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蔗菴範禪師語錄

蔗菴和尚小像

自贊

形類枯樁髮同徵雪參訪二十年不悟西來大意開堂七八處焉知向上妙訣無能樂育英才但可放憨守拙夙夜溉植咸謂假情切寔提撕俱成冤結既然誤賺當時何以激昂晚節未免玷達磨門風寧止濫洞山譜牒

弟子硯民褚廷琯書

蔗庵禪師語錄序

蔗菴禪師語錄序

蔗菴禪師語錄序

東塔蔗菴和尚語錄序

巖頭曰:「但識綱宗本無實法。」大法之衰由綱宗不明拈槌豎拂者不知好惡倚門傍戶實法綴人瞎將來眼本色宗匠法眼精明機用神妙不落時人窠臼如神醫治其藥只是尋常信手拈來是令剎那間轉凡成聖不假餘力也蔗菴和尚以瑰瑋傑異之材不受世間繩束如海岸神駒雲中威鳳其品行學問道業知識皆卓絕過人提綱宗行祖令獅子爪牙象王蹴踏仗劍倚天燃犀燭水風行草偃疊石成兵風駛雲騰泉湧水決愈出愈奇而愈變幻掀翻古今窠臼自成一家其全機大用如月印千江春行萬國莫可得而狀也愚菴門下親依最久入室甚早始終周旋兢兢二十餘載如一日即出世禾之資聖東塔越之雲門天華亦殷勤無倦余甚愧西湖風月葛井丹泉深得 老人之心何其說法絕不相似耶雲居云:「莫怪不相似恐同學者太多。」价祖寂祖建立正偏君臣五位而膺祖別出手眼自是作家昌大久遠豈似趙括之子讀父書而不知變通哉[A1]同門知之最深讀其上堂垂示等語回以數言弁其首

歲在
康熙屠維作噩月維應鍾望旦住苕谿鳳山同門淨啟頓首拜撰

(旌邑弟子劉毅農仝天渠敬刻)

菩提薩埵之道莫大乎度生度生莫先乎觀時法無一向乘其敝而救之因勢利導是故縛於義律則摧蕩者以逸格為尊流於縱任則清嚴者以端本為上居今之時欲救今之人必垂憫於撥無因果者乎尊昔於楞伽》,預指其害曰:「受貪瞋癡性[A2]。」然後曰:「瞋癡性非性。」夫性非性者性之正也貪瞋癡性非性論性之正也[A3]受之矣無性而有妄受即受而有妄性則有妄業有妄報究竟不出於性無性之外使一切眾生相率而入於塗炭則今之宗門等為那落迦門此世尊之所悲菩提薩埵之恥也於是今釋以請藏至嘉禾
東塔為翁大和尚和尚於吾洞上一家猶父行也心直行無一毫髮矯飾對之泠然意消信有所為目擊道存者矣既讀其語錄雙眼圓明四辯注射知見正而不落知見波瀾闊而不混波瀾蓋長夜之慧燈橫流之砥柱救時之法主也今釋於斯道晚進顧嘗竊竊私憂以為三災之起先兆於法苑古之作家事之餘涵泳大乘以資內衛旁通世典以破外堅則一知半解劃地指天害辭別字題牋染翰疏於本謂之穀饑匱於支謂之菜饉此一災也二障猶存深藏腑八風相扇禍侵肌骨遂昭靈而轉者狂陽嘿照而滯者錮陰疾起一夫疫傳萬宇此一災也利功強盜名益詐操戈於同室則住持即是戰場劍於異[A4]則邂逅無非陷阱白拂在手黑煙蔽空兵難於借雨握刀捷於折草此一災也慧命既斷界將空使據法席傳寶印悉如和尚獵夫之黐可不戒而遠師子之蟲庶勿藥而消乎溈山之語仰山:「貴眼正不說行履。」良以失足之咎非盲即醉不屬冥則遭鬼攝世未有白日青天雙眸炯炯而墮坑落塹者和尚以真參尋得大機用一言一行不走時蹊此眼正之力非藉行履為淘汰而或失溈山之妙指恣情顛倒誣溈山以流弊刻意操持各見迷源全成兩截則乘度生之願出救時之手見其所見聞其所亦可以忘言而自得矣

洞上三十五傳住丹霞後學武林今釋稽首撰

蔗菴範禪師語錄目次

  • 序文
  • 第一卷
    • 住檇李資聖寺語錄
  • 第二卷
    • 住檇李資聖寺語錄
  • 第三卷
    • 住越州雲門顯聖寺語錄
  • 第四卷
    • 住越州雲門顯聖寺語錄
  • 第五卷
    • 住越州雲門顯聖寺語錄
  • 第六卷
    • 住越州雲門顯聖寺語錄
  • 第七卷
    • 住越州會稽曹山護生禪院語錄
  • 第八卷
    • 住嘉興東塔廣福寺語錄
  • 第九卷
    • 住嘉興東塔廣福寺語錄
  • 第十卷
    • 住嘉興東塔廣福寺語錄
  • 第十一卷
    • 住越州東關天華寺語錄
  • 第十二卷
    • 住越州東關天華寺語錄
  • 第十三卷
    • 住越州東關天華寺語錄
  • 第十四卷
    • 住越州東關天華寺語錄
    • 示眾上
  • 第十五卷
    • 示眾下
    • 小參
  • 第十六卷
    • 垂問
    • 勘辨問答機緣上
  • 第十七卷
    • 勘辨問答機緣下
  • 第十八卷
    • 拈古
  • 第十九卷
    • 頌古
  • 第二十卷
    • 一花五葉圖像贊
  • 第二十一卷
    • 佛菩薩贊
    • 古今尊宿贊
    • 愚菴老和尚贊上
  • 第二十二卷
    • 愚菴老和尚贊下
    • 禪人請自贊上
  • 第二十三卷
    • 禪人請自贊下
  • 第二十四卷
    • 佛祖源流頌上
  • 第二十五卷
    • 佛祖源流頌下
  • 第二十六卷
    • 佛事上
  • 第二十七卷
    • 佛事下
  • 第二十八卷
    • 雜著上
  • 第二十九卷
    • 雜著下
  • 第三十卷
    • 攷定宗本說
    • 自序

蔗菴範禪師語錄卷一

住檇李古資聖寺語錄

順治戊戌九月十七日入院

山門。「一一法界重重樓閣戶牖豁開了也於斯信步趨入臥龍奮迅若或躊躇鈍鳥棲蘆。」拽杖便入

佛殿。「趙州不喜聞雲門不願見今朝覿面拈香也是雪裏吞冰風前搖扇。」

伽藍。「拻規千佛鴻基丕振叢林綱紀你肯為頭我能作尾千古一知音伯牙逢鍾子。」

祖師。「赤心覓大乘根器白眼逢卞急梁蕭嵩少分皮腥風刮地飄殃害兒孫難雪恨秪將鴆毒當香燒。」據室。「此是我老人捏泥彈子當濟世至寶拈老鼠藥作活命靈丹刳除佛祖心胸斷送衲僧性命底所在且道新長老作麼生?」卓拄杖,「明珠在掌有功者賞。」

即日上堂拈法衣曰:「脫珍挂弊灰塵滿面利生接物泥水通身者是先聖不得已底事今日範上座也走入此群隊裏且道又圖箇甚麼雖知祖父門風大彩須添錦上花。」

縉紳疏。「句句班林玉屑言言宋苑瓊枝白雲以之出正法以此維持若要達委知源更請從頭宣過。」

文學疏。「淵才秋朗雅思春濃拈花奧旨面壁家風裏不容夾帶當陽揀勘始得。」

宗剎疏。「異響同風千波一水誼重如山言豐似綺歸明月人千里。」

山門疏。「柵堰橋頭爽溪岸畔就中一句絕商量應藉傍人通一線。」

指法座曰:「須彌燈王如來出廣長舌發海潮音為大眾轉根本法輪了也便好歸家省得塗汙若信不及撒灰潑水莫嫌麤糙。」遂陞座
王臣護香竟乃復取懷中香:「此一瓣香先於正中亭畔拾來陳爛枯樁秘作返魂香不死藥到處呈奇衒耀後於玉笥峰前投入大爐鞴裏猛火一鍛得臭煙蓬𡋯四面充塞十餘年拋撒不開遮藏不住今日人天眾前拈出端為
傳曹洞正宗二十八世即此堂上本師愚菴老和尚以酬法乳之恩。」遂斂衣趺坐上首白椎訖師曰:「諸佛諸祖為一大事因緣出興於世要使盡大地人箇箇知得眉不豎長鼻不橫生能事畢矣其如欲速則不欲近轉成迂只得向第二門頭重加粉飾所以靈鷲花前唯頭陀破顏冷笑嵩庭雪裏獨神光斷臂休從此西乾四七東震二三花聯葉綴列幹分枝隨施設別展家風或驗龍蛇于主賓玄要或顯尊貴于偏正君臣或寄聲脫象骨枷鎖或原夢彰鶖子神以至天下老和尚逞盡伎倆竭盡機思總秖是應病與藥憫物施權就是我愚庵老人握太阿鋒佛來也斬魔來也斬懸照妖鏡胡來也現漢來也現收則齊收放則俱放也秖是曲順機宜撫循後進有者猶道門庭高峻家法森嚴往往抱望洋之歎今日新長老不妨別開方便聊副箇時節因緣。」豎拂子。「竹籬外古城隈黃花滿徑紅葉漸成堆雨暘時若村童野老對斜暉謳歌醉醁醅。」置拂子:「垂衣裳而治者非堯舜而誰哉?」

復舉:「投子因僧問:『諸佛出世為一大事因緣和尚出世當為何事?』投子曰:『尹司空請老僧開堂。』」師曰:「投子大似老將臨場毫無懼怯出一令應一機風馳八極名貫十虛世出世法無不周備脫有人問山僧:『和尚出世為箇甚麼?』但向他道:『石女生兒多爽拔木童慶奏萬年歡。』」結椎下座

小參。「瑞塢峰前未穿艸履谷風傳響鴛鴦湖畔才解腰包流水無聲深知動不如靜出不若處也蓋緣本山耆舊執事咸謂:『此一坐具地昔為丘墟狐穴今成金谷寶坊實由老人沃以弘慈被以化育。』今老人既恬退湖山寧不慮法堂前艸綠苔青故向南高峰頂撒箇漫天網子令人進既無策退亦無謀推逼到者不免打葛藤去也。」喝一喝

復舉:「法燈開堂曰:『本欲跧棲嵒竇隱遯過時奈緣清涼老人有未了公案出來為他了卻。』時有僧問:『如何是未了公案?』燈便打:『祖禰不了殃及兒孫。』僧曰:『在甚麼處?』燈曰:『過在我殃及你。』」師曰:「法燈可謂卑以自牧謙以待人但我老人鶴髮盈頭獅王步履正欲以法印利益世間無甚公案未了卷舒出沒不墮功西去東來了無變異亦不殃害兒孫既然如是在者裏東扯西拽作甚麼?」卓拄杖:「莫道燈前一夕話勝讀寒窗十載書。」

上堂。「能了此宗者可為明為導為師為匠普救群迷不生揀擇所以資聖者裏如開箇生藥舖子要參苓白朮甘草黃連細辛薑桂種種諸藥者皆能與之有下顧者明讓不賒。」顧大眾:「有麼有麼若無則山僧今日失利。」便下座

東山玅覺爾衡和尚訃至上堂豎拂子:「還見麼山爾衡法兄在山僧拂子頭上將末後一著而告大:『共本同條膝未促別峰相見顏如玉嵒桂香飛韻最深物外清芬如可掬。』狂飆忽地動林皋拔我擎霄一巨木不但人天失所依幾多歸鳥悽無宿慧命絲懸實可哀波旬心快歡相睦湖海禪客知不知[A5]躬下事宜自勗千金難買寸光陰頭白一朝無再黑。」擊拂子下座

雙林受業法眷至上堂。「日影射窗櫺纖疑冰釋故舊會一室喜氣津生若是大丈夫得此箇消息便可勇往直前志無退轉向上一事兩肩擔荷其或廉纖不未免重布葛藤山僧自落髮之後就挂腰包二十餘年跨百城煙水歷萬疊雲山危亡不顧逆順無論祇望向糞埽堆頭尋顆明珠營箇小歇場上可以報佛祖鴻恩下可以酬師友厚德。」拍禪床一下。「及乎究到此座上誰知席帽下元是昔時人眉毛不增一莖鼻孔不減一竅一身貧徹骨兩手但擎空且如今日既蒙諸師高德遠來惠顧畢竟將何遮掩聽一偈曰水源木本最鍾情細雨扁舟到秀城不用援毫文彩清茶一盞話深更。」

上堂。「明暗交參正偏回互異類中行不墮諸數蝦蟆跳入梵王宮白螘鑽空生鐵樹有般底盡向空劫已前商量卻與自[A6]不曾動著一步為甚如此唱罷金雞天未曉斜飛玉鷺過橫塘。」

請同門兩序上堂。「一繡之裳未為美觀孤絃之瑟可聳聽須得同氣相求同聲相應屈尊就卑鼓揚法親疏一致新舊兩忘內外雍肅號令森嚴用睦州心行激勵滹沱受棒挺高菴氣岸呵斥佛鑑鹹虀楊岐之鼓逼慈明晚參縱雪竇之辯款太陽佳賓壽生薑到老辛辣溈山菜刀殺活自繇縱有英傑到也知此間門庭高峻僅可向侍者邊領箇消息可以廓人天正眼播佛祖玄機成叢林不磨之業砥長江趨下之瀾敢保威音王未見者般韙勣毘盧師焉知此等風規?」召眾:「且道據箇甚麼有如是奇更聽一偈翻雲覆雨世紛紛雅奏塤篪喜再聞上一絲能繫鼎胸中五岳自生雲。」

結制小參。「聖制咸尊十月半龍蛇好向紅爐鍛內莫放出外莫入門外霜風利如箭二時豐約總隨緣事剋期要了辦此時若不痛加鞭更待何年尋倒斷是非黑白任樅然晝短夜長不須算雲門普一擊粉趙州關一刀兩段好看日面月面莫管東院西院別有清風動地來剎竿頭上將身換資聖如此報君諸兄不覺通身汗且道為甚如此?」良久:「巴峽猿從月下啼多情決定深招怨。」

結制上堂拈拄杖:「山僧攜箇烏藤子到秀州來謂是善知識降臨必為迷途寶筏作險道津梁誰知是箇青山白雲堆裏喫黃虀澹飯底長老既無一點墨水可傾也無一句佛法可說聊為應酬秪道得箇天晴日頭出雨落地下濕六六三十六九九八十一烏是玄鵠是白雖然如此莫見山僧恁麼道便艸艸承當殊不知於此薦得止可門外艸菴裏受用些米麵鹽醋蘇肩息擔未知我門內淺深在若要知門裏句子且到僧堂內高挺脊骨緊綰眉毛長連床上行路裏輥做一團打成一片迸開娘生面目褫剝鶻臭布衫來方丈裏打算飯錢了細細為汝剖析。」卓拄下座

上堂。「久雨得晴人盡喜出門行路腳頭輕衲僧偏自生煩惱箇箇攢眉努眼睛事則如是理上又作麼生?」良久顧左右曰:「東村王大分明說一定來年米價平。」喝一喝

上堂:「洞山到北嵒嵒問:『什麼處來?』山曰:『湖南來。』:『觀察使姓什麼?』山曰:『不得姓。』嵒曰:『名什麼?』山曰:『得名。』嵒曰:『還理事也無?』山曰:『自有廊幕在。』嵒曰:『還出入不?』山曰:『不出入。』嵒曰:『豈不出入?』山拂袖便出嵒來日侵蚤入堂召洞山曰:『昨日問上座話不稱老僧意一夜不安今請別下一轉語若愜老僧意便開粥相伴過夏。』山曰:『卻請和尚問。』嵒曰:『不出入事如何?』山曰太尊貴生!』嵒乃開粥同過夏。」師曰:「敢問大眾且如何是尊貴底事有下得一語愜山僧意者與你箇拄杖。」眾無語師良久曰:「金輪懶向當堂坐何用丹墀擊靜鞭?」

上堂左邊擊拂子曰:「者裏明得猛風可繫。」右邊擊拂子曰:「者裏明得虛空可量諸佛出世祖師西來皆明斯旨不為別事子若不信聽我再歌。」又擊拂子曰:「生若有志歡樂當及時。」

上堂請晴雲大師立僧。「干將之劍匣以深藏不敢輕寶之至也南山之豹霧而久伏不敢躁動養之至惟我衲僧門下則不然橫孤峰而獨宿獻花野鳥追尋無路混闤闠而同廛城東老姥遁跡無門栽培寶鏡堂前覆蔭之樹全在金鋤得力運出無明海裏滔溺之流還他蘭槳通神奮臨濟喝虛空震裂拈德山棒山嶽崩頹蜀道久登者自知趨平避險茅廬初出者難免喫嚇擔驚山僧為汝諸人通箇方便。」卓拄:「金翅鳥王擘海底魚龍休復困重淵。」

上堂:「世間道譬如隘路不受二人並行資聖者裏八達通衢上至諸佛聖人下及蜎飛蠕動聖凡愚智苦樂逆順輥做一團打成一片只有一人不在其中且道是甚麼人?」良久曰:「少間來與你相見。」

上堂請指源大師為眾小參兼謝眾檀越齋拈拄杖:「秪者箇虛空絕量真俗離名居正而不稱尊垂偏而不混物在塵作人倫蓍蔡出世為佛祖權衡花柳巷中豎立橫眠一一展向上機管絃樓下高揮大抹各各談不二法汝等聞鐘響便上法堂遇天寒便衣重裘伸手觀見掌拭面摸著鼻托缽喫著鹽醬椒薑便覺甘辛鹹澹究其元由一一皆承此恩力但無人點破便自論年放曠積劫沉淪所以道譬如琴瑟箜雖有妙音若無妙指終不能發。」驀擎拄杖:「此是妙指。」卓一下:「此是妙音且道所彈是何曲調?」以手作彈琴勢:「皮膚脫盡玉珊珊峻拔孤風孰敢攀翊法幢翰赤膽砥回世運出青山機前陷虎餘遊刃言下擒龍一字關最險雲門無鏃箭休遭射破面門。」

上堂。「今朝仲冬初一日從天降下真消息疾風卷卻屋上茅細雨打溼階前石烏鴉棲殿角逐隊飛鳴葉墜空庭成堆狼藉不知領略是何人莫教過後重相憶。」良久,「休相憶風靜黑雲消紅輪自迸出。」

真如文法師請上堂:「如何是類墮?」師曰:「蘆花月下鷺鷥眠。」「如何是隨墮?」師曰:「乘春醉舞百花園。」「如何是尊貴墮?」師曰:「深宮有敕不須傳。」:「曹山三墮蒙師指因齋慶讚事如何?」師曰:「好音在耳人皆慕。」:「恁麼則施受無心人莫及虛空點首讚無休。」師乃曰:「睹星悟千古笑端斷臂安心一場話杷。」豎拂子曰:「總不如長水灘頭箇白拂老翁言而為天下經行而為天下應現無拘化機莫測妙高峰一摵粉碎大海水一蘸枯乾和四維上下為一隅摶此界他方為一土中若聖若凡有情無情各各不相知彼彼不相到動移之相絕去來之形應以王臣身得度者即現王臣身而為說法應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者即皆現之而為說法。」擊拂子曰:「還有此語重相告世事萬般何日能拋掉天邊白日不移輝江上青山依舊峭最無情霜花糝鬢醫方難得其妙箇事茫茫無信音把光陰暗裏消耗那箇人知道大眾須疑真好笑且道笑箇甚麼?」良久曰:「笑他妙法蓮華是諸佛之秘要。」

上堂請道曉大師為眾小參。「天地與我同根萬物與我一體腳踏五須彌口吸四溟水不是東城見石張亦非北麗襄泉李騎鐵馬衝破雲頭鞭泥牛耕翻海直鉤釣鯨釣鯢紫栗敲皮敲髓騰煥宗猷互為賓斯人焉吾不知其所以大眾還知麼?」豎拂子曰:「之不取思之千里。」

解制上堂。「長安大道紫陌春風出門便是莫問西東秖有一句子不可不玲瓏行從十字街頭過又手丁寧問祖翁。」喝一喝

上堂。「政黃牛橘皮湯止渴懶殘老糞火芋克饑天子詔不理公侯門不登千古追思家聲尤烈蓋操道之非淡薄無以明志佛祖之風非清素無以致遠。」拂子:「大眾麤飯飽腹新艸鋪床半夜吳歈來枕畔侵晨紅日射僧堂燈籠露柱爭放寶光既無背面絕覆藏此其富稱敵國貴比侯王。」豎拂子:「者箇不必細商略瑞嵒主人翁自喚還自諾佛法不是鮮魚隔宿便怕爛卻萬事隨緣是 樂法。」聳身:「且道那箇是你主人公?」擲下拂子:「惺惺著。」

上堂。「箇箇奴呼釋迦人人婢視達磨固然許汝是出群豪傑拔萃英靈秖如僧問趙州:『學人乍入叢林師指示。』州曰:『喫粥了未?』:『喫粥了也。』州曰:『洗缽盂去。』其僧因此悟去且還有佛法道理也無試出來甄別若無資聖自斷去也趙州也無洗缽盂者僧曾無喫粥了也若因此悟去正好朝打三千暮打八百來雲門道:『有指示無指示若道有趙州向他道箇甚若道無者僧為甚麼悟去?』恁麼語話也似虛空裏著彩墨跡上填煤。」良久顧左右曰:「珍重大眾歸堂喫。」

上堂。「資聖有一句子今古無人搆得舒之則彌滿太卷之則退藏於密詰瞿曇而心驚問達磨而面赤若問木上座決然知端的。」卓拄杖曰:「不識不識。」

檀越請上堂居士問:「鷲嶺拈花次迦葉解雙頤請問如何是拈花意旨?」師曰:「杓卜聽聲。」:「老子悟真常牛出函谷如何是青牛意旨?」師曰:「漆甕裏𨁝跳。」:「尼通大化一貫示曾參如何是一貫意旨?」師曰:「可知禮也。」:「恁麼則從來三教分優劣資聖公然一指收。」師曰:「不可向者裏亂統。」乃曰:「冬至前後灑水不走風撲面白醭堆口兔角不須無牛角何用有八萬四千法門何人同入無量劫來寶藏誰與分剖還他倜儻丈夫兒撒出驪珠千百斗者是福田下種子集眾善以為水耕火耨秋來穀稼成熟不惟自飽亦能飽友金牛老龐蘊叟佛祖相傳而不朽且道傳箇甚麼?」良久顧左右曰:「無知疑悔則為永失有智若聞則能信受。」

上堂。「煙雨樓前好風月多少英雄無處覓獨讓蘆叢一釣翁鼓枻中流念子曰不是心不是佛不是物世皆濁我獨清煥古騰今心不別梅花曲調要翻新更聽山僧吟一絕。」遂擊拂子一下

上堂。「深繹雲門老祖恩一聲放下定乾坤兒孫後代無思算終日漫漫草裏蹲者也是事不獲已入水求諸仁者結制來半期[A7]堂外執事筋骨已斷內執事精神已枯山僧在室中日日延頸而望或有箇擎頭戴角底闖入方丈來酬還飯錢報答執事如今絕無影響不妨將雲門老祖賸下餿殘拈來與大眾結箇般若緣。」遂擎起拄杖復擲下:「腦後見腮莫與往來。」

上堂豎拂子曰:「者裏甄別得去狹路相逢時自有萬化千變所謂大丈夫能為大丈夫事其宏綱鉅典綿長攸久而無紀極不然我與你下箇注腳。」顧左右曰天上天下三指七馬若更不會問取東村王大姐。」拂子下座

至節上堂:「向上機關即不問一陽消息是如何?」:「鴻禎不必登臺望轉眼芳叢紫翠濃。」:「一陽消息超群象向上機關是若何?」師曰:「小人道消君子道長。」乃豎拂子:「祇者著子乾坤無以定其位兩曜無以狀其明貫三際而不遷歷四時而不背有般漢耽臥荒陂久沉寒水問渡無船推車撞壁冷湫湫地無一點活潑生涯堪作甚麼?」以拂子一點:「向者裏見得信得及便見飛灰添線天機圓轉小往大來天下歸仁忽爾萬邦凱樂說甚就路還家就是三艸二木咸含歆艷之機土宿泥蟠盡動翀霄之志正當恁麼凡有雲物魯史必書且道書什麼雲?」良久:「伏惟三世諸佛白牯黧奴起居萬福。」

上堂一僧出師便打僧禮拜師曰:「適才一棒此僧雖恁麼點胸實未知來歷如有明眼道流出來決得端一任御苑酣歌長安行樂若也大家淈淈𣸩𣸩僧只好打退鼓去也。」卓拄杖一下

上堂。「城上鼓鞞撩亂城下煙波拍岸渡頭人望不歸深埋怨。」顧左右曰:「幾乎錯埋怨緣來是鼠嚙枯藤暗把韶華換孤負了間竹梅花清香滿亭院空教他霜雪堆中一番寒戰大眾你朝朝順跨山門日日倒騎佛殿總未曾親見一回難把衷腸剖判要此段公案團圓有箇人兒堪與合伴且道是甚麼人?」擲拄杖,「無聲無臭切莫東覓西覓造次顛沛不離者畔那。」

上堂:「一陽初展萬物重輝向上玄機即不問如何是句到意不到?」師曰:「百川流水本無韻一至橋門便有聲。」:「如何是意到句不到?」師曰:「青山冠珮堪依約白雪歌謠總不聞。」:「如何是意句俱到?」師曰:「空心燭點三官廟斷節香燒五聖堂。」:「如何是意句俱不到?」師曰:「床頭一旦黃金盡戶外諸親絕往還。」:「四句[A8]承師指示資聖一句意如何?」師曰:「莫妄想。」乃拈拄杖:「無固無必有放有收雖是一期拈弄實衍萬古徽放行處撼山嶽而搖動攪海水而奔騰事事圓攝法法全周把住時深宮藏尾密室垂頭寶閣香殘能摸索瑤階月冷孰敢追尋若是收放雙行直得佛祖膽喪正偏絕跡賓主忘形說甚句到意不到意到句不到。」遂卓拄杖曰:「雄圖霸業人何在踏月敲門我獨留。」

上堂僧問:「向上一路如何進步?」師曰:「天左旋地右轉。」:「得力處乞師指示。」師曰:「一日三飧從朝至暮。」:「人不會。」師曰:「日裏看牛夜間推磨。」乃曰:「向上路欲進天左旋地右轉得力處乞指示一日三飧從朝至者裏若有箇漢出來赤身擔荷我當覿面分付分付箇甚麼日裏看牛夜間推磨。」

佛成道上堂。「受盡饑寒五六年宸宮不假鴈書傳光照眼乘機變步轉青蘿下雪巔識時務達權宜世尊固得之矣若說曩時於黑夜睹星有道可悟與周金剛隔遠設或比鄰共住定遭伊惡罵嗔拳得連忙矢口歎曰:『奇哉奇哉一切眾生皆具智慧德。』有此一句甜話庶免棲皇斥逐之患資聖今日門風迥異也不受六年饑凍也不消遠上雪山也不待星光露耀現些小神通要與釋迦老人同腔合調箇太平歌。」豎拂子:「奇哉奇哉一切眾生皆具者箇敢問大眾且道者箇是甚麼?」良久:「摸魚兒。」

上堂。「獸之在山山為窟宅魚之在水水是家鄉設使山崩水竭必將蹄隕鱗枯欲際於天無翎可翥擬盤於地[A9]可濡今時人認繫驢橛為窟宅以妄想窩當家鄉忽繫驢橛倒妄想窩坍上無攀仰下絕[A10]前無村可托後無店可依到此時節畢竟向甚處棲若道得共向青天誇笑口若道不得各留明月照愁眉。」

上堂。「人人有兩隻眼睛箇箇有一對鼻孔他能視物我亦視物他能聞香我亦聞香及乎問著因甚麼都不理會?」良久:「情事成委曲只為太丁寧。」

上堂:「先資聖盛勤禪師因僧問:『四威儀中如何履?』勤曰:『鷺鷥立雪。』:『恁麼則聞鐘持缽日上欄杆。』:『魚躍千江水龍騰萬里雲。』:『畢竟如何?』勤曰:『山中逢猛虎天上見文星。』」師曰:「勤大師承青原為九世之紹雲門乃四葉之孫概見其聲光秩秩規步綿綿若論建立世界奠安家邦循方琢圓隨風轉柁固是大人作略其奈使者僧葛藤絆腳不得自由山僧則不然設有問:『四威儀中如何履踐?』但道:『佳人言語好不願求新巧。』」

誕日值雪上堂。「諸佛非我道父母非我親蒸砂欲成嘉饌劈竹擬作繡鍼水底捉蜻蜓山頭摘鳧藻誰知肯綮徒勞到底事無成辦雖欣知識開示一是一是二麒麟四隻蹄鳳凰兩箇翼也總理會不來到今功無分寸過有丈餘蓼莪致詠罔極難酬短髮頻昊天有媿在世諦論量淆訛不免若據祖令施行敢借別人鼻孔出氣去也?」驀豎拂子:「臘月十五漢悽楚富家告苦萬般瀟灑無如我琪花聯片空中道是豐年有瑞徵試看空花結空果。」以拂子打一圓相下座

謝同門翼贊上堂。「雲嵒路徑調直無迂石傘家聲綸昭著增一絲不得減一點不能撞著箇沒轉智大徐版高擔蛇頭死捏鑑貌於流波窺形於頑鐵惟妍媸莫辨抑且異見橫生是以激揚此一段事資大人具大見大智得大用種種現形塵塵混跡[A11]神功弼斯玄化發言舉令理包振古之奇移步轉事有匡今之美寶殿舞瑤光君臣道合珠簾來曉兄弟克諧佛祖真風頃刻可挽叢林標幟久遠欣拄杖子聞與麼事心懷踴躍忍俊不禁即起合掌而證之曰:『華光佛所為其事皆如是。』」

上堂。「人人有通霄大路不向牛角尖裏翻過身來進也不得欲退也不得說甚麼生死悠悠塵緣擾擾積劫以來曾無休歇我道要休歇也不難。」良久召眾:「仲冬嚴寒伏惟珍重。」

除夜小參。「彌齡馳蕩於塵情之海若能換櫂更帆時到岸積紀飄零於嗔恚之鄉便肯回心轉意即刻歸家今則年盡月盡日盡時盡豈不是岸[A12]到耶[A13]歸耶且什麼處與主人翁相見?」豎拂子:「擬思依舊隔天涯。」

復舉:「僧問趙州:『萬法歸一一歸何處?』州曰:『我在青州做領布衫重七斤。』」師曰:「趙州似乎年高力弱輕輕拶著便心慌意亂將陳年故物抵其所負好則甚好副來機資聖則不然萬法歸一一歸何處鯨音吼破三更夢陌上行人盡畫圖不但有旋乾轉坤底氣象亦使者僧馳求永息坐致太平今夜還有恁麼問底?」良久:「歲云暮矣且收起葛藤。」

元旦上堂。「紫雲盤結秀城頭淑氣森鋪滿翠樓願得烽煙消斥堠家家高枕嘆無憂。」喝一喝

上堂拈拄杖:「有時正裏垂偏和風催岸柳爭妍時偏中居正夜月湛銀河共皎有時偏正兩忘千嵒寒氣洇然有時正偏兼到萬壑陽春燠若。」卓拄杖且道是正耶是偏耶是偏正兩忘耶是正偏兼到耶者裏若分疏得出洞山老祖在汝背後叉手而立或未然無窮芳艸色何處故山青?」

上堂。「纔過元朝又經人日抹額摸著眉毛漱口打溼牙齒與道伴交肩過踢翻漆桶堂司行者懶墮異常致使壁邊檐下塵堆垢積若恁麼蹉跎將去蕩蕩一條官驛路轉見窒塞不通資聖別行條令為諸兄整理一番。」遂擲下拄杖

解制小參。「長連床上織成錦繡經行路裏拾得珠璣東街貴買賤賣西巷鬥麗爭奇忽被明眼人覷見來是搕𢶍堆頭之唾餘不值半文錢直須腳下紅線頂門正眼開打開秘密寶藏運出自[A14]家珍不妨觀山是山看水是水住則坦然行則瀟灑資聖者裏無禪可參無法可說秖有箇酸餡胡餅當期滿功圓聊作餞行薄供。」良久以拂子畫○相:「時世荒歉怪空疏。」

解制上堂兼謝檀越齋。「一向眉頭緊皺諸佛歷祖總是冤家今朝腳板放開魚躍鳶飛盡為道侶如來禪青山路闊祖師意綠水橋平杉青閘上遠喚歸舟殿基灣裏高呼便櫂。」豎拂子:「諸仁聽著驚起樹頭鶯轉作春山杜宇聲報與欲歸客好趁天晴一彈指頃十方佛剎遍遊行眾檀越與山僧助汝清風一陣鞋底贈汝浩氣千層前途或有問資聖定乾坤句子莫教眼直面皮青。」乃擲拂子

上堂:「盤山曰:『向上一路千聖不傳。』慈明曰:『向上一千聖不然。』」師曰:「二尊宿大似自塞其耳高聲大叫求人不聞資聖則不然向上一路不傳不然白鶴踏翻松頂月黃鶯啼破樹頭煙。」

顯聖百和尚至上堂。「無上妙道海口莫宣在過量人自能開演所以資聖向來秖有一副石心鐵膽喫飯嫌其碗響欬嗽不許高聲雖然鬧市裏有箇天子草頭有箇祖意置在無事甲裏未曾確實指陳致使路絕人荒門衰祚薄今則法王大寶自然而至以平等慈施無畏法便見山門頭清風滿路蓬壁下紫氣衝霄穿心盤子放出摩尼光耀折腰笤帚盡逞無礙神通躄者能履瘖者能言聵者能聽盲者能視但有飯籮裏坐底欲餓殺海水中坐底欲渴殺此二般病世醫拱手扁鵲攢眉。」召眾曰:「汝等宜各克[A15]丹誠顯聖和尚診候厥疾庶或有瘳。」

上堂。「汝先厭離諸小乘法發心勤求無上菩提故我今日為汝開示第一義諦釋迦老子為憐最小之弟不惜老婆舌頭然第一義何曾動著資聖者裏粥時有粥飯時有飯上下交歡往來相悅第一義諦實不相謾。」乃拍膝一下:「春水船如天上坐老人花似霧中看。」

埽顯聖祖塔兼慶百愚和尚壽請上堂。「祖翁田地畔分明其真文[A16]約在我法兄掌中握著若捏聚十聖三賢無憩歇之路若放開則祥麟彩鳳得騰翥之方擔山之鬼無能動一微塵吐電之魔不敢亂其畛域縱一切分人到來唯唯悉聽指揮所謂義之實從兄是也但山僧笻離鴛渚櫂抵雲門有一則因緣欲與現前大眾商量以秦望山為筆以鑑湖水為墨以太虛空為箋要寫壽量品三字若寫得與堂頭和尚是真祝壽若寫不得佛法無甚奇特。」顧眾曰:「還有寫得者麼若無試為塗抹一上看。」以拂子作書字勢:「薰風涼夏日長榴花綴麗松柏青蒼更有萬竹林群英濟濟而歌曰:『雪山老子成佛以來甚大久遠命無量窮未來際行菩薩道所化眾生亦復無量。』麼則資聖到此雖有通身之口難以稱揚權借張公鐵笛依前吹過錢塘。」遂以拂子作吹笛勢

蔗菴範禪師語錄卷一   (嘉興資福弟子智頫捐貲刻)

[暴-(日/共)+夭] 忝【CB】,[暴-(日/共)+夭]【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,已【嘉興】 己【CB】,已【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 沫【CB】,沬【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 券【CB】,劵【嘉興】

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