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高峰三山來禪師年譜
[A1]高峰和尚年譜序

師以西川華胄負環偉之才禪道式微之秋金石其心冰霜其操契悟廣大種性殊勝炳炳琅琅自雙徑聚雲以來至師而益盛焉雖居遐方邊郡甘雨時有及不及而親蒙授記面命耳提亦為不少嗣法者十有餘普陀別公禪師其少子也臨涅槃時皆諭以法門大事屬意別公以東南行道為囑昭覺之望徑山久之別公果不違先志行道東南大申其旨[A2]間閱司馬子長自序系次上自顓頊下及商周之際而錯而談星河磊落典雅精微竊嘗俯而思仰而慕焉吾宗臨濟十一傳至昭覺勤勤再傳至徑山杲又十四傳至聚雲真真再傳至慶忠機機傳今高峰來禪日月雷霆聲光普應朝野欽之久矣而復有年譜何哉此蓋門人紀而次之統論其始終條以補其平生廣語之未備繹師播揚法化隱顯洪纖出處首尾表而次之約二萬餘言問序于予予不敏曷能為弁然予少時亦曾入師之室序其敢辭乎回觀四十年前聆師咳承師指揮其機辯稱性雖德臨濟何加焉然別公之有是舉也其與子長千古並駕矣

康熙丙子孟春月上浣潭州萬峰後學至善謹撰

高峰三山來禪師年譜

明神宗皇帝萬曆四十二年甲寅

師蜀重慶墊江人姓曾氏俗諱守定字不波自始祖詮部敏公肇業七世科甲族冠川東母涂氏夢明月入懷有娠于是年十月二十四日戌時紅光透室左右疑火驚來相救師已下盤中矣按師小參云:「長三短五七縱八橫頭正尾正眼全足全得分文不直不會疑則別參蒼天山僧生在萬曆四十二年。」又按師誕期上堂云:「小陽月廿四期僧母難無可話題但舉則古人機緣拈頌幾句供養大眾貴圖報我雙親昔人謂:『世尊未離兜率降王宮未出母胎度人已畢。』恁麼道還是麼聽取一頌:『玉質水姿嶺上梅孤根暖蒂朢春回誰知含笑三冬裏不待春風花自開。』」

四十三年乙卯四十四年丙辰

師三歲氣象挺特隆準秀目不類常童叔父指謂人曰:「詮部公祖塋案山丙峰秀拔堪輿家記後代科第之外當有異人出此子其是耶?」

四十五年丁巳四十六年戊午

師五歲昆仲三人師居其季家法不從外傳父命仲兄督之學孔孟書啟卷輒能記誦恍若舊識族異之

四十七年己未四十八年庚申
光宗皇帝泰昌元年

師七歲隨仲兄讀書石坎廟兄偶出即私取佛經或語錄熟記之按師行實云:「兒時好嬉戲居恒喜讀佛書及先德語錄遇著無意味話輒欣好不[A3]云云。」

熹宗皇帝天啟元年辛酉

師八歲業文有聲是年仲兄科舉獲首選師擬科題成文持謂兄曰:「我之文與兄無異兄應首選豈居第二耶?」仲兄以其言告父共笑而已

二年壬戌三年癸亥

師十歲善詩尤精》,學艸書嘗語近侍曰:「余十歲讀書山寺同窗夜永請乩仙至但畫圈不能書余扶乩便能大小艸書或扇或條幅揮霍如意句義神玅言人禍福如響如是者三夜偶書示余:『公乃大羅宮中人也不久即返天宮矣。』移時書云:『就在此時。』余怒置乩頓覺兩足麻木漸至臍惟心胸不能過耳同窗輩碎乩大罵終莫能解速延黃冠朱起交作法拿問仍織乩令書乃寺後山又土地也逼令還魂遂平復如故是時弔嵒高僧融凡聞之至舍謂曰:『公鬼魅不能侵必具大乘根器。』余曰:『何謂大乘根器?』融師曰:『久當自知。』」

四年甲子五年乙丑六年丙寅

師十三歲一日與同社五十餘人會課作文畢會酒沉醉喧鬧夜且半將所作文字用大桌反覆壓定各歸書房睡去有行腳破衲僧住于廊下厭其輕浮謂主僧曰:「者些書生文字何在?」主僧啟桌與之乃頃刻為之圈點筆削批評殆盡付主僧仍壓于桌上其僧黎明遁去次日近午諸生復集請一老成者主看文字啟桌視之諸篇已無下筆遂互相查問是誰人看過無一人承當並無一人知其故者細看其中刪改穩當社中亦無人有此手筆皆致疑不決主僧告曰:「諸公勿多怪是昨日東廊下寄宿破衲僧也。」競查此人何在主僧曰侵晨他往矣。」即追之已不能及眾皆相顧索然自此知世外有高人區區章句何足奇哉遂白父願學出世法雙親嚴責不許

七年丁卯

師十四歲應小試登第四名嘗謂近侍曰:「老僧少時喜衣松花色當縣公送考時著袍乘馬同眾魚貫出城街旁有老夫抱一四五歲孩子立看孩子忽指日:『穿黃的是箇秀才。』老夫喜兒能言詰曰:『箇秀才。』那孩子復曰:『又像箇和尚。』同行聞之俱笑此行果獲遊泮人皆以為童子之言必應孰知做和尚直應今日也。」

思宗烈皇帝崇禎元年戊辰

師十五歲父母謀與完姻本邑翰林陳公師岳父以長女結姻後遂失元配繼娶某氏待前子女甚毒至是親迎及門某氏不悅遂剪去長女髮族眾皆奮恨不平欲劫陳氏家別謀結姻會議既其叔父曰:「大事不可艸艸還須問過他本人始。」眾以為然遂詣師室惟閉戶閱書若不聞見母親扣乃開門母詰曰:「子意若何?」師曰:「彼繼母不與此女何干既如此但遲年月耳勿廢大義。」:「我兒說是不必更議矣。」闔族稱善陳氏聞之感服逾年內焉

二年己巳

師十六歲應歲試得一等第三名食饌例後闕新一舊首二名俱現闕補去後闕應屬師二等生員翁姓者係舊廩爭之不平儒學莫能斷具詳文文宗見師英年才品出眾而例又當屬面批闕出曾生頂補翁生慚退

三年庚午

師十七歲科舉將行夜夢衲衣僧偉儀殊相步趨而前曰:「君能憶夙世因否?」師曰:「不知也。」僧袖出一鏡光中見一本並蒂蓮開四朵花心各坐小相一尊師問僧曰:「此何因?」:「乃君四世前身也。」遂驚次日怏怏然赴省城雖文終三場不第師殊不介意蓋塵念輕故也

四年辛未

師十八歲頻與緇衣往來耽味禪學按行實云:「伏案雞窗有僧傳得聚雲師翁古音王傳至讀再三若醉若醒繼得本師鐵老人錄巴掌法叔焚香禮誦心花頓開他如諸家之語入目頗多而聲氣不浹常自矢曰:『吾異日必為聚雲兒孫也。』」

五年壬申

師十九歲舉一子自謂箕裘有託常興出世之想居恒著書以見意按行實云:「自著有閑譚》、《淡語》、《息語三書大約皆覷破世情鐸惺夢幻之句幾思頓脫塵綱奈父兄以功名責朢甚殷不能自遂。」

六年癸酉

師二十歲科舉赴省城青陽宮有一道士肩荷竹杖頭挑繩連結二圈若呂字形下透長繩牽肥羊一隻日向街中乞食夜則枕羊眠于宮廊下以為常諸生好事者覬其羊之肥夜往盜之至則不見其羊他夜往探則羊俱在傳以為異師聞眾往看道士方牽羊出遇于宮門外師大呼曰:「純陽何往?」士以手指西眾回顧遂失所在眾驚喜謂師曰:「公識此人為仙莫是其同流歟?」師咄曰:「甚好惡?」

七年甲戌

師二十一歲設帳六合寺寺僧梅菴善琴書師與朝夕譚論甚歡間以語錄詰之梅多不能答師戲贈以詩曰:「為僧不解究根由徒學琴書到白頭向無絃彈一曲許伊來作我同流。」梅覽之愧感束包而去

八年乙亥

師二十二歲歸石坎廟舊書館于後山造石塋月朢日率及門焚字紙埋于此處埋時恒說長短門人記其語成卷帙師自序弁首三山居士》。蓋廟後三峰聳峙取以自號且終身不改師嘗語近侍曰:「吾做書生時便會說脫空話。」

九年丙子

師二十三歲文宗陳公平人試師文稱羨不置獎許豐都李井仙是年李果發解按師寄井仙書:「昔從平人老師案下粗識居士維時在燭影光中也陳公記為蜀國第一人此老可謂具眼近自眉師兄錄首復睹題辭讀其文如見其人別致靈有不可一世之概奚翅得文字三昧慶忠有言:『井仙自號為尼山鐵臂某不獨為雪嶺銅頭猶是勝負說話老人不合放過若是遇著三山斷入我彀中居士肯甘心否?』」

十年丁丑

師二十四歲是年夏與瞿不荒肖月林李兼老結社東山評選宋元以來碩儒詩賦及應試程文行宇內維時有蜀東四才子之稱後三人俱獲連不荒官至臺中兼老官至柬垣按兼老祭師誄辭云:「師生巨族岐嶷挺姿優曇本淨涅而不緇習鉛槧拾藻泮池淹通經史扶搖可期四郊多壘豺虎滿蹊妖星纏極鼓角聲悲朱櫻畫閣瓦礫等銅駝荊棘王孫夜馳國步艱矣天地何時陵谷且變体重髮髭覓耆闍崛向寸心而支公離俗遠靜宜白雲一塢南華楚辭遊山不借貯水軍持跏趺面壁性地無虧三車了義洞矚靡疑藉茲筏啟眾生迷能使宗者言下得覷錫飛蜀楚津梁廣施持笻行腳遍振僧規公侯世胄膜拜皈依馬遷意眺回川奇輸胸中蘊布文字慈放舟湘澤止吳門兮江山花月收入禪機操觚染翰鹿苑珠唱酬弗輟坡老印師語付梨棗後學寶之刮磨障翳奉以金鎞未幾返棹夔峽逶迤忠陽選佛殿宇厜嶬縉紳秉筆鐫頭陀碑鄙人丱角里巷追隨商古確今朝吟烽煙告警倏爾分離四十餘頻遶夢思屋梁落月顏色依稀羲和逞轡瞬息崦嵫星霜云邁逝者如斯叩鐘有願天不慗遺人傳訃或恐參差空慚蓮社霣涕漣洏涅槃證果掉臂嫌遲入剎那頃撚指奚為區區陳誄詎不受心香一瓣遙哭吾師。」又寄性統古風云:「三山寶衣今誰託端受了徹上乘人見明寧被風旛惑指心傳果得真別菴來我里邂逅西郊道顧我老龍鍾扶鳩話艸艸侵星叩柴門具飯共論討園蔬等伊蒲脫粟供一飽掉頭長揖過前溪我識阿難聞道蚤前年寄我一函書我欲裁復少鯉魚珍重辯才時開篋遶檐清馥長芙蕖迄今三年不見面渴塵萬斛難滌除憶昔卯角時汝師同里閈少年馳騁文墨場操觚兩人每對案方期獻賦上明光西北狼煙起奔竄汝師抖搜著衲衣身付空門鮮悲歎鄙人跼蹐傍風塵博得一官日將旰歸來無恙夢猶驚隋侯珠作千仞彈卅年往事轉瞬間光近將楞嚴看尚擬裹糧叩洪鐘汝師一笑即彼盥寫誄辭哭白雲識者嗤我如蠶絆別菴弟山師門外雪深一丈時枯禪故紙無消息真諦原不在言辭漫道優曇無續種請看盂缽已生枝。」老時年已八十有五長篇致意諄諄若此可想共夙昔之深交矣

十一年戊寅

師二十五歲舉次子師益慶承業有人脫塵可必于是藝業之暇檢閱禪家語錄喜巴掌和尚悟道遂擬作巴掌歌十二首寄贈之何時一見三巴掌摑碎須彌血濺天之句掌和尚見之謂人曰者漢儼有作家手眼。」致書復師益欣躍

十二年己卯

師二十六歲赴省應試道經重慶二郎關秋陽炎與同行諸生納涼大樹下忽有一瞽者前無導手不持杖飄然後至師戲問曰:「你向那裏去?」朝峨眉去。」師曰:「峨眉在那裏?」:「就在目前。」師曰:「麼則不必去也。」:「相公也須親到一回始得。」師異其語命僕持錢與之不受別行曰:「我前去你後來。」行數十步復轉面大呼曰:「相公不要迷了性走錯了路頭。」師不覺茫然自失佇立西向者久之同行叱曰:「曾兄痴耶?」師答曰:「有難以告諸公者。」蓋是前夜師夢一僧見訪自稱為師前世道友兩人共語疇昔甚懽諄囑曰:「我特為你來你切莫迷神性錯了路頭我前去你後來。」遂化鶴飛去此瞽者之竟與夢合宜乎師之塵念如水也是冬丁母憂

十三年庚辰

師二十七歲西北以歲荒起諸寇將臨蜀境人多惶懼師督及門課業山寺一夜聞殿後鬨聲往視則門人中有羅驥者善武藝同社數十人皆聚習其技見師來驚散去師召謂曰:「汝等勿驚亂離將及此技亦為要務。」于是恒令羅驥教眾演習從旁觀之盡得其技鄉人因有文武先生之稱

十四年辛巳

師二十八歲及門有楊清者年甫十六先年遊泮資質穎異一日有托缽僧至門化飯家人與之食食畢復持一缽去清隨至溪邊樹下有一破衲端坐受食儀表甚偉清前問曰:「汝等皆是異端。」破衲答曰:「何謂異端?」清曰:「都是楊墨之徒。」破衲笑曰:「相公錯了也楊墨之道行于周末佛教入中國在漢明帝時如你們儒士纔教異端。」清曰:「我儒家正何謂異端?」破衲曰:「異者不同也近見儒士中多有習聖賢之學業不同聖賢之心術非異端而何?」清愧服拜請曰:「我欲隨師出家得否?」破衲曰:「汝等方役志功名何為誑言?」清曰:「實非誑言我業師久有是志我意亦欲效之。」破衲曰:「汝師為誰?」清以師姓名告破衲曰:「既如此你即隨師出家我行腳人安肯帶汝後生?」遂行數步復轉身囑曰:「多致意令。」言之再三清以是言告師甚生浩歎再白父欲出家父益嚴責不許

十五年壬午

師二十九歲應試棘圍謄真畢例滿十人繳卷號尚欠兩人師乃伏案小憩若寐若惺聞數鬼歡呼曰:「者位相公文字甚好此回必中。」忽叔父曾某者厲聲曰:「守定我在者裏他怎得中?」蓋師少時曾以小節觸忤叔父至此已亡去十餘年不意竟成生死之仇師驚駭繳卷大哭出場即束裝歸家前四次入場必候揭曉始歸今則知其必不能中是冬丁父憂復值寇亂入境不得已率親族子弟及門生奴僕輩堅守一日與賊交戰平橋自晨至暮不決師奮鎗投之中渠魁矛柄貫若十字懼引去自磨灘至高灘沿河百餘里咸賴保全

十六年癸未

師三十歲邑中白蓮教乘賊勢群起復邀賊為援舉于賊首欲得師為帥會眾強迎師知勢重乃率家屬八十餘口避地山寨嵒洞間嵒畔石洞七所每洞藏百餘人師居其一離平地高可七尺咸賴寨上固守之威耳未幾賊至不信宿寨破墜嵒死于洞前者無數餘六洞悉就擒次及師洞賊大呼蚤降寬汝死。」師獨拒洞口若不聞賊擲鎗亂[A4]揮矛撥之投嵒折捐甚多賊怒弓弩齊發師舉方綿當之矢攢簇若魚鱗矢盡投以亂石石觸嵒擊中師額血流滿面賊喜搭梯直上玫之師一手拭血一手揮矛[A5]數十人日將暮賊乃聚薪縱火而去至夜半將洞中積水潑火得路逃至邑西界曲尾山青煙洞洞中有河可以運舟復有小溪百道深不可測執炬以丈計者七直進至一大潭潭旁石壁若屏大刻此洞天開地闢避此者可以活命。」袁公俊甫攜男于茲實大宋某年也師約眾曰:「不必前進觀此記可以藏身矣。」居此三月人同避者三千餘家賊流他郡會眾將出忽瘟疫十去五六劫運然也師元配陳氏亦病亡洞中遂于洞外覓地安葬畢以兩子付家人送至長兄遂投弔嵒南浙二師受業取名照洪字葦度行實云:「二十六歲先慈逝越三年家君亦古大事甫終便欲離俗不兩月寇氛四起逃之半載室人亦亡以兩兒託之長兄遂投弔嵒山南浙二師出。」又按遺偈云:「行年七十有二開堂四十有三。」本錄師于順治甲午始開堂崇聖云四十有三者總僧臘言之也則受業當以是年為準師作南浙二師塔銘序有云:「甲申後予從弔嵒落髮二師會。」蓋明亂至甲申為極殆舉變亂大數而言也

十七年甲申世祖章皇帝順治元年

師三十一歲寓忠州東明寺因化士翠影至得聞慶忠老人住石司之太平附書上候老人閱之甚仍遣翠影持復書至師焚香禮誦滿心欣躍隨翠影入山南師恐師去不返乃同行老人見師之來與語甚契師遂矢志親依南師不悅攜之入師以剃度之恩難廢勉隨杖履按行實云:「避兵過江南寓忠州東明寺聞老人卓錫太平奉書上得老人復字中有似忍賢座不過之語讀之歎:『者老漢得恁麼老婆心切。』遂入山參禮相依半被南師強之入黔(云云)。」寓婺川東泉寺值舊遊李小白李雨齋諸先生挽留結社一日會中有以推敲拂意者乃曰:「若某頭顱既禿無科甲分矣。」聞而笑之後有鸚鵡溪之遊忘拾爨下舊釜賦詩寄慨云:「爾既染衣並染裳何堪多口忍相忘量虛容物心原闊器重調羹耳尚黃一夕自知分冷暖百年誰與共炎涼此行收拾擔頭去爛煮乾坤艸木香。」

二年乙酉

師三十二歲伯兄憲副公由戶部主事赴雲南曲靖任路經辰州遣人迎師堅執不往時瞿不荒巡按貴州勉其行師不得已從之過天半寺山高五十餘里險阻難行寺居山半亦名土門主僧請題門聯:「天有底乎此處果當其半土亦物耳于茲詎得其門。」又堂聯云:「天半程途非少閱幾步還有幾步任君盡日奔忙須知前去艱難何限喚勞人正好停車駐馬且向其間睜起一雙眼人生涉歷儘多經一場又是一場隨爾終朝馳逐試看後來險阻何窮呼過客不若息足弛肩姑從此處放開兩道眉。」途行月餘始與憲副公會于舟次

三年丙戌

師三十三歲居伯兄公署按行實云:「伯兄每謂山僧曰:『修行雖善但出處大事未可艸艸有志者不。』山僧笑而不答且謂:『兵戈載道舉足有性命之只宜弟兄聚首躲此劫運。』山僧從之。」

四年丁亥

師三十四歲憲副公奉命連絡黔蜀土司師隨行至酉陽有同里李某者昔與曾族有仇至是父子三人避難來投意託以求庇也憲副公因舊忿置彼父子江中師力勸止不從乃強爭曰:「兄欲治彼死天必祐彼生。」憲副公曰:「彼惡徒何功能邀天眷耶?」師曰:「彼曾割股救母天豈肯死孝子乎?」憲副公愕然良久:「非弟此言幾誤之矣。」遂延李入內厚款贈以金幣面諭酉陽土官安插得所舉家全活蓋憲副公會試時封翁親送入都途中大病幾乎不保憲副公禱天[A6]乃獲痊愈師言李氏之事感人于隱微故從之

五年戌子

師三十五歲從憲副公至石柱司取道再見慶忠老人于石峰老人曰:「大丈夫因甚隨他人腳跟轉?」師曰:「沒奈他何。」老人曰:「還是沒奈自己何。」被者一慚惶而退然終不能違憲副公久之乃從容謂:「故里在近兵燹已久願請歸一視祖墓安妥。」副公乃遣僕從數十人衛行及返墊城郭丘墟園榛莽乃築室祖墓之旁以居仍屢驚風鶴艱苦倍常從僕多散去師幸曰:「吾網漸解矣。」忽病瘧月不愈師一日呼韋馱告之曰:「我為生死事大欲參尋每為塵網所羈于今方得自由而業病又復纏延豈此生無般若緣耶若有緣明日必行病當退。」次日正當直瘧大雨如澍師攜慈舟無息輩二三人竟行瘧于是日止慈舟即師受業弟子楊清也路遇張某者同行至孫官河宿丁長者家是夜張與長者謀曰:「與我同來者非僧乃曾道爺弟也身著紬裏衣數十層內皆藏有金銀吾與你計殺之均分其有何如?」長者曰:「公言甚合予意三人我兩人未必能勝不若堅留一日明夜再會兩人圖之。」張以為然次蚤長者私謂師曰:「與師同行者何如人?」師曰:「路遇也。」長者遂備陳前事且曰吾觀師容貌動正定非常人故不忍害前去斷不可與若輩同行數十層紬裏衣是實否?」師揭示之:「誠然蓋製此防變可以代甲內實無金銀。」長者:「金銀不必論其有無前去亦當棄之勿以此動小人心。」師深謝而去行不半里脫紬裏衣與張某:「汝欲此吾即送汝勿勞與他人謀也。」張驚怖不敢受師置石上竟去張自此不復隨行慶忠老人時遷青山頂師直造其室先日[A7]有夢感老人喜按行實戊子轉南濱時老人住青山頂冬月廿二夜堂中笑亭維那夢一人奇形異狀持黃緞一端來供老人老人受之即命亭援筆大書以此成正覺五字亭晨興述夢以白老人老人答曰:「當有繼佛真乘者來作吾家種艸汝且待之。」比午山僧老人一見乃曰:「莫是曾不波耶?」山僧曰:「和尚莫眼花。」老人發笑時眉山兄居首位圓具後即安山僧入堂領箇沒得話頭終朝咀嚼(云云)師入堂七已過屢乞話頭老人並不指示一日至方丈跪懇曰:「人人皆有話頭因甚不與某甲話頭?」老人曰人人都有話頭獨汝沒有話頭!」

六年己丑

師三十六歲住青山頂堂中值年饑日以埜菜瓜根為食越五日計二十七人共升米煮湯飲之犒勞粥內外六百餘人有才智可以別圖食者高挂行李于長連單頂或寄庫司暫假去有貴人秦桂森者富而向道山中甚賴護持嚮師名白老欲延師為訓二子許每歲供以飲食衣服外贈金若干老人招師語故師立辭曰:「某為生死大事豈為衣食金銀來?」秦公莫能強老人喜其志氣堅定日督之參不許看一文字且囑眉山首座不許提及一語將箇沒得話頭竟沒下手處一宵開靜後潛入方丈見老人閱錄旁無一人近前禮拜問云:「某始則歷歷明明目不交睫繼則昏沉漸起話頭亦忘不知此事從覺裏得夢裏得?」老人默然師不契尚佇立老人厲聲曰:「死漢出去!」乃滿面慚禮拜趨出然猶以無人得見為幸耳孰知老人已通眉首座次蚤眾方過堂眉留師在後問云:「昨夜入方丈問甚麼話?」師面赤良久如前舉畢微日:「老人答箇甚麼?」師曰:「不曾答。」眉咄曰:「宗師眼目動定切須著意默然處不是答那裏是答?」從此疑情頓發幸三巴掌和尚在山有時請益又因坡繁重屢為執事者斥辱多生退悔按行實云:「山僧因質弱不能隨眾數次辭行一日老人普告大眾:『我辛苦二十餘年今纔得箇擔擔人來不能容我師徒持缽別行就是。』山僧聞此淚雨如流白老人曰:『某甲斷不敢辜負和尚。』老人曰:『汝但莫辜負自己。』從此安心座下雖鶉衣百結不知其寒藜藿三餐不求共飽一味塞耳埋頭艱忍萬狀參兩月了無入處初則歷歷明明目不交睫繼則昏沉漸起話頭亦忘久則話頭現成竟沒巴鼻則胸臆慌慌坐不能坐行不能行睡不能睡食不能食以其狀泣白掌和尚掌和尚低首不應良久徵曰:『汝果到此耶不久自有消息快參快參!』山僧拚死一回計自戊子冬月廿六日入堂到己丑廿六夜適亭上座閱錄次山僧隔案伸首見嚴陽尊者問趙州:『一物不將來時如何?』州云:『放下著。』不覺肢節俱解渾身輕快乃撫案一下大笑不止亭曰見箇甚麼?』山僧驀與一掌亭儘力一推山僧趨方丈見老人老人曰:『作麼作麼?』山僧撫掌三下老人:『落在甚麼處?』山僧作舞而出老人不肯後二日隨老人掌和尚山行次見浮雲東西飛度山僧問:『浮雲落在何處?』老人向空一指曰:『看掌。』和尚驀面一掌山僧作禮由是腳跟乃得點地(云云)。」一日笑亭上座舉無夢無想主人公問師師答已復令著頌乃曰:「你答也答得著也著得拈頌也拈頌得只是會不得。」師曰:「善能高鑑。」亭始述前夢以告敘發悟之原兩人巧于相值師曰:「寐語作麼?」亭呵呵大笑又眉山首座問師曰:「你前此若何?」師曰:「似老鼠聞牛角。」:「你即今若何?」師曰:「大似蚊子上鐵牛。」師拈頌淆訛公案百則進呈老人老人曰:「絡索作麼?」師禮拜而退十二月三巴掌和尚應施州衛鳳衛侯牟公封翁化宇陳公熊耳之請預延師克記室師許之

七年庚寅

師三十七歲繭足入施衛掌和尚將衣缽付耳菴首座先期脫去留偈囑師師堅執不受彼地僧俗文旨上座贊伯陳公輩敦請助揚師不得已乃為首眾耳師實賴輔弼之力焉制解鐵老人前後致書一十七封俱一日到啟讀之皆命其速回親依之意乃翻然起行道過九峰白雲靜室禪人西脈敦留供養且前道兵阻師從之先是西脈夜夢古佛一尊從空而降坐于菴前大樹下次日師至菴倦甚于樹下趺坐小歇西脈見之與夢符合因爾降心住半載耳師亦至朝暮酬唱拈頌公案百則耳師與師共榻一夜大雨屋漏不能寢因起簞人共頂于頭上對膝坐商及法門事耳師曰:「法運艱微賢弟將來自是一株大樹覆蔭天下人不待言矣但願為我代接一人以昌熊耳。」後師曰:「兄已出世為人弟尚腰包行腳是何言歟?」耳師曰:「不然分量拘人不可強也。」秋季師出山留別耳師詩曰西風落盡客歸忙埜菊籬邊散晚香間綠秋楓紅似陣啣書北雁字成行買山計拙非圖隱誓井情深豈學狂何日蠻煙清遠道共攜于木再逢場。」

八年辛卯

師三十八歲省覲老人于靈峰一期入室老人問及末後句師擬對老人曰:「不是不是。」遲兩期又擬進語老人曰:「不是不是。」因引一則機緣示師師忘寢食者三晝夜一宵開靜後忽然穎脫次蚤進謁老人老人竟不與語周旋竟期亦不與語至夜人上單師作禮辭出腳纔跨門老人遽問曰:「末後句作麼生?」師秪對翌日老人撾鼓上堂曰:「也大奇也大奇末後句玅難思汝等諸人知麼那門外漢不是老僧悄地引則機緣又怎得進門聽吾偈:『身放下隱山隈頭角纔成喜兩開展轉由吾相分雷轟電掣出潛來。』」遂更名燈來即命師首眾

九年壬辰

師三十九歲率眾北渡道經梁山總戎姚公聖瑞留居石龍寺極頹壞師至開荒鼎創頓成大觀額興龍禪院眾至三千餘指師惟待以本分艸料督之學督之參歲無虛日嘗著石龍吟云:「我方丈假為函丈我法堂權作書堂彬彬楚楚依稀桃李門墻方袍圓頂文章。」又云:「不說法不參禪口挂壁鼻孔遼天萬萬千千莫嚇小兒把空拳。」餘見全一時與遊者孝廉黃公節也太守陳公翼仁戎郭公廷輔按致三公書云:「昨承枉玉未盡款洽殊為歉事春來溪魚漸出好鳥時嗚差可供耳目之樂乘暇再一過我從容緒譚庶不令山靈笑諸君太忙也。」作閒僧念佛歌十首作偈示一齊幻修獨存笑梅諸禪人拈三身四智說

十年癸巳

師四十歲示眾云:「四十年來顛倒顛穿衣喫飯別無言現成公案人不識更道父母未生前。」士問:「生一句鬼神不知因甚被諸人覷破?」師云:「燈籠頭觸地。」進云:「覷後如何?」師云:「露柱尾朝天。」士禮拜:「九八六十七蝦蟆聞象鼻六九七十三烏龜上樹顛惟有向上難委悉一二三四五六七八九十生數成數不相干衲僧切忌知端的。」卓拄杖云:「。」是冬眾廣年荒師致書譚侯西崑云:「陳蔡之厄人有之為其無上下之交也山埜住高梁可謂得上交矣而厄猶不免為之奈何特字相聞幸莫作相交和尚說話一笑。」譚公覽之甚喜即發廩以克常住一日譚公率諸將士詣寺問道尋屏左右師入丈室敬白曰:「弟子此生果出得家否?」師曰:「侯被三箇字礙所以出不得家。」公曰:「是那三箇字?」師曰:「放不下。」公良久點首曰:「果然放不下。」從此往來咨叩殷勤備至師示偈云:「山河大地法王身處相逢處處真不識其中端的旨穿衣喫飯枉勞。」為冉西庚扇頭書偈答楊文波問道書

十一年甲午

師四十一歲再省慶忠老人于忠南玉印山總戎袁寶善居士請就崇聖開堂先是癸巳秋老人渡南而來居士款留北面師自梁如石寶省老人夜夢一兒從頂門生出迨覺語及門及門謂:「此行當得嗣法弟子。」及至居士朝夕接見與語不乖奉老人命往雲根勘長陽侯胡公居士舟共返緣有船頭公案居士疑甚日益勤參至是得親炙爐鞴無一刻置底事居士誕期師上堂拈拄杖云無量壽來也將軍身宰官身居士身身身應現去世現在世未來世世世圓成作麼生說箇圓成的道理陽數九陰數六惟有者箇數不足金龜嚼碎鐵崑崙夜半日輪當午出○具眼者看。」:「如何是世尊初生句?」師云:「翡翠踏翻荷葉雨。」「如何是居士懸弧句?」師云:「鷺鶿穿破竹林煙。」「且道居士世尊是同是別?」師云:「玉印山磊磊落落曹溪水曲曲灣。」進云:「恁麼則皇宮現瑞石寶呈祥。」師云:「桃花紅李花白冬瓜瓠子撞泥鐘六月炎天下熱雪昔日今朝事若何踏著秤錘硬似鐵。」老人送法衣信拂且致囑曰:「偶憶聚雲老人一語泣淚長流深恩難報茲將法衣信拂送與上座代勞看眾惟願體恤中與艱難憫念法門倒置慈心不退悲智長明。」師上堂云:「眉滿虛空眼滿地遼天鼻孔難迴避頭嚼碎大雄峰踞地金毛成隊隊知麼慶忠老人心行狼毒。」耳菴和尚出師便打是時汾陽啟埜雲童真善竺峰敏諸老咸歸煆煉焉般若譜師尚以居士服參一日師上堂譜師出師震威一喝師掩耳歸眾按師圓寂時譜師來設供震威一喝:「昔在崇聖堂前拾得的今日相酬未為分外()。」其勘辨機用真有入人于微者道化風動沛然莫遏識者共慶法運之有歸矣

十二年乙未

師四十二歲結制興龍按上慶忠老人書云:「荒僻興龍十分清冷但得內外兩堂稍稍就緒某謬擬提持仰報師恩自愧才疏有辜慈朢。」副戎楊公請上堂:「知彼知此百戰百勝九天九淵計出非常有時減灶添兵有時減兵添灶但能逢強即弱是遇柔則剛塞北江南一任橫嘶鐵馬邊關險隘何妨倒卓金矛正恁麼時作麼生是折轉旗鎗一?」呵呵大笑下座一日謂眾曰:「興龍驗人有三句第一要迸開頂門第二要扭轉鼻孔第三要脫體逍遙須是不動唇皮分明道答還有同生同死者?」又曰:「參禪人若要此事穩當除非三年五年二十年方有點胸自許分如徒向他人喉下取則口中訣耳邊風有何益哉?」又曰:「活了死不得情識邊走殺人無數死了活不得澄潭裏浸殺人無數活中死得來盡情放下灰飛煙滅死中活得握土成金拈來便用若是英靈男子出格丈夫便與一齊抹過不然且莫匆匆艸艸。」寄勉惺世道人入道書作接引彌勒西方三聖畫像贊

十三年丙申

師四十三歲答眉山和尚書邑令田公平沙索錄寄邑令林公覲伯書云:「曲徑時蹊奔趨者眾官清有守為僧介而貧都是世間好事若能不改故步則所期于腳跟穩當者前寄贈蒲團莫教十分疏冷至于話頭一句姑待面時再劄。」作觀音畫相讚題普賢掃象圖作元旦上元中元下元表松嶺閒評袁寶善刻師語錄自更名性偉矢不忘工夫日臻玄奧師號以香蓮偈囑曰:「火裏蓮花迥異常一枝特出露新粧他年馥郁人天眾鼻孔傳來滿地香。」居士拜受

十四年丁酉

師四十四歲受總戎姚公聖瑞請遷五雲緇衲雲滿五千餘指而內外肅然上追馬祖百丈之風下起聚雲慶忠之道運按汾陽啟和尚懷師詩憶昔近觀三峽浪而今遙朢五雲樓之句文學董公致書云:「蝟叢中聞師法朢塵勞人讀師語錄如賤隸侍貴介登筵徒極飽飫之思耳欲圖瞻禮未知緣分奚若若木兄可代白也。」師答云:「閱華翰極為歎賞但山僧本自無名法朢從何而起不用還聞得麼本自無言語錄從何而來不用口讀得麼蝟叢塵勞過量人不妨踴身跳出至于貴賤登筵等語又居士自為區別耳矧夫嘉餚美饌羅列滿盤倘肯下手一任飽餐如第空空垂涎免饑在飯籮邊渴居海水裏緣分自有相晤匪遙若木止作得傳言送語人五雲堂也須一回親到。」復慶忠老人書云:「某前月廿一日病痰較之尋常頗重服藥漸就平安煩執事遠來不覺心傷皆汗自忖吾師未報之恩與某未了之事雖是虛生無更覺浪死為難詎曰為道愛身尚期以身殉道而不肯以道殉人某今年四十有四矣白雪臨頭清霜染鬢幾欲覓一蒲地以自了而多眾縈纏不忍恝無奈擔當箇事得人實難如僥倖以誤後苟且而辱先德中心自矢誓不敢為萬一年力稍待則此衷亦與俱待又看何時得箇就頭冤家仰副吾師之朢也。」

十五年戊戌

師四十五歲示吳居士燈籠偈作渡江達磨面壁達磨畫像讚為大衍書記書冊云:「筆底墨間無法可說若欲有說借茲筆墨驚神泣鬼出毫端驟雨馳風疏懶拙卷舌逆流三峽湍合拳反鋪五峰雪有時唱出山坡羊有時唱作西江月西江月影自沉沉照徹崑崙紅似鐵倒騎木馬趁西風橫駕金牛驅比郭與爾蕭灑度時光與爾遊戲敲平仄諧律呂詠新詩不譚玄要誇玅訣偶爾成篇篇不誤動秋風驚落葉長三短五響鏗鏘七縱八橫深曲折哩哩囉囉囉哩話到從中絕頭尾筆行欲止心復行瞬目雲煙千萬里煙雲堆裏埜人家對青山暮晚霞烏鴉報樹柴門曉客來煮菜又烹鐺煙冷倩誰烘榾柮爐邊煨火紅撥火燒燈鐘磬晚須臾又見月當中理藤床高枕臥翻身又怕枕子墮嚗地一聲夢初回睜眼來只者箇玄中意少人知如顛如醉又如癡蒙頭破衲無絲線爛似虛空苦怨誰斷線殘絲重績紡紡成絲線沒觔兩竿頭繫著任蹉跎江北江南看伎倆伎倆窮風流扁舟一葉無拘束釣得錦鱗得意歸從容為報南山竹。」又書軸云:「日日五雲何所事閑來打坐困打眠有時一唱重雲破有時一嘯烈風穿轟雷掣電忘歲月擊水敲空不計年箇中意向誰言相看一笑致冷然願與同吹無孔笛願與同操沒絃琴沒絃琴上知音少流水高山為爾傳。」答憲副高公總戎胡姚二公問道書寄太平三空師弟書作慶佛誕佛成道結制解制表

十六年己亥

師四十六歲江干風鶴師通鎮臺姚公正月迎慶忠老人至五雲八月送住高峰禪寺時破山禪師居雙桂十里之內廠三大道場各聚數千指彈九小邑遂成龍象窟宅一日謂眾曰:「山僧十數年前以見見十數年後以不見見而今覓箇見與不見了不可得汝等諸人作麼生檢點若檢點得出入地獄如箭射。」又曰:「五雲千言萬語止向汝等道得途路邊事至于到家一句必待自證自得不然終被別人瞞過可笑可笑。」又曰:「一二三四五今不今古不古六七八九十乾者乾溼者溼趙錢孫李沒奈何周吳鄭王無巴鼻天地人日月星秋冬春夏水火木金逢人且說三分話未可全拋一片心。」憲副方文二公孝廉黃公大祿問道書答眉山和尚書云:「接翰教知雲嵒法席極力提持俱從本領作事可見因時救弊之婆心大都近日禪流多虛少實習禮貌尚浮華攻文辭學機辯拾得些殘羹餿飯便爾自高自大遏捺不住動言知識可作祖可超領眾匡徒不過易易急欲逢人賣弄到處誇揚曾知學道出家為著何事獨不思了生脫死豈是兒戲做得底接物利生豈是妄誕行得底觀古人入一叢林出一保社不惜筋力不憚疲勞忍苦耽饑積功累行忘身棄體百折千磨向煩惱場中銷鎔習氣從菩薩道上培植心田一朝果熟馨香入廛垂手兢兢重任翼翼小心惟恐屈辱門盲瞎晚進至于扶危拯溺興慈運悲調護維持周詳委曲苦中之苦有不忍言者豈淺薄之徒所得僥倖而勉強者哉故聰明可尚也而參悟為難學問可嘉也而修行為最知識之名位可據也因緣福報為艱若非一一經嘗那能知甘識苦年來與吾兄東西異地不獲抵掌而譚所可憾者末季之世滿地狂禪習成輕薄用賄賂而買紙付傍門戶而倚勢縱橫精舍祗園變為屠居酒肆方袍圓頂不啻販客征夫人人圖方便出身箇箇從便宜著腳傷心觸目良可痛也弟雖獨豎孤標于一傳眾咻之地規矩繩墨未嘗不刻刻矜持耐眾多及門偷安習懶沿為慣病遙聆法範大有同心曷勝欣慕!」又答衡山法兄汾陽法弟書書軸示福德道人云:「三山住五雲誰識五雲者福智智偏長智長可共把問我云何修我道無別事彌陀佛一聲頓忘前後際心貞貞如石心潔潔如蓮貞而且潔可以禮金仙或時廣布施或時勤供養亦用貞潔心更無三兩樣以消累世愆以植多生以此貞潔心配天而受篤福智已如是福德亦應然唱隨和樂處是為最勝緣既我為爾說爾勿聽吾言始名為知覺知覺亦何名不離貞潔心心常若此谷嘯也山嗚。」舉千夫上座立僧兼為作自真讚

十七年庚子

師四十七歲夏五月建新菴于新城寨為避亂計師往視工入浴次偶疾作甚重經晝夜方愈始漸省數有可憑而終亦有不能拘者按童真和尚軒日錄》:「西蜀高峰三山來禪師少為書生時夢歷冥府冥君以簿視之見父算五十有七[A8]算亦五十有七是時父已五十有六矣師懇冥君乞減[A9]算十年以增父壽冥君執筆熟視良久再詢師答如前乃增減之後父果逾十年而終師出家參慶忠老人不半載間豁然大悟久之乃荷忠印記後弘法三十餘年壽至七十二而寂五十七之數不驗。」《松軒日錄但言五十七之數不驗若果驗減去十年即當在四十七矣示碧波默識穎如菴諸禪人偈拈逗語十首乘風不許蜉蝣老為歎新雛去復歸之句答給事蕭公品玉問道書三空和尚性多激烈先師親覲慶忠老人得法居師後每有不平意至是師答書云:「前此我為兄為弟便覺不快此後你作兄我作弟有何不可?」師慚服相見執禮尤恭空師之與眉山和尚其分亦然眉與書云:「有人道得末後句不愧為吾師弟速道速道!」空愈加奮恨以是知師之雅量有大過于人者

十八年辛丑

師四十八歲付囑高弟四人按師上慶忠老人晝某今春解制付囑千夫無言兩孫聽其待時行化餘囑有住山者二人。」又答眉山和尚書:「今春弟將從上擔子分付千夫無言至于大衍立雪令之住不識吾兄社火場頭又如何打當?」題耳菴和尚示徹微鏡空松影三禪人偈答太守田公總戎郭公問道書遣僧募鹽寄王用廷居士書云:「三山口不關風一向言無忌諱恁麼道若作佛法商量錯過了也且道如何不錯過聽吾偈:『五雲不識羞日用也無愁惟有淡腸胃請君為我瘳。』居士莫道是般閒話。」作壽袁寶善居士文末後云:「庚子山埜將白下。」以書詢之居士留且篤再約居士始道其答云:「某五十有三之年恐不足以擔大事負吾師朢某即欲去地方而地方不肯去某其奈之何諒矣山埜過矣究之山埜未行忽忽辛丑居士初度又近因念往投以箑則有句句則有意今何如者爰書軸敘道誼原山埜初得居士喜今春付上首二人又二人令住山稍輕快其如念居士何居士有頌古行世見聞無不知者培桑梓盛德也志扶宗願弘也可傳者在千百世透無生綿有生正無量耳。」作募建十方堂引重修玉皇觀記觀主正因中年從師剃染名性果其子富而有才捐資修觀以供父且諦信宗乘師曾示號惺惺邑人恒稱涂氏兩世為慈孝

當今皇帝元年壬寅

師四十九歲立雪見請作南浙二師塔銘並真讚先是破山禪師讚云:「是真實相。」繼慶忠老人讚云欲覓南浙紙上非真。」師題云:「是相非相非相是相是非兩忘如在其上阿呵呵見也麼南浙二師好大哥。」宗明老宿傷法運垂秋狐干成群作誅病語數千言師閱之感賦十首有云:「近日宗門事君傷我更傷師多脈益亂法賤人皆狂杖拂為奇貨流屬濫觴旁觀痛未[A10]猶自賣馨香。」竟以此觸當世諱邪師益猖獗遂著闢邪說》。痛宗旨不明求道者執于一橛乃著宗旨纂要呈慶忠老人老人嘉歎曰:「微顯闡幽深符的旨以此開鑿人天正眼有功于後世但當密傳法器勿妄授匪人恐致穿鑿耳。」 特旨令天下僧道復民衣公令森嚴剎莫能守邑令林覲伯素與師善知事勢必改師闔院勿散但閉門易服以待果三月 恩詔降按寄總戎馮公君弼書:「曾生曾僧君知之矣曾僧曾生君知之乎五雲不敢作兩段人居士切莫作兩段看公令嚴明識法者懼且道曾生的是曾僧的是?」又感賦贈黃登雲居士:「踢破浮生一槐棚辭九上與三登功名謝去嶺頭雪富貴看來水上夢入林皋身正穩時逢沙汰氣如蒸黃君過我五雲路向道曾僧仍姓曾。」辭五雲謀入山計為葦南禪人書軸云:「壬寅之秋七月幾朢余將辭五雲而出先是眾及門各持幅索字書之數日揮毫不[A11]至此葦禪人始求余言援筆書曰:『清泉可酌兮飲之而香茅屋可栖兮居之而涼薇蕨可採朝暮而助彼羹湯何妨逍遙乎松之下石之上芳艸綠樹之間隨時序而徜徉?』紳士遮留不得衣出江及門從者如市所至小院不能容乃寓石寶雲嵒洞眾皆結茆以處。」代向化侯譚公養元作重夔鎮陳總戎文按贈譚公文壬寅始得見再見而有蓮社之約(云云)。」

二年癸卯

師五十歲按偶拈云:「雲崖洞中閒沒事烹茶掃地爇爐香有人問我西來意拍手呵呵笑一場。」觀此師已無復出世想寶善居士數以名剎致師皆不繼謂寶善曰:「勞人思歸倦鳥[A12]山埜之志山惟恐不深居士為我圖之。」寶善曰:「惟師是命。」:「汝溪之上千峰環列宜若可居。」寶善即欲送師開山師曰:「勿急此地有汪姓號寧宇者為之主居士標下待山埜往化喜捨乃行。」先是甲午師從汝溪過遠朢是山巍峨聳峙宛結虯盤尋邀鄉人黑龍譚居士導之上面東南可建梵宮面西北可造浮屠細詢譚公知為汪姓地心賞久矣至此寧宇先夜夢一金甲神持水懺一卷示之:「汝見簽首慈悲二字麼我特化爾慈悲。」寧宇曰:「何謂慈?」神曰:「捨地造寺。」寧宇曰:「。」神呼謝而去寧宇驚端坐達旦虔設香案叩首謝神適師至語前事寧宇欣然以夢告且會族長汪星斗叩許之師即于上元日入山敗屋數楹旬日結茅遍山谷四方裏糧而至者無虛日鳩工度材先大殿次方丈右廊廡漸成大觀按寄林覲伯書:「別經春夏又復新秋河漢正明馮空寄想屈指而計榮耀何期邀之緣如何允當山埜近住忠之汝溪灘高峰頂刈艸開荒一番喫力捨我公誰語之匪我公誰憐?」林公復書云:「承禪翰見問慰藉良深頂頌彌山海矣高峰開創五丁鉅力快得名山之福某不得一親法席謂之何哉?」又按自撰高峰碑:「余性懶癖世務不閑擔荷法門靡所他適溯余先世自大慧而下西禪鼎需鼓山安永淨慈悟明苦口良益渡普慈一言道顯小菴行密二仰圓欽無念智有荊山懷寶鐵牛德遠月明聯池吹萬廣真鐵壁慧機則余之授法本師也吹萬師翁以聚雲建剎木師亦創治平皆忠南地余開法崇聖後住高梁者久之而興龍而五雲龍象填門結茅以處兢兢繼志罔問叢林乃事有適然者舊總戎袁寶善居士為余得法弟子余癸卯卜一枝于石寶近地而開高峰(云云)以詩代書寄文佐之。」寓竹園作詩壽袁天錫為總戎馮公君弼書卷示中知隱居二禪人法語寄喬松法弟書作慶雲寺常住碑

三年甲辰

師五十一歲建天王殿廚庫雲堂五越月落成住工資不發化士而日用自足以偈代書寄汾陽法弟云:「我住尖山山上嶺熱時熱兮冷時冷或披破衲或麻衣[A13]把煩惱一並屏問我住山事若何隨寒隨暑逐時過寒時不道寒時苦暑時不被暑時磨看來寒暑有誰同青山不見採樵翁茫茫無數人何去利名場上喜相逢多為浮生利與名從林下著青睛翻思古昔居山者數十年來只單我昔與君曾有約久把尖頭屋自縛尖頭屋就君不來想是君家嫌寂寞寂寞崖巒心已灰閒花埜艸共徘徊忽然話到思君處柴門依舊為君開。」著高峰閒詠拈頌正燈集三卷作慶忠老人三巴掌和尚真讚示霜鏡穎初松埜三禪人吳道人乾行居士法語作重修福田寺萬松山天臺寺疏代向化侯譚公養元作寶聖閱藏引慶忠老人住南城寶聖秋七月譚公詣山舉請閱藏師以省覲與譚公快談數日譚公愈心服遂再訂前約磐城捨宅為寺敦請住持磐城係公保家出身之因留意諄諄按答譚公書:「磐城盛地捨宅盛心以堂堂之君侯與碌碌之山埜相期而結世外之建招提開蓮社千古一時之盛事是以叮嚀而屢牘而邀君侯之所以待山埜者至矣初約而再訂而決山埜之所以報君侯者豈有他哉有君侯如是之檀越則自有君侯如是之護持有山埜素位之行藏亦即有山埜素位之日用于南城長策之議蓋為萬年之香火計耳何敢干常住每歲之費就朱提黃茂較多寡問盈縮耶承台諭如命敬遵。」

四年乙巳

師五十二歲夏四月譚侯委官齎啟至有云:「念茲磐石建勳猷二十年來幸苞桑之永固植此曇華開錦繡三千界內期祗樹以長輝。」師躍然趨赴行者皆抱道魁偉之士以六月十一日入院大開爐鞴舉揚佛祖綱宗博闡玄機奔走天下英衲臨濟再興一日譚侯至師陞座舉明良將軍大庚嶺見六祖因緣垂語畢僧出問:「在昔功甫入山雲道箇枕上頌子即今侯府入山和尚道箇庚嶺大意一前一後是同是別?」師云:「囉囉哩哩哩囉。」僧問:「三聖因甚逢人即便出出則不為人?」師云:「為婆心重翻成陌路人。」進云:「興化因甚逢人即不出則便為人?」師云:「誰知鐵石心傾作和腸淚?」:「今日底事和尚是出是不出?」師云:「不妨疑著。」:「是為人不為人?」師云:「謾得過阿誰?」以偈代書寄寶聖諸弟姪:「我自離高峰攜笻到石寶芒鞋俏不溪山共潦倒好風若相迎好雨若相送奈此風雨何日夕交相鬨澆我煙霞色吹我襤襂衣煙霞襤襂子飄飄欲何之固我目雲漢雲漢不我留我輕曳裾而向彼王侯其如尊貴人相催人如織延我入磐沱揖我磐山陟磐山山又高磐水水又高深磐山水誰結為知音為彼知音者穴淚頻頻下當我欲行時有手疇共把乃勞弟與姪送行在竹林相對一片席相將一片心即欲為之言言言不得擬作臨岐辭推敲無平仄我今入磐矣弟姪相違矣相違憶相逢相逢何日矣江之南聖兮江之北曇花兮盈盈一帶水夾岸猿聲啼不住寄語江頭將尺素江上重重疊疊山遮不斷縈懷路。」贈總戎吳公通衢李公數仞陳公文宇公履素內幕任公弘可明公肖舒吳公天石詩示無言西堂大衍後堂法語作募修智菴寺一菴寺一菴寺在萬邑柏木沱寺以僧名一菴[A14]血書經于明嘉靖年間久之筆端放光二諦感動助創成剎世為譚氏香火兵燹傾廢一菴孫然明請疏于譚侯譚侯因乞文于師

五年丙午

師五十三歲大笑監院通袁寶善居士請師結制高峰先是師應請曇華時高峰裝修尚未全備監院受職竭力展才拮据從事諸般盡美一時贊勷者則有應爵江公諱試談公嗚玉傅公按起期上堂:「高峰梵剎乃山僧破荒闢艸而成今笑監院不忘辛苦同諸檀信請山僧開建禪期表揚功德所以道:『事無一向是法住法位世閭相常住(云云)。』」著伏九閏數七鑿說作樂隱樂道逍遙呀呀歌寶善居士錄序為無言養立雪見大衍豫作自真梓潼帝君贊春夏秋冬四景回文詩示惺若書紫垣侍者大笑監院法語作諷華嚴法華皇懺高峰五誡文並常住碑寄縣尹曾公書云:「前枉愧多褻慢知居士為著大事因緣而來不在世禮濃淡作念悠悠我心托之箑上數語尊號不必另加但道與山僧同宗可耳如何是同宗一句?」參囑李青眉張雙承二居士

六年丁未

師五十四歲春二月復至曇華作壽譚侯養元居士文建盂蘭會慶觀音誕文昌帝君伏魔大帝表為瑞雲陳居士作自真贊代囑玉眉亮維那按機語云:「耳菴師兄受衣缽于巴掌和尚開堂四剎輕授受一朝示寂囑令門人等參隨山僧並以衣缽轉託交代菴逝後亮維那華侍者定學人聖化主同參山僧于五雲不數年定住高梁華亦脫去聖以原執事克入高峰及山僧受請磐山亮復隨十載未離行履見地勘驗有素應以轉託山僧之衣缽代耳菴付囑于亮夫耳菴兄山僧之手足亮維那耳菴之弟子也山僧于菴則兄視之亮則姪視之法門分誼凜然千古今以耳菴之弟子仍接耳菴之衣缽匪獨不忘耳兄也亦且不忘掌和尚也亮維那其永續菴嗣而昌厥後聽吾偈養成頭角自耳菴牙爪深藏又十年珍重熊山獅子子長將法乳續燈傳。』」又囑紫垣性貴天湖性定雲林性現大笑性崇俟時行化新寧縣尹沈公克齋浙江秀水人以公事謁夔門太守道經雲陽託譚侯先容參見時諄諄以己事請決師施以本分鉗錘當下省入按沈公上師書云:「頃趨磐城奉伏承吾師垂慈叩擊逼拶數次維時心稍有省而口不能言比蒙舉示華亭船子公案至夾山辭回顧船子舉橈示之云:『將謂別有?』始得一了百了如世尊拈花天龍一指趙州庭柏鳥窠布毛以至擎拳豎拂俱從船子舉橈處徹去即吾師再欲開示而弟子已掩耳矣方知本有一顆無價明原是半文不直雖然如是弟子將者顆半文不直明珠即今珍重去也古云:『悟了同未了蓋可忽乎哉?』此日印證機緣朢吾師筆而存之以志法乳之恩何如?」又云:「蒙許明歲春間法駕惠臨俾弟子盡窺門庭施設如三玄三要九十六種圓相之類庶此生得以無遺憾耳。」作詩送李青眉居士還魏:「十六年頭此日離臨岐猶自意遲遲心懷菽水幾忘我夢遠熊峰將謂誰白社香浮宜著眼青箱彩動好舒眉他年了[A15]鵬程債更向人天作教師。」

七年戊申

師五十五歲正月沈克齋居士以肩輿迎師至一見喜謂克齋曰:「居士不局于一橛禪矣。」士先在曇華別時欣喜踴躍謂師曰:「將謂有多少奇特來只恁麼。」師曰:「莫錯會好此後正好喫老僧痛棒未肯放過居士在。」及歸通所見于盛山盛云:「喜公已打得箇圓相了何不並圓相抹[A16]?」士思此語與師正好喫棒之語相符于是專看吹毛用了急須磨及青州布衫句至忘寢食比至除夕忽然徹悟此正是百尺竿頭更進一步明眼宗師見面難瞞一日師問:「如何是萬法歸一?」士卓然立師曰:「歸何處?」士展兩手。「青州布衫聻?」士將旁僧劈面一:「我從來疑著此語。」師又問:「如何是親切句?」:「學人是沈二。」「如何是轉身句?」士曰:「茶碗好盛粥。」如何是異類句?」士曰:「盞子落地碟子破。」「如何是末後句?」士曰:「鳥語風聲無不足。」又一日士同冷眼侍師閒立次適見貓逐雞雞飛入艸士曰:「!」師隨取一片磚置地問士曰:「是甚麼?」士作雞嗚士復顧冷眼云:「雞任者裏貓在甚麼處?」眼便作捉雞勢師笑云:「者話猶未圓在。」士進前曰:「還許學人圓得否?」師曰:「。」士便將磚一腳踢去師乃印可師居新三月日舉五家宗旨勘驗士皆默契遂記莂焉示號赤肩諱性宗按居士自著參學緣起:「師舉五家宗旨勘余余一一默證因欲授余以源流余思風塵俗吏此生作了事漢足矣遂固辭因舉雪師所付因緣遂還前偈具白于師師亦弗既而自惟:『予投機實在于師且師不憚千里跋為法求人予又安敢不原所悟以負慈德哉?』敬受之。」先是居士自曇華歸邑有白氣從西南起上貫天適聽雪禪師至士作白毫光偈示之信大家舉首看何人不見白毫光之句雪欣喜印遂以源流見囑士曰:「予半生多從先儒語錄中著力去冬印心于曇華益與吾道相發明茲不過欲作一灑脫書生但知此事便休耳。」因謝以偈云家師自有尼山在呼唯明明只此傳。」以見意焉師離新士送至中途餞以厚幣師一併[A17]切囑曰:「見道非難實證為難居士珍重保任可也。」士禮拜退師遂歸曇華示玉侍者法語空世沙彌禮觀音文答副戎王公一喝問道書為瑞芝上座翠影化主作自真贊九月治平慶忠老人示滅上堂喝一喝:「此是先師三十年來把釣持竿一。」喝一喝:「此是先師六十六後收綸轉棹一句且承先啟後一句又作麼生?」良久:「浯水曲如帶翠山列似屏時時聚雲雨在在雙徑雲法雲密布法雨漓淋呿呬呿呬丘乙己上大人蓮社永開佐治平。」復喝一喝先是七月師詣治平辭老人南下老人贈以偈云:「四百年來斯道奇而今幸得有人芒鞋莫畏前途遠此去南方大展眉。」八月終人示微恙謂眾曰:「我有三件大事須候三山上座。」時高峰監院大笑崇在側聞之即遣人速至曇華迎師師已登舟將南下矣聞命即奔赴以溯水不能兼程老人候久恐師已南行遂索浴將逝跪泣阻留:「曇華和尚必來願少留以待。」如是者三日忽有譚侯差員譚某者因公事便道過治平報師已南去蓋譚某但見師登舟後隨奉差上行老人嗟歎再三眾諄白:「曇華和尚雖不能來人三件大事乞言之使可傳述。」老人曰:「彼既不來言之何益?」警眾畢遂坐化于法堂移時師至疾呼:「老和尚某已來。」猶頷其首者三是時老人同門輩俱先寂師即為主喪事十一月迎靈骨至高峰安座拈香云:「昔從此過今從此來分身應念悲願不灰賴有吾師遺命在高峰頂上泥牛飛五嶽馬踐三台。」先是丙午老人到高峰見山麓一穴如仙人大坐喜謂師曰:「此吉地也且爾叢林規模壯麗堪作祖山老僧百年後宜分靈骨一半瘞于爾其記之。」師唯唯拜命至此故分骨石建塔焉

八年己酉

師五十六歲二月向化侯府建報恩勝會請師說法于公署公奉 旨陛見師以南下告別譚公切訂曰:「某北上得叨師庇陞遷有地即專官奉迎勿我棄俾得終某皈向之私以求決夫無上妙道。」師許之乃助師一葉抵漢陽訪眉山甫喬松億兩和尚于臥雲童真善和尚時住安州簡堂具威儀信供率眾來謁以師禮見蓋因少時曾入師室故師遜謝相與盤桓月餘沈赤肩居士亦以裁併歸里過楚覓巨艦迎師同至嘉興館于天寧寺聚雲以下三代法錄入楞嚴藏七月赤肩居士偕本郡縉紳司農曹公秋嶽司馬張公蘧林方伯王公邁人銓部吳公鼎吾給諫楊公自西郎中錢公珥信太守朱公葵石暨諸山禪師東塔為則範明介菴進梵受俍亭挺前住持古雲傑本山耆宿大愚秋月靜聞輩交章請住天寧諸縉紳啟云:「喜宗風五百載雲深雙徑當陽竹篦十六傳氣壓諸方淬鼓山七星之寶劍迢迢普覺分燈挂趙州東壁之葫蘆滴滴西禪法乳赫爾朝陽啟耀遐哉秋月凝輝流法化于錦江巫峽之間樹崇標于劍閣銅梁之上咸聞萬籟交吹泥牛作舞共仰孤峰壁立鐵漢低眉。」又云:「乘寶閣之弘開稍紆象駕靈山之授記大振獅音將令蠡湖勺水遙映青衣赤甲之奇從教攜李香林齊明翠竹黃花之旨屬千秋之勝事毋虛萬里之良緣。」諸山名宿啟:「條竹篦子直由妙喜親承從上破沙盆端的西川扶起當大道衰微之日作吾人皈仰之師瞎驢邊[A18]猶存灰裏蛇痕棒頭上打翻飛出火中鷂子因緣曾而杖履南來時節至而鼓鐘東應。」又云:「承祖業勤巴子[A19]有鄉情子就父歸楊翰林不為分外二千年之叢席此日維新三十世之宗猷時丕振矣。」十一月朔六日據席眾請陞座徐敬可居士出:「灩澦大如象瞿塘不可上如何得旁通一線去?」師云:「居士將欲禮峨眉。」進云:「灩澦大如馬瞿塘不可下如何得平高就下去?」師云:「老僧六月到此間。」進云:「恁麼則兩岸猿聲啼不住輕舟已過萬重山。」師云:「快便難逢。」進云:「且道五侯峽內兵書畢竟有何奇特?」師以拄杖撥:「。」進云:「看取令行。」師打:「伶俐漢。」士禮拜師舉:「臨濟大師云:『大凡演昌宗乘須一句語具三玄門一玄門具三要權有實有照有用。』老僧撐他戶口門頭[A20]又如何舉唱?」良久喝一喝:「若向者裏薦得則知臨濟大師面目現在則知昭覺勤翁面目現在則知徑山慧祖面目現在則知慶忠先師面目現在師知從上諸老面目現在不用金針玉線便可穿[A21]諸佛諸祖鼻孔便可穿[A22]天下衲僧鼻孔便可穿[A23]前四眾人等鼻孔便可將天上天下此土他方塵剎剎不可說不可說山河大地艸木叢林飛潛蠕動情與無情諸般鼻孔一齊穿[A24]畢竟如何?」拄杖指露柱云:「者是甚麼人?」便下座正值諸家鼎盛之時師獨施格外鉗錘激揚最上宗旨英靈川檀護雲興見者聞者共稱大慧再來按智湘老宿贈師詩云:「杖錫遙經蜀道難何緣棘地得盤桓飛霞殘閣羈龍象標月虛堂栖鳳鸞風味已知黃檗苦水清應訝法舟寒聞師棒喝深鞭策愧我馳狂心未安。」曹秋嶽沈赤肩同師坐次話及布袋和尚機緣師向嶽索云:「乞我一文錢。」嶽云:「者一文急忙拈不出在。」赤肩云:「請向弟子乞看。」師云:「你做窮官的人向你乞箇甚麼?」為錢府高宜人沈赤肩母氏對靈文水禪人請作彌勒畫像贊題韻石比丘壽松圖朱葵石居士夢葵化石圖俞右吉居士行樂圖登千佛閣二絕:「千佛樓頭萬象空憑高一朢興何窮眼中不覺低城市但看蒼煙化作龍翠閣亭亭秀水隈千尊座列寶華臺簾高放得斜陽入不待莊嚴笑欲開。」

九年庚戌

師五十七歲示朱葵石居士法語:「吾宗無別旨從直捷根源處一眼覷破自是頭頭上顯物物上如僧問趙州:『如何是祖師西來意?』州云:『庭前柏樹子。』便是者箇道理也老居士昨云:『別處妥當件只是一件者裏會得一處妥處處妥豈不是從直捷根源處著眼?』又云:『看得本來面目分明原無貴無賤無貧無富無喜無怒無死無生。』只此數語可謂見到說到矣但要時時保任念念操存直做到大休大歇的田地得大自在得大受用施為運出沒卷舒任性而流無可不可連者保任操存四字一並忘[A25]更有甚麼參差錯謬關礙生死大事而不一了百當者哉竹篦子也是者箇柏樹子也是者箇世尊拈花拈底也是者箇天龍豎指豎的也是者箇老僧連日所說說的也是者箇居士近日所見見的也是者箇畢竟如何是者箇聻?」師問徐敬可居士云:「秪如道不動干戈又作麼生?」士云:「今日上糧事繁。」師云:「甚處得者消息?」士云:「謂和尚錯過。」師顧秋嶽云:「今日徐居士為我證盟。」嶽呵呵大笑師云:「旁觀者哂。」書鐵門限冊首作金天木居士金剛忍字跋為嚴𨍏轢居士對靈楊艾田居士題刻藏經疏曰:「客問:『刻大藏經與焚青龍鈔是同是別?』余曰:『焚不過刻不盡請質之俍亭禪。』俍亭曰:『艾田問余余曰:「刻即儘刻燒即儘燒更質之明眼。」』」靜聞監院復請師題師曰:「恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得明眼底辨取。」慶忠老人靈骨高峰建塔期將近懷感四偈剛整絲綸纔下釣慈恩依舊暗中牽之句二月欲上徑山掃塔不果遂辭檀護理西楫縉紳攀留朱葵石居士致書云:「聞和尚動歸志愚意未可豈有數千里到此不往徑山掃大慧祖塔不成就一大事因緣不接引一有志之士弟子雖老蒙和尚開示頗有志于求明大事盡其天年酒然而去不枉一未肯捨和尚去也明日當艤舟奉迎面罄欲吐。」次日縉紳群會于朱府放鶴洲再三挽留不得以明年建塔畢即南來廿四起行僧俗數千人俱于北麗橋送別朱葵石居士呈冊請開示師即于舟中走筆千言窮冊始罷題冊首曰:「渡頭法旨西移失怙恃。」又二月抵漢陽童真和尚趨見曰:「某正擬師之必歸然此行已為東南立行道基矣。」先是師行後真師于千華臺請乩:「同門三和尚下南浙不知彼處機緣何如?」乩曰:「葦江陵道況高又招英俊許眉毛十洲唱和無知且喜門庭走者遭好光景不蕭條風來到處有人號記得當年豪貴客趙翁老漢未曾消。」又問法道延促乩曰:「昨夜泥牛吸水今朝木馬嘶風鐵船渡水有稍工怕甚當頭一縱牛鼠略有阻滯獅兒箇箇潛蹤逢虎纔逞大英雄管取風聲遍動。」以此知道運行止有數非人事之所能強也五月至磐十一月還高峰

十年辛亥

師五十八歲向化侯譚公除貴州安龍總府聞師遣官敦請至任師辭以建塔事正月開工二月初九日卯時下靈骨忽雷霆大震風雨交作霎時晴霽青鳥家言:「辛亥辛卯辛卯辛卯此吉時也吉地得吉時風雲際會雷雨助發厥後法裔昌大誠未可量。」壽劉郡侯袁天錫詩以詩代書寄文佐之云:「別去巫峰一載餘封疆事業近何如豈無壯烈酬天府應有嘉聲被艸蘆雁語漫因嵒壑斷音莫謂石泉疏偶來念到相違處故遣薰風送遠。」答總戎牟公士卿副戎鄧公貞義問道書詣廣掃南浙二師塔昔日相依處今朝稽首時作佛事演說千餘言為茂谷禪宿重訂定制集自序有云:「烏焉之混已在于前刁刀之差難免于。」十二月塔成外豎額三內豎額四上下列對三其一曰:「父子兄弟一堂垂範千年昭祖烈慈孝友恭兩代遺芳百世起孫謀。」塔內慶忠老人居中山和尚居左師居右故云

十一年壬子

師五十九歲作有恒沙彌[A26]股救師記並贈以至誠頌曰:「憶昔釋迦文曾以大孝稱割肉飼父母古令人欽未聞為弟子事師亦如是刺股以救師而念無少異雖于生死理不知去住因去來猶如胡為惜師身為願師之生不忍師之死一片至誠心甘棄其肢體當其執刀時是刀亦非刀純是至誠心觸鍔非所逃當其割肉時是肉亦非肉是至誠心痛忍何所顧惟無所顧兮亦非圖聲聞天性之所動純是至誠心于此至誠心將以比為為臣而事君盡忠能幾人于此至誠心將以比為子為子而事親盡孝能幾人忠孝人所難事師胡容易列于臣子中此則真難匹在國而君臣家而父子出家為師資于道一而已我願為臣者事君盡皆忠為臣而盡忠視此將無同我願為子事親盡皆孝為子而盡孝聞此亦痛悼我願為弟者事師盡皆敬事師而盡敬如此由天性天性爾既然令我心亦動我以至誠心作此至誠頌願生死理于爾亦契之木自無生死痛爾師何為去住既如幻割肉亦如幻如幻亦如幻知幻即離離此諸幻故是名能事師大孝釋迦文願爾亦如之。」且舉于太守劉公劉公召見不得乃就之以襯施卒不受闔郡皆以有恒菩薩稱此頌為之倡也往曇華以儒業訓眾作八股一百廿篇序云:「三十餘年不事筆墨安知文章為何物諸子欲遊八股一道不得已就當日走過路頭指箇路。」諸子其存而勿傳者百廿篇未免是椿怪案太守熊公夢鶴縣尹楊公翼修文學黃公皋思問道書接漢陽童真和尚書云:「暮春棹已買定李屏山居士從京師來捺以西江之行某以和尚之命婉辭之李又曰:『東南天下勝處公弘揚徑山之道而不處要地恐年代深遠人難取信是必念伯兄三山和尚一番鼓動弟應兄呼事則易耳。』公為江右楊景慕殊甚以未得一晤為恨如和尚來浙則聚會之緣又有日耳至于縣之智能和尚知之嘉秀英俊皆深服座下者惟和尚念祖翁中興之難痛法門凋弊之極慈舟速下則法門幸後學等亦幸甚多矣。」先是師過漢陽曾寄嘉禾朱葵石居士書舟中送別老居士父子祖孫至誠關切令人懷感:「山僧于又二月十一日抵漢口遇法弟童真和尚于臥雲山僧即請童和尚先至貴地俟山僧秋末下來共酌長策但童和尚雖屬少年然擔荷法門先師囑朢尤切想老居士別具正眼自是一見而知以貴地佛法盛行之區近日景況稍稍不類勢必仗老居士喬梓一力護持請住西徑或暫寓鶴洲或且留書館俾童和尚得所即是山僧得所供養童和尚即是供養山僧家裏人說家裏話故敢直捷奉告也至于本分事時時溫存自在受用惟居士深造而得之。」又寄朱範臣居士辰始孚上兩公書:「晤時別時賢喬梓居士種種殷勤深感高雅三生之緣真不淺矣但願聚首有期常領玉屑範老清閒高尚自在優游稱受用辰始孚上兩公須是潛心厚養掇科取第當如拾芥法門維護專倚賴之茲因法弟童和尚移錫貴郡山僧特請卜檀度于尊翁知大居士喬梓必能為之培助想亦不待山僧煩頰也秋風落即放舟下遊話會之期諒不遠矣。」

十二年癸丑

師六十歲往萬邑為向化侯譚公對靈答田惟敘王含輝程禎吉三居士問道書再接童真和尚書:「江左之行某之不預往者以囊缽蕭條身乏輔和尚亦當為我諒之若和尚事事俱備者元老撚鎗雲與霞蔚無用躊躇方今海內諸家炳炳琅剎竿相朢如樹如林而我徑山一派東南絕響者久矣前年浙江之往將謂法門自此大弘不意一歲未周便爾返川而云修造之舉誼所難辭在今法門仔細思之是則是矣吾恐精神有限月易往扶豎宗綱者畢竟期之何人耶老人去後擔子不同小小若不趁尊軀無恙之時一番踴將來此宗隆替非某所知也。」又寄衡山和尚書:「道之興隆係之乎人關鍵之失亦由乎人若門庭中事赤心相為者吾知其指不勝屈而和尚又法門中之申包胥也老人去世者條重擔其責不若三翁和尚者法門砥柱慶忠後一人也和尚若不力勸之行乃以院殿羈身吾恐老人大寂光中未必十分首肯且嘉禾紳士尚稱可化況朱葵沈赤肩曹秋嶽輩為之介紹既與彼有約而一旦負之將來何以取信于人豈善知識真實不虛行事也?」是春師將問舟東下忽報祖塔大雨崩損仍歸高峰重加修砌屆冬竣工作治平定規矩記為慶忠老人設忌拈香云:「吾師去世已六週矣教燈來如何悼挽?」良久噓一聲插香作禮

十三年甲寅

師六十一歲正月吳平西叛自滇黔舉蜀皆變至曇華請向化譚侯孫裔輩謂之曰:「令祖捨宅為固屬信心然亦慮有今日耳公等俱攜家屬來。」悉以舊宅歸之師率眾移居茶廳樓譚氏之子孫賴以保全者三千餘口先是鼎革時奉 旨毀山寨磐城在例因改寺署第得以無恙列郡稍師行化高梁紳士以十餘年間別欣師之來曇華再現遮留問道者副戎王公含輝姚公性福李公鳳山貢元馮公抵中李公玉白馮公待價寓玉觀虎城老高峰數處凡至其門如市大衍豫住長慶迎供逾月冬盡始歸高峰

十四年乙卯

師六十二歲正月歸墊祭雙親墓備缽資增祭田若干先是辛亥寄省吾族姪書祖宗墓田須當留念吾族如有歸者可合力圖回[A27]忘首丘之語師之純孝出于天性垂老不忘孺慕若此二月眾結夏牛首雲嵒寺山高林密虎狼載道入院日上地祠垂語云:「我為傳法而來爾因護法而住要遠驅虎狼肅清道路俾此山為無上道場爾亦千佛中一數。」猛獸自此屏跡解夏囑又山證傅際美居士請說法九峰作四維和尚真贊答郡守吳公問道書題渰井周氏善來堂示周玉舟雷升吉二居士法語還高峰作大乘寺中興碑

十五年丙辰

師六十三歲龍翔不旨禪師請代製眉山和尚塔答文學李文龍問道書族姪曾宗自黔歸泮遊致書謝太守李公大仔按李公復書:「塵泥中人想老和尚履跡真在人天之外幾欲匍匐請命消積愆而世又滄桑矣令姪原公門麟鳳也一出小試而食牛之氣人人避之(云云)。」寄書忠路宣撫覃公君一示欲趨吉意覃公即差官出迎且牒各鎮督軍旅衛行十一月抵司寓楚籓寺覃公率新君籓楚舍人殿吉德美蓮臣督軍楊福從蒲九韶張士升文學冉清海王德邁朝暮問道師唱酬無示院主爾玉老宿法語步新君韻吟雪詩二首層霙碎剪潑天飛疊疊青山襯玉肥破面梅花新著粉褪粧蘆梗又添衣鮮看樵子誅薪過不見漁翁把釣歸雲滿峰頭寒滿地水晶宮裏掩柴扉雲為蓋練為封簇簇璘花散滿空壓殺青茵埋徑堆殘紅葉妒林楓晶光冷浸紗窗外素影寒侵玉鏡中山色如銀嫌不洗看來[A28]似白頭翁。」

十六年丁巳

師六十四歲覃司君新建善述堂于城北雪子塘之麓正月十一日請師入院陞座垂語畢檀護歡喜踴躍共聯句以紀其盛司君喬梓有龍象奔趨善述堂數行綠竹映門墻之句朝暮鉗錘學侶容少怠夏月為及門講》。一日講剛柔相磨八卦相盪章偶頭暈欲墜近侍扶師就榻三日小愈講如故及門勸請調攝法體師曰:「願爾等異日為人亦如老僧雖勞死何憾?」眾皆環跪泣下聽之戎牟官九相輔叔姪兩公時來問道晉也譚公來師與論議尤至晉也係向化侯孫蓋不忘先世晉之子弘堅尚孩孺就養舅氏司君家師恒撫而教之檢慶忠老人遺書感偈十首

十七年戊午

師六十五歲正月登錦屏山作柔遠閣記朢天壽感賦百偈天壽係師受業師歸寂之地按師自製南浙二師塔銘:「甲申後予從弔崖落髮二師會下兵擾各適東西予後參本師鐵和尚二師如忠路南師于辛卯入滅忠之天壽山浙師負骨殖而遷徙數處(云云)。」出江道次崇寧鎮接玉眉亮遺書云:「某病痰初起于微今偶沉重想此身幻化所適然心上別無他慮單有相傳一事對眾將就交付徒孫空法專朢老和尚垂慈重施不報至于某有辜愧處誓願再生還復隨侍萬祈憐憫勿為過念。」師覽之泣下即趨天寧為作塔上之銘示張會吉居士法語詣崇聖為汾陽和尚設供答千峰祖峰兩法姪書廣積立雪見迎師度歲除夕蔣秀石居士請茶話贈玄樸韻主頌示蔣相吾居士偈

十八年己未

師六十六歲正月大笑崇率眾迎師至寶積見殿閣鼎新禪規整肅怡然謂崇曰:「慶忠老人行年止六十有六維時吾同門分化各方廿有餘處老僧今年亦六十六矣後算不知有幾觀子作用若此即歸常寂亦可瞑目。」崇再拜曰:「老和尚為法忘勞精神矯健正朢與趙州齊年廣接起宗之士若某特以慈恩難負勉為備員耳。」師益懽悅總戎易公覲橋副戎傅公相廷夏公澤宇葉公陞宇文學傅公爾玉葉公墳如易公懷景皆久入寶積之室信宗乘者群來問道師與酬對精確各得虛往實春盡始還高峰撰南濱雲崖古和尚塔銘作玉皇院中興碑掃天寧耳菴和尚塔吳平西沒方告急復入忠路善述堂重整爐鞴忠路當楚蜀之交總荊南所屬二十四司川東所屬二司俱向化焉湖海奇衲腰包而來者至無所容作觀省全書後跋示至玄禪人法語答副戎彭公際盛鄧公鍾與問道書慶雲衡山炳和尚訃至上供垂語

十九年庚申

師六十七歲化善述堂後山五里前河十里不得漁獵覃公許之自後遠近河山魚獸之類凡見竿聞犬聲悉聚于此所謂中孚可以格豚魚也覃公喬梓隱身雪子塘樹問命人塘內下網多魚從人皆喜拽網臨岸魚忽群湧奔突裂網而無一獲者覃公大笑尋至寺快談竟日而還此誓永絕漁獵秋旱大荒人皆掘艸根為食惟常住供用出自覃公克足如常有暴客趙某者夜盜常住米穀覃公查獲之土司法當斬已縛出將臨刑矣師聞之速遣人謂覃公曰:「老僧素勸公勿殺今反因老僧殺人耶?」覃公遂釋之師仍陰遣人周之食趙某愈感重生之恩常夜持利刃守衛山門辭出江覃公知勢不能留乃遣官軍衛行十一還高峰未句日東夔再變仍渡江南止白嵒寺西南大星吐白氣形若蝭𧍴直貫北斗師指謂人:「彗星氣將盡矣太平可朢。」果歲盡賊破

二十年辛酉

師六十八歲正月石柱宣尉馬公嵩山遣官敦請師入山寓三教寺先是三教馬公祖太保公良玉曾請慶忠老人結制于此是時師亦與參請數師步壁間韻二十年前度嶺頭何期此日復登之句馬公請謁殷勤新君弘裔尤專禪悟咨叩玄要無分晦明一日延師入玉音樓側奉佛居開示師曰:「公平日有何言句?」新君遂舉安佛位語:「城東老姆不願見佛南濱弟子設位供佛箇中同別且置畢竟將甚麼喚作佛?」連喝三喝,「喚作清淨法身得麼喚作圓滿報身得麼喚作千百億化身得麼?」復喝一喝師曰:「何不向未喝已前露箇消?」新君擬答師引手掩其口新君于此有省舍人馬黃星發褀輩亦勤問道師與應機唱酬各得契法化之盛人稱慶忠復出四月八返忠州掃治平慶忠老人塔州守余公三朋遊府李公中珍學杜公簡臣鄒公子千朱公樹原羅公宗玉接見甚歡敦留請益逾月始還高峰是冬重聞法社眾景崇室中辨驗不假毫髮或曰:「師年朢七精力就減況門下不少代勞開鑿人天之士曷少息肩以自養乎?」師曰:「叔世下衰宗綱不振司法者咎敢以年自怠?」俊衲聞之俱各奮志答慈運和尚書作天寧常住碑

二十一年壬戌

師六十九歲沈赤肩居士除商州師遣又山證通以詩代書:「一別南湖意杳然泊天風浪幾經年魚箋莫訂重來約雁字難將話舊篇黯淡巫峰雲靄靄汪洋秀水月涓涓思君遠宦三秦地但把音書若箇傳。」證至商州居士已解任矣師示滅後以是詩遺之佛誕日汪星斗汪增社汪嗚岐三居士率眾請說法于桂林圓通寺作汾陽和尚真贊無名畫像贊:「容貌可觀威儀可挹覿面相逢竟不相識知君姓甚名誰落在紙上恐非端的珍重人但宜縱目而觀無得著眼而覷!」答總戎胡公道之問道書

二十二年癸亥

師七十歲答給事李公諱兼問道書壽郎公柱石:「杏花天矣桃花天太白星高夜正懸記取郎君初度日持籌直算到驢年。」為南行者覺學人作自真贊作偈送彭藎鄉之渝州示影松禪人法語值師大誕闔郡宰官紳士諸山耆德咸來慶祝次不絕者三越月伐鼓敲鍾陞座開示日繼一日法會之盛稱未曾有憲副方公仲魯贈師詩云:「海尋津纜漫維雲隈石寶忽逢師談經古剎三千悟到玄關百二期心淨為文光似玉禪堅揮篆妙如鐫他年錫覽中原勝明月湖波訪我詩。」師次韻答云:「把釣何因得借維當年泗水喜同師觀風妙愜輿籃會列社欣逢虎笑期倩座輸君腰下玉金瓶讓我口頭鐫雲煙有意如相訪一目湖山好賦詩。」魏安又山證上書有云:「吾師千秋遠難躬祝不肖惟以住靜是務諸事謹遵慈訓無敢怠馳為吾師之徒必拚為法門之事敢一刻忘諸心乎?」師書答:「賢徒既拚為法門之事不敢一刻忘諸心老僧豈不籌度聚雲之宗詎忍一朝易其念雖曰興廢之數護法默有以主之要在人之能弘道耳機不剝不復志不屈不伸賢徒惟堅冰霜之操遠大之業今且隨緣住山將來弘開法席老僧亦為吐氣(云云)。」

二十三年甲子

師七十一歲春旱甚久松籓土兵作亂四埜多寇郡守朱公給示團練居民于九亭長安寺廣設衛延師居之一方俱獲安堵答忠路司主覃君一問道書作石柱宣慰馬嵩山宜亭記寄金碧玉居士詩:「持竿江際遘多情解帶留衣俠氣橫劍珮聲隨秋思遠煙霞色逐小陽生輕風亂舞淋霜竹雨頻滋鬥雪英此日詩腸誰共語同心可是待嚶。」示榮賢應賢兩禪人偈冰絃法來理院事時請益師嚴加究竟蓋不忘玉眉亮遺書也答文學朱樹原羅宗玉問道書嘗謂近侍曰:「時勢亂離每不堪明歲不東則西矣。」人恒疑之

二十四年乙丑

師七十二歲示磐城主人長句范道人藥病歌書狀碧峰禪人偈為崦茲禪人書卷四月初一高峰治行裝辦路糧或曰:「值茲盛暑師將何往?」:「秋入則涼矣。」人咸擬師將為江浙之行去臘不東則西之言其為此乎遂不介意六月十五日積立雪見迎師度夏既至三日書示高峰及門曰老僧大事將終矣爾等急來接歸無累他人。」叢林及門輩披星而赴寶積大笑崇長安冰絃法亦于次日至同迎歸高峰見賓客語笑如平時究衲僧鉗錘益辛辣毫無染病狀九峰般若和尚胗師脈謂人曰:「吾指下定人死生不爽若此六脈安和憂之有?」問安請候者聞此語漸散去師舉手戲謂般和尚曰:「賢弟未知者一脈在。」遂發書遍辭道契諸紳士凡同門弟兄及門弟子分化各方者咸命來面別由是諸方聞風而至憧憧不絕師與接見無分朝暮諄諄言法門事或問諸山旱潦法眾勤溫慰盡情總戎胡道之于七月初十日卒十三日葬師聞而喜曰:「去得好者俗漢乃先我耶?」即命刻訃催之至再門人啟曰:「訃必日時既定而後可。」師微笑屈指曰:「十五中元十六十七治平和尚來刻定十八日午時便是。」先是治平埜雲和尚書云中元大會文武宰官俱來薦親事畢方能問候。」以多年弟兄甚朢一別至十七日不至乃鳴鼓集至大鑑堂詳敘生平踐履兢兢擔荷處已臨眾巨細條分朗朗人耳再三囑曰:「我祖法道初盛于東南傳守于西北今雖中興吾蜀而東南反為絕爾等各乘願力當圖遠取大勿滯于此使道化廣行吾死瞑目矣。」索筆艸書條幅者五分囑後事將畢有堪與楊春卿素問道于師進曰:「和尚圓寂入塔之期必俟某酌擇乃行塔內先有慶忠老衡山和尚靈骨恐造次不便。」眾皆言:「楊居士之語甚當。」師直斥曰:「恁麼斟酌若得恰好直到驢年。」遂書一紙曰:「老僧圓寂後三期即行入塔吾師徒兄弟以吉人而居吉地自有一切善神為之擁永發其祥斷勿以山家年月之語為之阻逆。」眾議始定遺書州守朱公告別徐就寢室長坐不臥次日命行人式可曰:「汝善走可急到九峰請般若和尚來。」移時聞午梆聲問近侍曰:「甚時候?」侍曰:「午時。」復問:「式可去幾遠?」:「將四五里。」師曰:「急遣人追回不必去了。」遂索浴更衣大書得大自四字貼龕額端坐龕中手書遺偈云:「行年七十有二開堂四十有三生死瞥然無與去來有甚相老僧直實而道一任諸人疑者疑信者信參者雖然如是也不得放過!」擲筆瞑目門人等跪:「法道艱微祈師再來作度。」言畢一眾悲號師復揚目云:「汝等勿作兒女態有傷大體吾勞心法門苦極生厭不復返矣汝等曷易哭泣聲為念佛聲?」于是念佛聲震梵樂揚空仰視師容已宴然寂龕供三日遵遺命遷化齒牙不壞舍利盈坎靈骨附入慶忠祖塔內復收餘骼舍利造塔于遷化處師凡六坐道場度門弟子正因性果以下一百餘人嗣法門人干夫性一無言性養大衍性豫立雪照見紫垣性貴天湖性定雲林性現大笑性又山性證等十人嗣法居士總戎袁公寶善史沈公克齋太守朱公葵石文學李公青眉張公雙承輩五人其餘殷勤問道者則有給事李公諱涪侯譚公西昆憲副高公時靖臺中瞿公不荒太守李公大仔向化侯譚公養元總戎姚公聖瑞任公履素馮公君弼胡公道之陳公文宇向公葵吳公通瞿李公數仞易公覲橋司農曹公秋嶽司馬張公蘧林方伯王公邁人銓部吳公鼎吾諫楊公自西郎中錢公珥信州守劉公肇孔邑合林公覲伯墻公禹九孝廉黃公節也李公祖童公億如石砫宣慰馬公嵩山忠路宣撫覃公君一他如聞風仰慕見面傾心喝下翻身棒頭取證隔江橫趨移屋深居者不可勝數其上堂小參眾機緣皆書記性豫性定隨在手錄總計正錄二十卷、《正燈集拈頌三卷、《宗旨纂要三卷、《松嶺閒評一卷、《祝延增補一卷表疏三卷更有閒談淡語習語闢邪說偶拈雜著老衲宿儒篋藏手珍編散寰區矣當其示現受生宛有瞿曇周行七步之芳呫嗶業文堪比韓子能起八代之衰替視功名若浮雲以妻拏為傀儡修苦行于青山一任挂眉巢頂勤參請于靈峰不辭九上三登其後說法如雲雨棒喝若雷霆直使迷者醒失者得虛者實者富然此猶是拈黃葉止兒啼究之向上全提牛奪食猶令人迎之無首隨之無尾所謂仰彌高鑽彌堅瞻在前忽在後而終莫得其端倪也檢身端約若黃龍為人勁挺類高菴率眾整肅創業偉雖百丈石霜不能獨擅其美機用縱橫規矩嚴即妙喜楚石安得專稱其長其應物接人似春風之拂面確古商今若明月之入懷走霞霧千彩賦星河于玉板此其緒餘耳統生也晚剃度當師五十有九承印值師古稀之年而且智暗才疏安能盡識師之底蘊深窮師之分量即以虛空為須彌作舌亦不能發揚其邊表也今謹就親炙之所見聞兼考全錄之所記述編年書事庶可垂範于後昆若謂弟子揚師之美則吾豈敢

普陀鎮海都監比丘圓機敬梓

高峰三山來禪師年譜終

高峰和尚年譜序【CB】,〔-〕【嘉興】 〔-〕【CB】,高峰和尚年譜序【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 刺【CB】,剌【嘉興】 刺【CB】,剌【嘉興】 刺【CB】,剌【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,巳【嘉興】 己【CB】,已【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 斂【CB】,歛【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 刺【CB】,剌【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】 刺【CB】,剌【嘉興】 毋【CB】,母【嘉興】 卻【CB】,郤【嘉興】

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