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不會禪師語錄

清果禪院開堂疏

伏以深鼓震空林出迷塗於不夜慈航通彼岸開壽域以無疆至道待人而能弘萬物隨緣而普度群情久企肅啟虔迎恭惟不會大和尚出世苞苻空門龍闡臨濟宗風識久超夫象外接天童正派[A1]於言先曩者乘杯吳會法語曾布於山明水秀之鄉今茲返駕蜀川慈雲重覆於白骨青燐之地乃占清干以誅茅開鑪結制秉莫邪而鍛聖鍛凡續燄傳執鉗鎚以降魔降佛誠禪宗之領袖後學之淵源某等自慚頑石不解點頭共仰法門嘗懷進步冀獅駕速臨作四門殷鑒卓期早示為六道津梁翹首以齊瞻謹齋心而合請兩郡護法信官潘之彪沈燦鄉紳蒲拱宸楊鼎譚性何寧王起蛟何其偉等

康熙十年十月初一日具

伏以律轉黃鍾四海寒魚依密藻景添紅線一天賓鴈咽長空芬芳梅蕊暗傳香瀟灑雨華新浥潤一陽既復萬善當崇恭惟不會大和尚六道解空三乘旨月下譚經千里海龍聽去雲中拈拂一時山虎歸不獨披緇衲子仰怙慈悲抑使戴髮頭陀共參道句有句無坐看水窮雲起鍊魔鍊佛當教薪盡火願奉香華於塵剎幸來龍象之三千惟冀俯俞勝慶幸法弟子陳盛陳昌陳潛思陳起祚王登程起裕等疏

不會禪師語錄目次

  • 開堂疏
  • 卷第一
    • 上堂
  • 卷第二
    • 上堂
  • 卷第三
    • 上堂
  • 卷第四
    • 小參
  • 卷第五
    • 小參
    • 法語
  • 卷第六
    • 示眾開示
    • 問答機緣
    • 勘辯機緣
  • 卷第七
    • 頌古
    • 行實
    • 佛祖讚
    • 自贊
    • 參學吟
    • 十二時歌
    • 分燈
  • 卷第八
    • 指禪說
    • 和牧牛頌
    • 雜偈
  • 卷第九
    • 雜偈
  • 卷第十
    • 雜偈
    • 法派
    • 山居
    • 船居
    • 佛事
    • 後跋

不會通法禪師語錄目次()

不會禪師語錄卷第一

康熙甲辰年八月二十六日
住潼川州射洪縣金鼇山清果禪院
三門:「者所在闊直直無把鼻古今多少人猶向路頭覓且道路頭在甚處?」一喝便入

佛殿拈香。「說甚過去未來現在俱在裏許彼此眉橫眼上三拜不可不禮。」

伽藍殿炷香。「三寶叢林全仗著你僧眾和合檀那福金風吹我骨毛寒華開清果因時至。」

開爐上堂師至座前拈請啟示:「雖是紙上松煙了許多大概言言漏洩天機句句令人惺快諸公添炭添煤山僧只得順風扇火披瀝佛祖肝膽拈提人天性命弘揚正法眼藏是今朝大檀越一齊伸出手扶起破沙盆賓主相逢意氣投定是靈山同受記眾未聞便請維那宣過。」指法座:「坐曲彔高床蹋毗盧頂蓋只因大死幾回來當場纔做者買賣即今祖脈流通毒中兒孫冤害。」遂陞拈香:「者一瓣香鴻濛未判之先陰陽未動之際拈來爇向爐中祝延
今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲伏願帝心與民心契合聖躬同日月長明此瓣香如天普蓋似地普擎爇向爐中奉為滿朝文武天下官僚本省府州縣當道尊官並兩郡紳衿伏願長為國家柱石永作法門護持暨諸山禪德現前四眾同明般若正因不昧靈山付此瓣香非眼所見非鼻所聞自從根源有據而今痛憾不休無背無面須臾弗離無火無煙晝夜常熾爇向爐中顓伸供養前住浙江嘉興府東塔後住四川夔州府梁山縣雙桂堂傳曹溪正脈第三十五世本師破山大和尚用酬深錐痛罵之恩。」斂衣就座首白椎:「法筵龍象眾當觀第一義。」師豎拂:「[A2]二三了也。」僧問:「清果結制龍象蹴蹋吐霧拏雲各吞宇宙未審以何法示人?」師云:「清風敲翠竹。」進云:「恁麼金鼇添瑞色凡聖普霑恩。」師云:「四海誰不歸皇化?」:「會得深恩先報主管教日日太平時。」師云:「夜深誰共御街行?」進云:「祝國酬恩今[A3]清果未結時如何?」師云:「能為萬物主。」進云:「清果正結時如何?」師云:「遍界不曾藏。」進云:「枝焦葉落果歸何處?」師云:「腦後看時更轉精遊蜂竟不知何處。」:「世尊未出母胎一句作麼生道?」師云:「爍破虛空。」進云:「出母胎後如何?」師云:「看取令行。」進云:「且道與老漢相去多少?」師便打乃云:「高提祖印千山一貫舉唱宗乘是水同源敲骨打髓木兒眼裏滴淚翻轉而皮石女腦後見腮劈破虛空單擎古鏡驅耕夫牛奪饑人食向空劫已前格外吐氣用同時人境俱奪蹋翻海獄別覓知音任是釋迦老子弗敢正眼覷著所以開爐結制鍛盡凡聖命根釘拔楔銷盡一腔痞塊明明在利刃快劍上藏身人頭上翻筋斗發機休落他人後其或未然更向三條椽下不妨超宗異日通身手眼十方坐斷若到與麼田地何須畫地為牢是則是正好朝打三千暮打八百且道結制祈嗣一句作麼生道?」良久:「露柱懷胎久擔泉帶月歸。」復舉:「臨濟遠祖與王常侍同入僧侍問:『者堂僧還看經麼?』祖云:『弗看經。』『還習禪麼?』:『弗習禪。』侍云:『經不看禪弗習做個甚麼?』祖云:『只教個個成佛作祖去。』侍云:『金屑雖貴落眼成翳。』祖云:『將謂你是個俗漢。』法上座看來王常侍與臨濟祖師賓主相逢恰似買金遇著賣金人鍼去線來毫不讓覿面掀開寶藏只貴自識家珍今日茂玄陳公捨世間難捨能捨之財來山辦供請陞此座別無奇特酬其所請指出灶裏有煙金鱗每遇若有問:『者堂僧還看經麼?』答云:『萬華叢裏過一葉不粘身。』又問:『還習禪麼?』答云:『滿眼滿耳。』又問:『金屑雖貴落眼成翳。』答云愁人莫向愁人說。』且道與古人是同是別若道別天無二道聖人無兩心若道同分明月在梅華上到梅華早[A4]。」復白椎:「諦觀法王法法王法如是。」卓拄杖下座

陳漪玄陳茂玄請上堂僧問:「如何是第一玄?」師云:「蟲舌上展腳眠。」進云:「如何是第二玄?」師云:「鍼鋒頭上駕鐵船。」進云:「如何是第三玄?」師云:「須臾[A5]過大三千。」士問:「如何是第一要?」師云:「適纔聞得赦書到。」進云:「何是第二要?」師云:「百萬軍中聽令號。」進云:「如何是第三要?」師云:「大千沙界一輪照。」進云:「請師盡底掀翻指向上一著。」師便打乃云:「至玄至妙至難指蹤電光弗及石火罔通回頭轉腦別是家風一念知非耳熱面紅是甚業畜為萬物宗?」遂舉拄杖云:「天上有星皆拱北人間無水弗朝東。」復舉:「東坡居士悟道偈:『谿聲便是廣長舌山色無非清淨身夜來八萬四千偈日如何舉似人?』護國此庵禪師別前話云:『東坡居士太饒舌聲色關中欲透身谿若是聲山是色無山無水好愁人。』」師云:「二大老各見一邊更為頌出谿聲山色兩非真誰信無絃發玅音聲色俱忘誰是伴大家吹滅暗中行。」

屺瞻周居士請上堂瞻問:「者一瓣香向甚處著火?」:「看在甚處啟口?」士云:「畢竟請下一語看。」師云:「到安頓你不下。」士云:「正搔著癢處。」師云:「切莫得少為足。」:「浮雲消散日正當空時如何?」師云:「也浮逼逼地。」:「千江同一月萬戶盡逢春。」師云:「猶是門庭邊事。」向上一著乞師指示。」師云:「橫按莫邪全正令。」進云:「麼三世諸佛一口吞盡。」師云:「只貴流通。」乃云:「月月初一十五四眾耳聞目睹更請舉揚向上撥動鯬奴白法堂鐘鼓轟天嘯殺雲中石虎自覺無處啟口得攃沙攃土[A6]凡聖鼻孔莫怪山僧粗鹵。」復舉:「庵華和尚問密庵傑云:『如何是正法眼?』答云:『破沙盆。』」師云:「據法上座看來問似癩豬擦癢將錯就錯答似無端禍出帶累兒孫向秤錘上著鋸更為頌出吾師殃我破沙盆久煮清風接上賓果是無家飄蕩子堪攜去若羶腥?」

上堂僧問:「佛祖機先提正令蟭螟眼裏舞三臺正恁麼時是誰家曲調?」師云:「八臂那吒輥繡毬。」:「師今陞四海來賓請問如何回顧?」師云:「天高群象正。」進云只如銅頭鐵額漢來又作麼生?」師云:「正好打。」僧喝:「鼓粥飯氣。」僧拂袖師云:「釣盡江波金鱗罕遇。」:「何是明心見性?」師云:「借婆衫子拜婆年。」進云:「內不著外不見形必定在甚麼處?」師云:「龍女明珠夜不收。」乃云:「海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠鐵蛇鑽入金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽此四句內有一句能縱能殺能活若人檢點得出參學事畢此是高峰生平伎倆驗盡天下衲僧無一人出其上者看來此句不經檢點清果也有四句抽解撩衣方努氣鼠吞鐵柱須彌醉石羊頭上瞎驢眠火裏烏龜眼春碓此四句內有一句先體後用有一句先用後體有一句體用雙泯有一句體用雙彰檢點得出參學事畢。」

上堂。「世尊拈華事同一家迦葉微笑乾坤𨁝跳何等親切何等省要儒聖有言參乎吾道巧設萬般驢馬艸料風吹樹搖鳥啼華笑莫怪山僧不指玄妙。」復拍:「妙舞會須誇遍拍三臺應令大家催。」

上堂僧問:「[A7]門前剎竿著者一語關係天下人性。」師云:「只有你一個不在。」進云:「因甚學人不在?」師云為汝命根不斷。」進云:「和尚莫壓良為賤。」師打:「念子遠來與伊頌出[A8]門前剎竿森羅萬象齊翻干戈從此平息白雲依舊青山還有向此承當得麼?」師以杖架肩:「羚羊掛角千峰外更有羚羊在上方。」

上堂:「《圓覺經:『居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知於無了知不辯真實。』」頌云來葉落春到花香冬寒日短夏熱天長漁翁睡重一任波茫。」擲拂子云:「海神知貴不知價留與人間光照夜。」

射洪邑侯維銘沈公同總戎相寰趙公建盂蘭會上堂師指座云:「道既人弘逢場作戲撫沒絃琴吹無孔笛家常茶飯反為驚異正令全提幾人瞥地?」遂陞僧問:「十二類孤魂即今生何道?」師云滿眼滿耳承誰杜鵑啼處百花新。」進云:「[A9]得大逍遙未審縣主增何福德?」德云:「秋水靜時連天碧文星高去拱紫宸。」:「如何是大渝境?」師云:「任他後浪催前浪三三兩兩渡人舟。」進云:「如何是境中人?」師云:「青山只解磨今古流水何曾洗是非?」進云:「如何是向上事?」師云:「鷺飛影落秋江風送漁舟到岸。」乃云:「波斯仰視鼻黏眉杲日秋空解脫機機先豈是隨聲色從本何曾涉水泥被見聞情識轉還向見聞覺處提燈籠突出眼睛聽露柱撒開兩手舞不是世間是出世法單教眾魂出幽苦是則是若言有生有死亦是截龜毛於鐵牛背若言無生無死亦是折兔角於石女腰邊捨此二恒居常寂光土不起一念得見本性彌陀不趨一便生惟心淨土到與麼時乾坤收不得凡聖強安。」喝一喝以杖指空:「落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色。」

斌吾文居士請上堂僧問:「如何是清果境?」師云:「月滿雙谿流不去峰高巢鶴似雲鐘。」進云:「如何是境中人?」師云:「晨昏鐘鼓應時伐拽𥝧拖犁力甚充。」進云:「人境[A10]蒙師指示向上宗乘事如何?」師云:「蓬溪土好射洪。」進云:「如何是轉身句?」師云:「明月掛青松。」:「人人把著靈山頭步步腳下要尋真因甚學人覓不著?」師云突出難辨。」進云:「把住則天回地轉放行則海晏河清。」師云:「切忌妄通消息。」乃云:「一二三四五六七灶上烏雞夜獨立七六五四三二一漁翁船上多狼籍朝朝暮暮暮朝朝無星秤子誰稱的莫把黃連作甘艸糖原不是蜂蜜一念未生處承當萬籟又吹無孔笛癡人愛說骨肉親多聞反自生荊棘更為頌云還不還兮一非一溈山只把淨缾趯雲門縱說六不收似圓悟一不立?」

上堂僧問:「頭頭是佛物物是道因甚覿面不逢?」師云渠無面目。」進云:「打破虛空底人向何處著?」師云:「天上天下。」乃云:「單提向上石火電光羚羊掛角艸深一丈人天莫測二乘膽喪所以道止止不須說我法妙難。」喝一喝下座

臘八說戒上堂僧問:「虛空隨月走因甚不到家?」師云推不向前約不退後。」進云:「不去不住時如何?」師云:「圇劈不破遍界無方圓。」進云:「者是和尚底受用如何是學人底?」師便打進云:「打麵還他州土麥唱歌須是帝鄉人。」師云:「鍼劄不入靈。」耀纔拜師打耀與師同喝師復打耀又與師同喝師云:「無孔鐵鎚相對擲。」乃云逗到臘月八擔子兩頭抹波斯笑春風一場沒傝𠎷聲色裏翻身千古老作家且道還有捏目生花者麼如無普示一偈戒行精勤助道基絲毫纔動墮污泥情忘物化何持犯做個敲枷打鎖兒。」

上堂。「古人道:『月生一無角鐵牛眼少室月生二赤腳波斯入鬧市月生三冰生於水青出於藍。』」師云:「且道喚甚麼作鐵牛?」師便提起左足。「喚甚麼作波斯?」師復提起右足。「撿點得出冰生於水青出於藍其或未然自攜缾去沽村酒卻著衫來作主人。」

果城凝和尚偕文學苟雲從楊含章王乘六設供上堂僧問:「如何是奪人不奪境?」師云:「黃葉如金鋪地長安大道少人行。」進云:「如何是奪境不奪人?」師云金風吹散煙塵盡醉飲漁歌江上聞。」進云:「如何是人境兩俱奪?」師云:「雪壓山河俱失色牧童樵子不知蹤。」進云:「如何是人境俱不奪?」師云:「金榜掛名人盡望滿城悉是讀書聲。」進云:「一枝挺秀千年茂萬古徽猷壯帝都。」師云:「滿眼看不盡。」:「盡大地是個毘盧境界甚墮在毒海?」師云:「七縱八橫一口吞。」進云:「要識目前玄妙句毘盧頂上播三玄。」師云:「切莫詐明頭。」師乃喝:「者一喝虛空尚且難比豈落言思義理能為天地之母四生孰不同體不是泥塑木雕諸人切莫昧[A11]四十九年滔滔真是一棚傀戲若識未生端的鼻頭兩孔出氣更問祖意西來滿眼山河大地喚作世法商量井底蝦蟆鼓翅若作佛法理會卻又分文不值雖然不值分文時在諸人腳底山僧已墮拔舌犁耕只願諸人薦取。」復舉:「臨濟云:『有一人在高高峰頂出身之路有一人在十字街頭亦無向背且道那個在前那個在後?』清果看來臨濟遠祖說前說後說出說入自不磣口且道入於何方出於何土恰似畫龍畫虎難畫骨臭口纔開泥水不少更為頌出峰頂高高不是人無端翻洗四時新孤雲本是無家客子夜雞啼枕上聞無向背兮是甚麼螻蟻銜在飛禽窠常莫教塵污[A12]萬斛摩尼難換他。」

上堂開示:「清果有一要不必重禱告一統山河一個國泰民安誰覺妙?」復舉:「教中道:『諸可還者自然非不汝還者非汝而誰?』頌云不汝還兮是甚麼黃鸝枝上巧聲多明明月映秋波裏滿地煙霞不似他。」

上堂。「清果有一境久待諸子領烏龜認作鱉驢年夢不醒藥多病亦多藥盛病亦盛若復古家風囊橐俱喪盡且道如何是古家風一人有道邊邦靜偃息干戈樂太平。」

除夕上堂。「臘月三十打破鼓墮灶走出石獠虎翻來覆去仔細看真金依舊混泥土混泥土貴在臨時大丈夫。」復舉:「巖陽尊者問趙州:『一物不將來時如何?』:『放下著。』巖云:『既是一物不將來放下個甚麼?』州云放不下擔取去。』令尊者有省看這尊者恰似擔起一擔古董到處與人比論自不識輕重趙州慣會順風使帆當頭把定扯破封皮顛觔撥兩令尊者無地容秖得腳跟點地頌曰一物不將來全身黏泥水伊擔取去秤錘生兩翼騎鶴上揚州古今能有幾?」

上堂。「今朝又十五日輪正當午莫問賓中賓秖看主中主爍破太虛空氣吞諸佛祖形端影亦端物物無藏覆更問如何若何早以陰雲彌布。」喝一喝:「世外乾坤闊壺中日月長。」

元旦上堂:「去舊迎新時如何?」師云:「捲簾當白晝。」:「新舊不立時如何?」師便喝若石問:「如何是君?」師云至尊乾坤眼山河一色新。」石云:「如何是臣?」師云:「時懷冰雪志四面盡流通。」石云:「如何是臣向君?」師云:「赤心常奉重斂念悉歸真。」石云:「如何是君視臣?」師云:「湛然常應物處處一輪圓。」石云:「如何是君臣道合?」師云:「何隔礙?」乃云:「新年頭佛法有萬象森羅盡抖擻新年佛法無孟春猶寒思火爐人人拜賀迎新不知舊安何處若識舊本無歸週而復始一度。」豎拂:「喚者個新即頭上安頭喚者個舊怎肯埋沒家風喚作非新非舊又見春生夏長秋收冬藏畢竟喚作甚麼任華開華落到驢年全承此個撐門戶。」

元宵祈嗣上堂僧問:「闡臨濟宗風還他作家手眼先人後裔須是克肖兒孫請師續先人後裔。」師云:「個鼻孔撩天。」進云:「熊羆協夢輝今古鸑鷟降瑞應人。」師云:「下雨地上濕。」:「行腳不逢人時如何?」師打:「舉處平常看其中一點無。」師云:「祇聞煙水動山月映波池。」進云:「某甲向何處討個消息?」師橫擔拄杖作怕勢乃云:「日月燈明晝夜徹家家歌鼓慶不歇人人剔起火裏燈杳杳冥冥俱漏洩釋迦漏洩雪山中雲狼籍桃華瞥若能念念不昏善惡當下消滅祖脈代代昌隆壽山直透空劫三世諸佛向火燄上轉大法輪火燄與三世諸佛說法且道說甚麼法我見燈明佛本光瑞如此。」

虎章韓文學送子寄名請上堂。「月到重樓滿院賒童來捧佛袈裟長生本具垂今古黃面當機獨舉華瓜瓞聯生祖脈靈飛鵬時遇太陽星朱藤直指登雲半侍叢林半侍君。」

玄樞上座送法衣至領信士陳一林陳騰宇設供上堂樞問:「嚴寒凜凜瑞雪紛紛師登寶座有何祥瑞?」師云:「金烏纔出谷照徹曉天霜。」進云:「和尚即今垂示為大乘者說為最上乘者說?」師云:「離垢金霞真勝地慶雲遍覆萬人家。」乃云:「大庾嶺上力難提冤有頭兮經幾幾今日玄公親手陳兒孫次第重[A13]群魔外道弗知名鱗甲羽毛因棄捨。」提袈裟角:「若向者裏見得覆天地而全彰出世間無上非增非減非色非空非戒非禪非離非合縱是千丈盧身披之不短丈六老比丘搭亦非長秖因打成一片一任人天瞻莫怪渠儂多意氣當年曾踏上頭關。」

八關院六岫法兄領玉海梁居士請上堂僧問:「佛殿羅漢長笑不休未審笑何意?」師云:「待八關水逆流向汝道。」進云:「逆流了也請師速道。」師云:「他既逆流與你道個甚麼?」進云:「望和尚指示。」師云:「少年一段風流事秖許佳人獨自知。」乃云:「者所在是我法兄和尚把斷佛祖咽喉[A14]聖凡路學截斷五色命根總教人人快活撥轉風流公子赤腳倒走驚醒紅粉佳人情愛盡脫一段親切家常不敢向淨地𥳽土自愧法乳同大家渾忘賓主且道渾忘一句作麼道齊看八關關木闊其中魚龍變化多。」

燦吾蒲居士請上堂僧問:「如何是西來意?」師云:「點鐵成金易忠孝兩全難。」進云:「恁麼則當陽無向背覿體露全機。」師云:「無你卜度處。」進云:「學人若也通消息恐射江水逆流。」師云:「照顧眉毛。」乃云:「山僧久不陞座一出方丈刺破諸人眼學人久不問話句句漏逗至撞鐘擊鼓四眾雲集不惟起模畫樣亦似安營扎彼此喪失不解保任且道如何保任不起纖毫脩學心無相光中常自在。」

上堂:「臨濟祖師將終示眾云:『吾滅後不得滅[A15]正法眼藏。』」師云:「禍從叮囑生三聖出云:『怎敢滅[A16]尚正法眼藏?』」師云:「全身擔荷濟云:『已後有人問汝作麼對?』」師云:「殺人見血方解遠憂三聖便喝。」師云:「正脈流通濟云:『誰知吾正法眼藏向瞎驢邊滅卻?』」師云:「滿腹沙糖吐出砒霜臨濟尋常吞盡十方佛祖慣用白拈手段末後被三聖恰似純鋼打就把住當鋒果是克家不容弄醜所以本師臨終有偈付云:『得吾眼也覷浮沉淺則淺兮深則深莫學瞎驢趁大隊破沙盆句對誰吟?』且道二老臨行秖將一副鐵石心肝挂在眉尖上用底是甚麼心行?」震威一喝,「簷聲不斷前旬電影還連後夜雷。」

山主陳明宇請解制上堂。「大制從來無解結解結秖對兒童說動靜無非古道場個個杖頭挑著月木馬蹄邊劫外春蝸牛角上三千界滿腔冤憾自消鎔言清果多饒舌且道縱橫獨步一句作麼生道?」以杖指空:「水向石邊流出冷風從華裏過來香。」

建報恩會上堂:「如何是死句?」師云:「衲被蒙頭。」進云如何是活句?」師云:「出頭天外看。」進云:「如何是不死不活句?」師云:「暗含春色明露秋光。」乃云:「妻薦夫兮子薦惟憑日午打三更通身現出那吒眼大千無處不全身曠劫雙親空聚散古今父母不離身有生有滅非真父不合不離真祖親盞子撲落無人會家家月映水無痕。」

上堂:「如何是和尚活計?」師撩衣挺身:「日日不別。」進云:「秖者個更別有?」師云:「者個是甚麼?」僧禮拜師云切莫儱侗。」:「百尺竿頭如何進步?」師云:「煙裏木鵝高著眼。」進云:「坐斷千差路。」師云:「咭嘹舌頭三千里。」乃云叢林爐鞴煆情疑一箭收功猶未奇良匠獨剖石中鉗鎚直敲頂頑皮翻身秖透威音外開言吐氣莫支離若無疋馬單刀力空費啼鵑血染枝。」

上堂僧問:「學人有一清果請和尚酬價。」師便打進云離此又作麼?」師云:「性命也不顧。」乃云:「看看冬月半忌重打算此事古家風文彩不成段死水不藏龍空飛一雁莫待頭角生腳下紅線斷遍界絕遮攔前無物見何必問君平誰家不成現?」復舉:「洞山云:『臺山頂雲蒸飯華殿階前狗屎天幡竿頭上煎䭔子三個猢猻夜簸錢。』法上座到此秖是不肯放過所以狗尾續貂。」示云:「石牛吐火晝夜然月中桂上打鞦韆三個瞎驢爭毬踢彌勒呵呵笑在先今古者些說話定要戳破頂門方纔相合還委悉麼假使滄海枯到終不與君通姓名。」

結夏上堂:「大開爐鞴事如何?」師云:「佛祖難容。」進云丈夫氣宇沖牛斗。」師云:「青天也須喫棒。」進云:「龍生金鳳子衝破碧琉璃。」師云:「又被風吹別調中。」乃云:「一個禪和一個口無繩自縛自家守鬼神覷破枉勞心粘陰陽地抖擻。」遂倚杖立身兩手作撐天勢。「若向者裏會得伸拳打落天邊月口裏舌頭家家有。」

圓通會上堂:「如何是賓中賓?」師云:「青山處處挂浮。」進云:「如何是賓中主?」師云:「長在途中不出戶。」進云如何是主中賓?」師云:「八兩分明是半觔。」進云:「如何是主中主?」師舉起拄杖乃云:「雷震風吹山海口梵音潮音一齊吼此是觀音悟入門驚起泥牛藏北斗覓心懺罪兩俱忘樓閣門開家家有反聞空性妙難思坤秖在一毛孔。」師震威一喝:「三世諸佛歷代祖師一切有情被山僧一喝個個耳門中箭一齊悟入圓通古鏡胡來胡現漢來漢現求智慧男女得智慧男求解脫超昇得解脫超昇是即是猶是菩薩方便之力。」復一喝下座

上堂舉拄杖云:「者個物始於未有天地之先本自現毫無拘束秖因動則禍生滿盤俱錯然雖如是為佛祖心宗人天眼目四生根本苦海津梁且道是甚麼物與麼成現?」復舉杖云:「家無二主。」

上堂:「如何是第一玄?」師云:「塔尖頭上打鞦韆。」進云如何是第二玄?」師云:「猢猻上樹尾在前。」進云:「如何是第三玄?」師云:「無毛紙鷂向空鑽。」:「世尊不說說迦葉不聞聞。」以杖擊香几:「葛藤遍地幾能掃石女懷胎暗轉身。」

春元端垣譚公送子寄名請上堂。「春到林泉意氣賒綠袍藏寄紫袈裟金刀剃盡關頭雪玉帶長垂忠孝杖頭風月流千古鐵樹時開不老華曹源一滴能消垢為佛為官本不差。」復示:「彩鳳飛來入異林光輝閃爍逼乾坤從此瓜瓞聯生至何慮光宗無智人?」

上堂示眾。「彼此原無字腳何必區區再索幸有拳頭巴掌當陽指伊快活你若外求玄妙醍醐翻成毒藥你若無心自得明明錯過一著你執忘形死心自是不識好惡你向舉處承當鼻孔被人穿卻貴在動靜閒忙只把虛空細嚼古人自不染污今人何太穿鑿?」喝一喝下座

起吾趙副戎送子寄名請上堂。「終不和沙金自金陽星耀映長庚枝分發秀垂千古拄杖頭邊別有春。」復顧左右:「萬里金鵬纔展翼千年齡鶴便翱翔。」

解夏上堂:「風冷霜凝事若何?」師云:「春回艸木舒。」:「放行一句作麼生道?」師云:「路逢死蛇莫打殺無底籃兒盛將歸。」乃云:「復開爐鞴待當機聖制告圓月正拽杖胸藏烹佛祖橫身天外電光飛未躍龍門休賣眼東西南北任棲馳傲菊不隨秋桂發更豎蒼蒼兩道眉禹力不到處河聲流向西。」

順慶府主正堂蒼苔李公諱成林新建覺華菴功竣請上堂。「此一瓣香天地同根萬物一體拈來爇向爐奉為府祖太尊闔衙官眷福同滄海壽等須彌祿位高陞三多衍慶以夙植善根供俸三寶撫綏殘黎如天普覆似地普擎恩施無相仰荷德心者不獨果城士女也弘法護僧而大護法不忘靈山一會靈靈不昧了了嘗知原是生因之所生乃曉因之所曉用應緣如同寶鏡君王得此萬國咸寧官員得此國愛民庶民得此育子孝親衲僧得此續佛慧命指人心見性成佛正眼看來玅明心印人人本具箇不無如官長印信一印印定前後無差二六時中見聞覺知神契於此則虛而靈寂而玅不求官位位自臻不求福壽福壽遐齡如淨琉璃內含寶月玅明心印弘護三寶克紹前徽以玅明心印普洽四統歸化育所謂明窗處處書聲曉戶戶門開見善見色聞聲無二道無聲無臭育三才柳巷花街開正眼色空空色是心齊一人有慶萬民賴之共樂昇無事於心孤明烜赫陰陽萬象智愚賢否皆從妙明心印中流出一氣化生護法以玅明心印特建覺華勝蹟卓絕壯麗諸聖儼然金壁燦然丹堊森然邇胥瞻焉令見者聞者仰慕弘麻永垂不替且道護法建修功畢增何祥瑞遞代聯芳為國柱迥超世外越安排。」復舉:「六祖大師示眾云:『汝等念佛求往西我今移西方來東土汝等各願見否?』眾云:『若此土得見何須更往彼國?』祖云:『精進即是釋迦平直即是彌陀喜捨名為勢至慈悲即是觀音。』碧山云日坐公堂應萬幾分明都是自家底眼前現出宰官相光耀三台壯福基。」一喝下座

(嗣法門人慶雲識嘉興楞嚴藏經坊存板)

不會禪師語錄卷第一()

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