​ CBETA Online Reader
Page Loading ...
歡迎使用 CBETA Online
遠菴僼禪師語錄

西天二十八祖秉教外別傳之旨遠自迦維東來震旦六傳至曹溪後分二枝而臨濟獨盛濟後又分二枝而楊岐獨盛蓋監寺受慈明遙與黃檗之記臨濟正同故禪道獨冠天下之所稱臨濟宗者則皆系出於圓悟勤也勤傳虎丘隆隆傳應菴華華傳密菴傑傑傳破菴先先傳無準範範傳雪巖欽欽傳高峰玅玅傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持傳東明旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞傳無聞聰聰傳笑巖寶寶傳幻有傳傳傳密雲悟悟傳弘覺忞弘覺嫡子是為瑞巖遠菴大師大師之望前圓悟勤[A1]二十二世其望臨濟則三十二世而望達磨則四十二世也大師崑山陸氏子髫齡親炙弘覺從芟染提耳訓育挈囊煙水見老人直道示徒九會之中骨劑毛孔拋向人懷大師蚤歲分燈[A2]升堂入室拜得髓矣故老人闡法天童首以師為繼席造平陽復以師為承計神鼎來請輓師南渡巖湮廢藉師中興邗水白雲之間莫不有師托跡焉然師五坐道場獨天童十一載為最久以天童居大海之東山川環擁當年說法此山者八十餘員大率臨濟居多焉大師省覲平陽老人以年力衰邁退休別室謂非師莫能肩任堅留主席干戈甫息旋遭魔孽之難若非大師行解相應天人昭格惡能使臨濟宗風至今不墜也哉大師說法如雲如雨其見諸上堂小參普說等錄無慮若干卷卷幾萬言至若撰著書牘則情而贍也其贊銘則莊而逸也其規條則雅而暢也其疏啟則典而致也其序記則直而有體也其說詞則通而有則也乃其所為詩則又工秀絕倫如東谷四靈石菌諸刻恍若中雪嶠所作騷人詞客望崖而返也余同門鐸菴默兄集師全錄梓成謬委余弁其首余不惠敬撮其大略如此

康熙甲子秋八月朔旦弟子本嵩吳道會稽首和南譔

遠菴僼禪師語錄目錄

  • 卷首
    • 目錄
  • 卷第一
    • 住潭州神鼎山資聖禪寺語錄
  • 卷第二
    • 住潭州神鼎山資聖禪寺語錄
  • 卷第三
    • 住潭州神鼎山資聖禪寺語錄
  • 卷第四
    • 住明州太白山天童弘法禪寺語錄
  • 卷第五
    • 住明州太白山天童弘法禪寺語錄
  • 卷第六
    • 住明州太白山天童弘法禪寺語錄
  • 卷第七
    • 住明州瑞巖山開善禪寺語錄
  • 卷第八
    • 住明州瑞巖山開善禪寺語錄
    • 住越州平陽山興福禪寺語錄
    • 住明州白雲山延祥禪寺語錄
  • 卷第九
    • 小參
  • 卷第十
    • 小參
    • 秉拂
  • 卷第十一
    • 秉拂
    • 普說
  • 卷第十二
    • 舉古
    • 頌古
    • 機緣
  • 卷第十三
    • 法語
  • 卷第十四
    • 像贊
  • 卷第十五
    • 佛事
  • 卷第十六
    • 書啟
    • 雜著
    • 附塔銘

遠菴僼禪師語錄目錄

遠菴僼禪師語錄卷第一

住潭州神鼎資聖禪寺語錄

師於順治十二年冬就維揚寶積院首座寮受請明年四月二十九日入院

山門。「有門可入百匝千重無路可行四達五通幾多人到此因甚插腳不入象王行處絕狐蹤。」

佛殿。「德山撤[A3]殿雲門要打殺新神鼎大展三拜道是抬是搦?」

伽藍。「君自衡山昔至我從淮甸新來不惜一回敲唱相催再舞三臺。」

祖堂。「者隊不唧溜漢坐處未脫見聞列下圓伊三點卻成川字籀文。」

據室。「三種接人一棒打趁從上風規今時蹊徑直下坐斷千差不落坦夷險峻銅睛鐵眼覷無門八臂三頭伎倆盡。」

諸山禪德率眾檀護請示眾指法座云:「百千諸佛於此只解靠倒扶起設或尤而效之不若齊之以禮斷凡聖要津直得透頂透底。」便陞。「倒騎鶴背出邗城萬項洪波過洞庭拄杖未曾拈動處分明點破九疑頂門具眼合自知歸稍涉疑情出眾決擇。」:「寶印初開十方齊暢向上一機如何舉唱?」師云:「一雨普滋。」進云:「袖裏金鎚光燦爛倚天長劍逼人寒。」師云:「切忌承虛。」:「曲調新翻續起諲祖遠年遺唱如何是不落時機一句?」師云:「雨過青山翠欲流。」進云:「直下知歸時如何?」師云:「劍去久矣爾方刻舟。」進云:「自是不歸歸便五湖煙景有誰爭?」師云:「直饒歸得去猶未是君家。」僧擬議師便打乃云:「孤峰頂上眠雲未是衲僧活計十字街頭垂手全非本分生涯所以奏絕聽之希聲不落古今曲調行逸群之號令豈死佛祖規繩展拓乾坤於毫髮之端呼叱風雷於謦欬之項況乎法無定相舒卷由人道絕方隅縱橫無礙。」驀拈拄杖:「如新長老拄杖子到此洞庭之野瀟湘之濱稜稜嶒列列挈挈不打禾山鼓直是動地驚天不拋象骨要且逢場作戲如吹毛之刃無不剋之鋒如破壁之龍無可留之影且道是入泥入水耶是目視雲霄是超出格量耶是別行一路耶還會麼?」卓一下出頭天外看誰是我同條?」復舉:「黃檗示眾云:『汝等諸人盡是噇酒糟漢與麼行腳何處有今日還知大唐國裏無禪師麼?』時有僧出眾:『秖如諸方匡徒領眾又作麼生?』檗云:『不道無禪只是無師。』」師云:「氣吞佛祖眼蓋乾坤不無黃檗老祖檢點將來爭奈龍頭蛇尾本分艸料因甚不與者僧然雖如是秖如道:『不道無只是無師。』畢竟作麼生曹溪波浪如相似無限平人被陸沉。」

示眾:「教中道:『諸佛寂滅相不可以言宣。』和尚今日如何舉唱?」師云:「有耳者聞。」進云:「秖如恁麼道落言宣不落言宣?」師云:「你那裏去來?」:「熏風自南來殿閣生微涼意旨如何?」師云:「直不藏曲。」進云:「鳥道不通更借一問。」師云:「道什麼?」僧再舉師打:「箭去久矣。」乃云:「當初夏綠暗紅稀山中杜宇泣血歔欷喚人不去[A4]喚春歸爭似野田黃雀時中嘖嘖飛飛大眾若論神鼎山中春亦得夏亦得春有碧桃紅杏夏有清泉白只是未審諸人於中如何過日若生一念歡喜便是羅剎鬼國若生一念厭離又是天涯孤客若也一念不生前有萬丈深阬後有千峰崒嵂東閣下南嶽神聽得出來道:『僼長老何故將淨嚴國土翻作參天荊棘?』山僧道:『只為你微妙法身未脫根塵聲色。』」噓一下座

示眾。「連月不雨數日雨大地普滋無硬土艸木青青盡展眉虛空拍掌森羅舞連日不晴今日晴十虛忽地放光明山河赤體無遮覆紅日團團爍太清諸禪雨亦分明雨得好晴亦分明晴得巧信手拈來俱是寶唯有神峰不點頭依然突兀雲霄表且道他具何眼腦?」一僧云:「如今點頭也。」師云:「他作麼生點聻?」擬議師便打良久復云:「阿呵呵堪絕倒好大哥薦取好善財手裏一莖艸。」

示眾:「大慧云:『楊岐一頭驢只有三隻腳潘閬倒騎攧殺黃番綽。』三腳驢子即不問既是潘閬倒騎歸為什麼攧殺黃番綽?」師云:「石羊頭子向東看。」僧擬議師便喝乃舉:「玄沙示眾云:『諸方老宿盡道接物利生忽遇三種病人來作麼生接患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患啞者教伊說又說不得且作麼生接若接此人不得佛法無靈驗。』」:「大小玄沙只知趕老鼠不覺打破甕恁麼檢責諸殊不知有眼底被他瞎[A5]有耳底被他聾[A6]有口底被他啞[A7]神鼎者裏固是不比諸方佛法別無靈若遇此三種病人來且喜出世功終何也豈不見古有一老宿不蓄沙彌有僧問:『和尚年尊何不蓄一沙彌?』老宿云:『有瞽聵者與吾尋一箇來。』雖然山僧要問諸人有眼有耳底漢因甚反不如瞽聵之人且道過在什麼處出來道道看。」良久:「既無人道山僧不免重說道理去也徹見非眼眼見即瞎洞聞非耳聞即聾真說非口口說即啞秖如無眼又作麼生見無耳又作麼生聞無口又作麼生說還會麼十二處亡閒影響三千界放淨光明空生巖下悠然坐華雨繽紛滿太清。」

示眾。「久雨不晴浸爛釋迦鼻孔滴穿達磨眼睛夜臨濟口邊無端更轟箇霹靂今日德山棒下愈見雨點傾盆說甚麼打倒了玉泉山裏皓布褌底葡萄溼卻了那梁山觀和尚底袈裟角直教神鼎山中數十間破屋漏如魚網漫似春潮諸人也無處安身山僧也只得立地而今無可合殺不如苦中取樂箇漁父辭與諸人排悶。」乃漫詠云:「愛作瀟湘一釣客寧論東西南與北絲綸千尺橫拋擲誰知得月在竿頭天在側煙波釣盡仍獨立盲龜跛鱉休窺測六鼇直共三山掣忘欣戚從教風雨穿蓑笠。」拍手呵呵大下座

示眾:「發明過量事須是過量人過量人則不問麼生是過量事?」師云:「奚仲造車一百輻。」進云:「此猶是尋常事。」師云:「[A8]兩頭除[A9]。」進云:「秖如蓋色騎聲包天匝地將來和尚又如何施設?」師打云:「為君擊碎精靈窟。」進云:「一種沒絃琴果然彈得妙。」師云:「切莫錯下名言。」進云:「昔日德山托缽低頭歸方丈時如何?」:「憐兒不覺醜。」進云:「秖如巖頭道:『者老漢未會末後句在。』又作麼生?」師云:「家富小兒嬌。」進云:「德山喚巖頭:『你不肯老僧那?』頭密啟其意未審密啟什麼意?」:「方木逗圓竅。」進云:「僧堂前拍手大笑又是甚麼心?」師云:「十字街頭著一楔。」僧佇思師喝云:「且退後著。」:「雪峰三登投子九上洞山為什麼向鼇山成道?」:「華落華開信有時。」進云:「住後有僧敲門雪峰放身出云:『是什麼?』僧亦云:『是什麼?』未審還有優劣也無?」:「六隻骰子滿盤紅。」進云:「雪峰為什麼低頭歸菴?」:「直教大地眼麻瞇。」進云:「僧舉似巖頭頭云:『我當時若向伊道末後句天下人不奈雪老何。』如何是末後?」師云:「月裏放金烏。」進云:「雪峰雖與我同條生不與我同條死又作麼生?」師云:「日中藏玉兔。」進云:「萬仞峰頭橫行十字街頭垂手即不無二老人秖如不涉二又在什麼處著倒?」師云:「楚山入漢水衡嶽出湘江。」進云:「恁麼則等閒一句無私語千古聞之盡膽寒。」:「莫教錯認一天星。」乃云:「大眾百千三昧無量妙門盡在我者裏羅漢崖前缽盂峰畔歷歷絕邊表明明不覆藏綠染百畝春疇雞足之衣撩亂青列千行嘉鷲峰之帙縱橫用該大仰金鍬白雲塢中豎插足嬾安水牯夕陽坡上橫眠披蓑側笠千峰也勝時人著錦引水澆蔬疊嶂全超從上拈槌風來麥隴之機湊韶陽糊餅曲唱村田之樂調翻皖伯巴謠來白鷺翩翩點破連天之碧喚出黃鸝對對平鋪滿壑之春九峰正好拖犁有甚同參可得百丈謾勞展須知大義炳然然雖如是猶是時人蹊徑未及向上牢關者裏脫落全機方知衲僧孔竅且如何是衲僧孔竅?」良久:「春不耕秋無穫!」

示眾:「世界與麼熱且向什麼處迴避?」師云:「不見道熱則普天匝地熱。」進云:「秖如古德云:『向鑊湯爐炭裏迴避。』鑊湯爐炭裏作麼生迴避?」師云:「非公境界。」進云四大離散萬緣一空還有寒暑之分也無?」師云:「正覓縫罅不得。」進云:「回首碧天雲[A10]一輪明月照層巔。」師云:「腦後要須拔[A11]。」乃舉扇子云:「諸方舉起拂子山僧舉起扇子無甚作略超方一切臨時而[A12]諸禪還知時麼今乃九夏方中之時祝融當令之候日流光而炙地火雲接燄以燒空凡在六宇之中紘之內無論山林城市僧俗女男者柄扇子阿誰缺得他阿誰離得他阿誰用他不著然既人人要用離不可豈非當此之時最為緊要者乎竊見而今諸方往往拈提罕有箇舉著他者設或舉著又不當時[A13]在寒天臘月然而臘月扇子又有什麼用處則與不曾舉著者不相遠矣而今山僧既是舉得恰當道作何佛事?」驀豎起云:「雲門大師來也鹽官大師來汾陽大師來也都在扇子頭上相推序次登座而為說法一師云:『𨁝跳曾升帝釋天尸迦鼻孔築教穿鯉魚東海時遭棒雨似盆傾遍大千。』一師云:『當年老漢曾親索破也誰知未便休無奈侍僧頻錯過至今到處覓犀牛。』一師云:『青絹扇子足風涼觸著通身毛孔張火裏木人寒不徹[A14]教石女脫羅裳。』三大師說是法[A15]見諸人不會[A16]向火燄光中入滅去也雖然如是錦上鋪華也不勞得扇子從來自有長處不用者也之乎牽文引義要且直截痛快全體舉揚。」遂揮一揮良久復云:「還會麼還知得扇子所作佛事麼為驅炎自如旋陀羅尼三昧後世應當作佛號曰掣風勝王多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀端知渠儂自來發心行諸菩薩願行骨勁凌霜之節胸搏妙翅之風起靈燄於冰炭之爐散玄飆於鬱蒸之藪全身奉重極力輸誠除熱惱而得清涼障炎威而作嘉蔭揮毫灑墨方寸間巧盡翰苑之風騷吐霧吞雲掌握目窮江山之美麗縱橫收放開合卷舒恒隨一切含生不分與抬金紫承事十方諸聖那知時日昏朝不云厭勞常作佛事諸禪德山僧雖則冷地裏拈來元是你諸人尋常所用底然有如是神通得如是三演如是妙義作如是佛事希有極是希有親切更為親切受用得大受用自在真箇自在可謂一人人有箇善知識相隨著也那在朝參暮請別處尋求在你二六時中東搖西扇忽然一下觸發管教毛骨俱甦直與大地眾生一時共離火宅其或未然拈來直下揮蚊蚋也勝諸方狗尾巴。」

示眾。「俱胝豎起一指千峰勢到嶽邊止鳥窠吹落布萬派聲歸海上消恁麼會去大似虛空釘橛有般漢道:『爭如獨坐虛窗下華落華開自有時?』然則曹溪浪裏未許停舟韶石渡頭那容繫纜不見道:『平地上死人無數過得荊棘林是好手。』要須驅出長沙大蟲咬殺大雄猛虎[A17]羅山一寨收下臨濟白拈然後打動關南鼓唱起德山歌披著湖山襖拋出雪峰毬弄雲巖獅子跳中邑獼猴直得迦葉起舞阿難合掌寒山拍手拾得搖頭可謂有意氣時添意氣不風流處更風流大眾冷眼覷來雖則一場笑具幾人於此知休設或準前朝不進步暮不回眸莫謂而今方溽霎時霜雪到君頭。」

示眾:「古德上堂良久:『山僧今日與諸人同參一箇真善知識。』便下座。」師云:「直截真箇直截省要不妨省要而今敢問諸人如何是他參底真善知識若說胡張三黑李四秖是一句合頭語若說罕逢穿耳多見刻舟人者裏不是你躲跟處若說含元殿上休覓長安慈氏宮中更尋內院知你在鬼窟裏作活若說箇香几拂子露柱燈籠莫顛倒驢鞍橋豈是你阿爺下頷其餘豎一指下一喝禮拜出堂拂袖而去此皆是風力所轉逐塊韓盧縱饒你總不恁麼全在死水裏沒頭沒腦還有出得者些窠窟底漢麼出來與山僧分明道一句看。」眾默然師驀喚云:「喫茶去。」

立秋示眾。「物外安居碧嶂高寺門幽抱白雲饒松風萬壑秋長在誰感庭柯片葉飄大眾炎涼倏忽任他人世推遷巖竇幽深坐斷古今一致所以道長安自我國晏然四山色變青黃迥出孤峰獨秀一道虛凝湛寂悠然萬法本閒是知惜日短而志士吁嗟自癡狂外走知夜長而愁人不寐只緣未達家鄉則水石光中雲駛月運煙嵐影裏斗轉星移不動本際即且置踏翻關捩一句作麼生道寒雁一聲閒夢始知身世臥南柯。」

示眾:「夜靜水寒魚不餌透網金鱗事若何?」師云:「有一重關在。」進云:「畢竟如何?」師云:「死漢。」進云:「寧可永劫沉淪不求諸聖解脫。」師云:「夢裏強惺惺。」乃云:「心生種種法生日午便打三更心滅種種法滅芥孔須彌直納我無一法與人少室那來妙訣但能無欲無依凡聖一時路絕泥牛吼出澄潭石女夢回明月不著妙德空生謾勞遍吉相尋萬境從他回換渾忘旦暮古今白雲為蓋流水作琴一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深。」喝一喝下座

天童密祖忌示眾:「天童堂上棒喝交馳剷除邪妄根株敲出祖師心髓神鼎峰頭未審和尚將何為人?」師云:「斷貫索穿你鼻孔烏豆子換人眼睛。」進云:「三界無別法唯是一心作秖如離[A18]心意識又作麼生作?」師云:「東西十萬南北八千。」進云:「是心是非心是?」師云一任鑽龜打瓦。」乃卓拄杖一下:「銅棺山頂地陷天太白峰前龍翔鳳翥起臨濟欲湮之旨掃除異見稠林振達磨[A19]墜之宗剔出當家種岬一往觀去滿目生光仔細看來一場敗闕何況論其棒頭光燄為德嶠重來喝下冰生謂是滹沱再世大似喚龍鬚作破布將魚目混明珠殊不知伊出頭於威音王前展腳於樓至佛後引手過越一百一十城未及半臂開口演說五千四十餘軸未盡一言此猶是應物現形光影邊事正體上未曾道著毫毛在說什麼日月未足喻其明虛空未足喻其大生耶滅耶不生耶滅耶天上耶人間耶來耶不來耶合卻缽盂耶真前更下一分耶何異眾盲摸象未見全身寸管窺斑知豹體然雖如是秖如今日腳下兒孫盡江南極塞無不飲水知源燒栴檀香設伊蒲供且道又成得什麼邊事若有道得一句子相應拄杖子兩手分付其或未然」,復卓拄杖一下:「共詣真前拈香上食。」

中秋示眾。「月圓秋半雲掃長空枯木巖前發天香而絕艷蘆花灘畔覓漁艇之無蹤蚌腹希光珠呈寒水兔胎仰照子孕秋郊正恁麼時還有不被眼瞞者麼到者裏夜明簾琉璃地虛玄鳥道皎潔澄潭若不解換步移身爭免得墮阬落塹不見僧問古德:『廓然無如何是中秋月?』古德云:『最好是無雲。』僧云:『恁麼則一輪高挂萬國同觀去也。』德云:『捏目之子難與言。』灼然千尋止水龍畏難蟠萬載喬松鶴迷幽夢以道珠光月魄不是出頭時此間無老僧五路頭無闍黎還委悉麼月中仙桂和根拔海底泥牛把角牽。」

雲外和尚塔院上梁示眾。「插茅成梵剎至人能事之秕糠築室守先塋前哲苦心之極致然而頭頭應用無差法法施為有自但得超情離見不妨規步矩行恁麼見得徹豈止煙嵐起色泉石增光無縫塔頭地玲瓏八面沒陰陽地憑空涌出千楹擎天柱架海正在而今著力起家聲大門戶自然久後光輝以道源深而流長功多而用遠一一看孔穿楔恰恰落臼推門庭前松竹交加早見斬新頭角屋後峰巒排疊從來壁立層霄固是雲廠松椽野色更無山隔月鉤霞幙天光直與水相通正當恁麼時且道如何分付架屋須憑礎成家要在人日輪正卓午趁此好時辰。」

示眾:「十虛無片翳長空月色新正恁麼時未審明什麼邊事?」師云:「西風一陣來落葉兩三月。」進云:「秖如高峰睹贊虛空粉碎大地平沉因什麼被雪巖一拶便去不得?」師云:「透過禹門風浪更險。」進云:「正睡著時無夢無想主人公在什麼處?」師召云:「麗宗惺惺著。」:「五年後枕子撲落又是何消息?」師云:「依舊摸索不。」乃云:「昨夜月穿虛牖床前一片如銀一往觀去似玄沙白紙仔細看來又像廣教手巾依依稀稀嶽嬾瓚枕頭之石彷彷彿彿天台寒山煮茗之冰拈不得欲掃無痕風吹帖然不動轉眼抹過東楹僧不覺滿肚疑情千思萬想直到天明元來住持事兩眼花昏而今白日青天軒軒豁豁現前大眾各各有對烏黑眼睛山僧有件事要問你諸人。」驀擲拂:「是箇什麼?」眾無語師復云:「欲得不招無間罪謗如來正法輪。」

開爐示眾。「神鼎火種雖無[A20]有衝天氣燄嬾拈向上鉗鎚撥置作家爐扇鈍鐵頑銅任伊璞玉渾金不羨聊將萬象森羅活把虛空烹煉不許月白風清那愛轟雷掣電直得大地通紅凡聖都盧不見十虛無欠無餘渾似金剛寶劍假饒鋒利如斯猶要重鎚百遍更得分身出身好與羅山相見然雖如是要見羅山則得要見神鼎還隔一線好諸禪德且道是那一線若也薦直下翻身推開手面若不薦一任九十日內橫拖倒拽牽驢入阱少間劉居士設齋且去隨例嚥要山僧說也待來年正月半。」

鄒深實為僧請示眾。「知幻即離不作方便離幻即覺亦無漸次摩霄俊鷂便合乘時止濼困魚徒勞激浪不見昔日李都尉訪谷隱聰問出家事聰即舉:『崔趙公問徑山欽:「弟子出得家否?」欽云:「出家乃大丈夫事非將相之所能為。」都尉便於此放[A21]身命裂破鼻孔遂云:「學道須是鐵漢著手心頭便判直取無上菩提一切是非莫管。」如斯標致差較些子。』所以道出群須是英靈漢敵勝還他獅子兒你看他是箇血性漢子直下便乃一刀兩段佛也不奈他何說什麼蘊魔惱魔生死魔若待披忍辱鎧操智慧刀運上品心殊勝志與他共戰一場然後滅三毒破魔網離火宅超斷岸不特賊過後張弓抑且眼花不少雖然若不藍田射石虎幾乎誤殺李將軍。」卓拄杖下座

至節示眾:「時臨亞歲即不問一陽來復時如何?」:「漢女宮中添一線。」進云:「陽氣發生無硬土天涯艸木盡皆春因甚麼一重霜後一重冰?」師云:「殺人須是活人刀。」乃云:「否極泰來陰消陽復燄發寒冰花開枯慈明揭牓洞山掇桌兩彩一賽雲天自廓建化門中放一線道冷地裏便見一場熱鬧衲僧拄杖子把斷咽喉依然眼目定動要知麼一陽生後正嚴寒點水一點凍。」

示眾拈拄杖云:「拄杖口門窄說禪秖一半山僧不得[A22]全體施方便土上弗加泥直截要人薦不舉古因不據目前見若據目前見錯過威音箭若舉古因[A23]本來面要識本來面照顧威音箭要見威音[A24]目前見[A25]目前見騎牛入佛殿覷透威音還如臘月扇識得本來面墮阬更落塹三關俱透一處不留戀山僧雖放行拄杖重來驗如何道得通方句免被渠儂把要津。」眾屏息師左右顧視卓拄杖云:「擊碎珊瑚鋪地錦轉身猶帶玉華新。」

示眾。「打鼓陞堂人天交接諸人側聆山僧掉舌掉舌側聆大相懸涉豈不見道是法非思量分別之所能亦非見聞覺知之所能及諸仁者到者裏合作麼莫是離見絕聞無說無示當得麼殊不知出林依舊入蓬蒿直饒目前無法[A26]見周遮心外無機猶成途轍說什麼似地擎山不知山之孤峻如石含玉知玉之無瑕還委悉麼行人聽盡唱梁州錯過胡笳十八拍。」

歲朝示眾。「昨宵送舊今日迎新驢事未完馬事又到張公喫酒李公醉著甚來由借婆衫子拜婆年無事生事。」拈拄杖:「爭似者條拄杖子心不妄取過去法亦不貪著未來事不於現處有所住了達三世悉空三世既空寂新舊何鼎革年年是好年日日是好萬物生光輝陽春布德澤阿呵呵囉囉哩哩囉囉大家齊唱萬年歡一句了然超百億。」卓拄杖下座

解冬示眾。「[A27]布袋頭鐵蛇鑽不入解開布袋口鳳舞丹霄恁麼見得未出常情至真非內大千非外表裏一如圓融法界雖然透出塵情未免猶存窠窟衲僧家須向千聖插腳不入處進步遊履萬機該括不到處展拓全機乃可較佛祖短長定古今輕重行把住照用同時奪食驅耕縱橫無礙頭頭出見聞之外一一超思議之表雖與一切人同行不與一切人共步雖與一切人共住不與一切人同廛說什麼住也浮雲凝於幽谷去也虛舟汎乎長江。」拈拄杖:「眾中還有與麼衲僧麼則許你騎驢蹋破洞庭波如無莫道神峰山勢險前頭更有最高峰。」卓拄下座

浴佛示眾:「世尊初生一手指天一手指地目顧四周行七步作大獅子吼曰:『天上天下唯我獨尊。』來雲門大師道:『老僧若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平。』」師云:「雲門一棒打殺搔著世尊癢處貴圖天下太平其奈刀槍遍地雖然如是還見古人麼翻海嶽求知[A28]撥亂乾坤見太平神鼎今朝不用如何若何但隨例與他一杓香水不洗垢不洗淨不洗淨邊垢不洗垢邊淨不可道落在無事甲裏。」

端午示眾。「屈原事楚忠言不用則投身湘水達磨來真機不契則面壁嵩山一則為國而喪軀作世儒之龜鏡一則度迷而盡瘁為吾宗之祖禰出世間易地皆然即今莫有不然者麼不妨出手與我回天轉地斬新立方外乾坤耀古騰今縱橫挂域中日月不特三閭大夫孤魂不滯於清波頓使壁觀婆羅門門風未至於掃地有麼有麼?」良久左右顧視:「為國沉淵為法亡丹心如日照天荒當人不喻空勞力盼葵榴飲恨長。」噓一噓下座

遠菴僼禪師語錄卷第一

凡【CB】,几【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 斂【CB】,歛【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】

顯示版權資訊
註解