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慶忠鐵壁機禪師語錄

宗門語句有遮有表隨表隨遮隨遮隨表遮何以故原無言說故表何以故私通一線故表隨遮何以故使人自悟故遮隨表何以故發人疑情故祖庭秋晚波旬議橫語錄盛行未摸宗旨以為遮則嘔盡心脾以為表則茫無消息一盲眾盲識法者懼鐵壁禪師生來異相莊嚴靜裡光明莫揜入聚雲之室蓋已有接大慧之傳盡得其髓入廛垂手說法利生語錄數卷表表遮遮遮則密在汝邊表則堂堂共睹捧讀再四忍俊不禁特拈絡索以俟同志古德云:「顏色規模恰似真人前拈弄越光新及乎入火重烹煉到底終歸是假銀。」又云:「學道如鑽火逢煙且莫休直待金星現歸家始到頭。」試以遮表二則為爐以目為火一時別語錄與師語錄從中煆煉然後知師在火燄上說法我等聽法於表處見火遮處逢煙也雖然道那句是遮那句是表

賜進士出身吏部尚書郎前紫微舍人今菩薩戒弟子古戎秉素道人牟道行弘悟稽首謹識

聚雲以嵩山之髓作波而平山大師得聚雲之髓者負縱橫之才迅箭鋒之用門庭孤峻行履端嚴壁立萬仞即名宿諸老當為吐舌豈紛紛野狐見解所敢張喙於側耶繼往開來舉聚雲中興大慧之燈傳於未艾臨濟一宗其在茲而益振矣余恨不及見聚雲惟瓣香以事平山為師承一脈天下後世知余具赤肩不為盲引所惑也

崇禎壬午秋九日廬山千丈巖頭陀弟子熊汝學稽首和南謹識

慶忠鐵壁機禪師語錄目次

  • 卷上
    • 上堂
  • 卷中
    • 普說
    • 小參
    • 示眾
    • 法語
    • 鞭策語
    • 茶話
  • 卷下
    • 機緣
    • 問答
    • 頌古
    • 佛事
    • 詩偈
    • 塔銘

另刻正錄十四卷,《藥病隨宜一卷,《慶忠集二卷存忠州治平禪院

目畢

慶忠鐵壁機禪師語錄卷上

上堂

崇禎[A1]卯十月望日縉紳四眾等請師開法聚雲疏云:「雲煙蝌蚪篆籀彩毫隨處無礙法輪已被高田眾檀越轉了若也未見未聞且聽維那宣讀。」讀畢拄杖擊法座云:「須彌盧退位舜若多潛形拄杖子無端惡發一任手疾眼親。」遂陞拈香云:「此瓣香輝天鑑徹古通今息裹真空凝成幻有爇向罏中供養諸佛諸祖天下大和尚此瓣香首出眾類萃拔群倫情全仗生成天地以之贊化爇向罏中奉祝
皇帝萬歲此瓣香補袞調羹鹽梅鼎沸在隱在顯金為湯爇向罏中奉為滿朝文武闔國公卿護法宰建寺檀越此瓣香一株挺秀三聚萃精無動無搖根深蒂固爇向罏中供養月明大師用酬戒法此瓣香神出鬼沒氣辣煙腥硬似風雲軟如金石爇向罏供養大慧下本師上吹下萬大和尚用酬法乳。」維那白椎師云:「方丈已出了座已登了香已拈了還要觀甚麼第一義且向第二頭著眼。」豎拂子:「世諸佛也不識汝等還會麼汝等既未會山僧喚作甚麼若無山僧喚底怎知汝等未會若無汝等未會怎知三世諸佛不識三世諸佛為汝等出世山僧為三世諸佛出世更有為山僧出世者麼?」一僧出:「破梅梢月休云火鍊丹。」師云:「撞木鐘。」進云:「踏破了也。」師云:「撞木鐘。」僧歸眾師云:「撞木鐘。」乃云:「聚雲新木鐘扣擊得玲瓏千聖齊掩耳雪火一爐紅若是伶俐衲自具一付快便手腳纔見宗師眼目定動早已錯過了也所以下雨地必滑天晴日光達喝中賓主下縱奪敲骨取髓痛下針錐玄節要關拈一放一嚴高古細密簡明末後轉身異類親切只得葫蘆苕四方八面一場打鬨且道如何是即今為人處意掩爐還點雪無心張弩更開弓。」

上堂以拄杖打○相:「天上星辰日月。」卓一下:「下走飛魚鱉。」橫按:「佛法不用商量。」豎起:「一任衲僧捫摸珍重諸人好承當莫把秤錘喚作鐵不喚作且道喚作甚麼?」

上堂。「一棒一條痕久雨復還晴一摑一掌血凄風驚落葉須彌頂上著錐子海底波斯痛不徹到此方知世界寬珊瑚枝枝撐著月。」

上堂:「如何是生死不相干之處?」師云:「孤城小市字街前。」「如何是鬼神覷不破之機?」師云:「還見座上麼?」行到水窮山盡處何如?」師云:「看你作麼下腳?」「如何是百尺竿頭?」師云:「。」「進步後如何?」師云:「。」僧禮拜師乃:「鬼神覷不破還歸破灶墮生死不相干到底是瞞水窮山已盡未是大究竟百尺竿頭人不見百花如上閑言長語慶忠門下一句也用不著何故王庫內無如是刀。」

淨信誕期請上堂。「虛空皮打皺海底復生花分明只在面門上幾箇逢渠幾箇差急著眼漫咨嗟伶俜衣下有光霞光霞透紺目澄清輝宇宙今日當陽用得是名極樂無量壽。」以手作接引勢:「南無三界大。」

謝事掾書請上堂:「文遠侍趙州行次州云:『這裡造得箇巡舖。』文遠云:『把將公驗來。』州與一摑遠云:『公驗分明過。』這文遠廝兒只解硬處拖鍬若是山僧遇他一摑時但云:『夾帶未許常利不用。』庶得公私兩全麼告報設有人問:『請和尚說佛法因甚純舉王法?』向道:『佛法王法原非兩案不是照詳便是照驗。』右仰眾等通知一應帖票契文須憑上裁判斷今日謝事椽書設供諸人不許向前問話何故鄉下有田宜早衙門無事莫頻來。」

元旦上堂。「諺語云:『立過春漸漸溫。』慶忠道:『遇元日漸吉。』漸漸溫且置漸漸吉又作麼生弓拋劍棄狼煙海晏河清樂太平。」

上堂。「天上十九八七六地下五四三二一東家壁上耕田西家灶裡種地蝦蟆腳板遼天蟭螟眼裡鬧市恁麼告報切須委悉若不委悉問取觀音大士。」

師住酆都地藏院

三門。「古人到院動轍引箇門字慶忠到院全無忌諱只要腳跟點地隨我進來。」

佛殿。「巍巍堂堂磊磊落落禮拜亦得巍巍堂堂磊磊落落不禮亦得今日新地藏到來禮底是不禮底是?」良久:「禮則彼此恭敬不禮各自稱尊。」

祖師殿。「拈花會上赤鬚鬍棒喝堂中沒巴鼻但有干木盡隨身逢著場來還作戲前三三後三三都向這裡來如一不到三十拄杖。」

三教堂:「傅大士頭頂道冠身披袈裟足穿儒履梁武帝帝問曰:『大士是道耶?』士提起袈裟。『大士是佛?』士翹一足。『大士是儒耶?』士以手指道冠這大士用心不臧直令佛心天子分疏不下若是慶忠則不然喚作道亦得喚作儒亦得喚作釋亦得。」

方丈。「周圍百寸前後十尺魔外潛形佛祖難覷中間有箇獨尊道是衲僧巴鼻。」喝一喝

上堂。「無上妙道迥絕言詮但有傳宣俱為戲論山僧事不獲已只得向古人邊舉似昔日地藏云:『眾生度方證菩提地獄未空誓不成佛。』新地藏則不然生未度已證菩提地獄本空誓必成佛設有箇漢出來道:『佛之一字吾不喜聞。』但向道:『有水皆含月無山不帶雲。』」

上堂橫按拄杖:「慣弄靈蛇之勢赫赫萬層活捉生馬之威昂昂千里撒縵天網打稱意魚放破空矢沖霄鶴點即不到到即不點正恁麼時且問是誰家風月?」僧競出師下座以拄杖一時打散

上堂豎拂子:「會麼長者長法身短者短法身拾金還是窖金人夜來混沌顛落地萬象森羅總不經大人可知禮妙湛總持不動尊佛祖位中留不住腳踏翻明月村大吉利。」

上堂。「西來直指大意顧鑑頻頻舉似佛印面上兩行如來胸前卍字舉起也毘盧喪其全身放下也普賢失其本事不舉不放又作麼生說似一物即不中。」

上堂。「今日月中十五集眾上堂打鼓甘草不別黃連牛肝豈異馬肚一生慣住娑婆不願超佛越祖。」喝一:「觀音妙智力能救世間苦。」

說戒陞座。「頭上是天腳下是地棒打石人頭𥗋𥗋論實事兩頭不管中間不繫釋迦彌勒觀音勢至行藏虛實自家知一句了然超百億。」顧大眾:「道是那一句聻?」

上堂。「說理說事纏腳縛手論教論宗缽外生涯歸燕何須鉤簾出蠅豈在穴紙真語者實語者若是好秀會用之乎也。」

師住涪州吟翁寺上堂。「法幢纔展未許帶水拖泥濟初行那堪絲來線去不見睦州凡遇僧來便云:『成公案。』如何是現成公案聻雪到青山云不老風來綠竹響笙簧。」

上堂。「雲從龍風從虎聖人作而萬物睹本乎天者親上律天時本乎地者親下下襲水土土能生金主三六九九九八十一一歸何處?」卓一卓:「蘇嚕㗭哩娑婆訶。」

上堂豎拂子:「牛頭沒馬面回凄風驚落葉愛日滿林輝惟有衲僧沒四序隨緣普化一聲雷。」喝一喝

五果山靜主請上堂。「佛說五果四向不在人間天上而今鐵面斬新便請單刀直上有麼有麼?」蝶菴居士師便喝士云:「這一喝重多少?」師以拄杖作秤勢拂袖歸眾師下座

上堂維那白椎師云:「今日太說多了。」便下座

上堂良久:「喚作清淨法身錯過了也。」喝一喝:「作圓滿報身錯過了也。」目顧四方:「喚作千百億化錯過了也畢竟如何。」

上堂:「南泉云:『王老師自小養一頭水牯牛擬向溪東牧不免犯他國王水草擬向溪西牧不免犯他國王水草不如隨分納些些總不見得。』恁麼說話大似掩耳偷鈴山僧卻不然青牛對白牛江水向中流問其間意起眼看孤舟且道與南泉相去多少?」

上堂。「柳絮走毛毬梨花飛蛺蝶腦後抽獠牙秤錘渾身血東海正揚聲南山喜不徹此語若大行莫謂是予說。」

聞慈母王孺人謝世上堂。「去去實不去途中須善為來來實不來路上莫虧為如我慈母胎教恩深卜居德厚喚作虧為得麼兩次割股救夫長年持齋奉佛喚作虧為得麼及至世亂莫容乘時先退喚作虧為得麼?」驀豎拂子:「途中路上莫商量來去惟乘斯願斯願既乘無來去無來來去自平常。」

上堂。「烏龜向火乃劫前未兆之機碓嘴開花實教外別傳之旨露迥迥山明水秀孤燦燦日往月來庭前柏子正呈機座後桃花已映色正恁麼時是誰家曲調?」卓拄杖:「止止不須說我法妙難思。」

上堂。「天上無彌勒地下無彌勒日出滿山紅蘆開兩岸白葦渡碧眼僧花拈黃面客撞著石波斯幾箇知恩德?」擊禪床一下

啟藏上堂。「以字不成以八字未是八金鉤解遼天人左右掛佛祖不敢前三藏居其下且道是箇甚麼?」以拂子作癶:「若人識得參學事畢。」

臘八鑄釋迦像成上堂。「紅爐飛玉片雪火正投機日無今昔咸言成道時正恁麼時莫是泥塑木雕底成道耶莫是銅鑄鐵寫底成道耶莫是筆塗紙畫底成道耶?」喝一喝:「龍蛇易辨衲子難瞞。」

上堂。「高更高天在下厚還厚地為薄何物容虛空窄何人壽佛祖滅何水深大海竭何事堅金剛裂。」

閱藏上堂顧視左右云:「是法住法位。」良久:「還見麼汝等經師律師論師各各商量與山僧全沒干涉。」

師住石砫三教寺

三門。「謂是孔聖之門不見數仞垣墻謂是老氏之門又非虛無竅妙謂是釋迦之門妙莊嚴路何有但進一步無拘彼此。」

接引殿。「朝往西天暮還東土天上人間稱無住是即也須大家出隻手。」

三清殿。「圓陀陀光灼灼無端頭上添隻角謂是三清便有五濁白髮紅顏且喜淖約。」叩齒云:「吾奉太上老君急急如律令敕。」

玉皇殿:「帝釋同世尊行次世尊云:『此處宜建一梵。』帝釋拈一莖草插於地:『建梵剎竟。』這釋提桓因也解插草為標修造極易因甚七賢女覓無陰陽地卻又罔措須知有末後一著快參快參!」

藏殿:「黃檗禮佛次宣宗問:『不著佛求不著法求著僧求禮拜當何所求?』檗云:『不著佛求不著法求著僧求常禮如是。』還識如是麼?」遂展具三禮

方丈。「據此室行此令妖氛野怪齊追擯山僧但主於一任閱經看律談論。」

上堂維那白椎師云:「舉一不得舉二依舊從頭起觀猶非正觀貞下又起元三四五六七去歲今朝今日是七六五四三新年年是舊年年牛頭沒馬頭回遲日暖動地輝世間多少閑四序此心能有幾人知?」喝一喝

修侍者為巴掌和尚百期設齋請上堂。「雪似楊花落誰作無米炊沙界渾成飯又見日輪暉淨法界身無出沒大悲願力示現受生既為知識何辱何榮緣則住緣盡則行以大圓覺為伽藍以世界海作舍人是北人賊是南賊熊耳庵中著忙瑞光洞裡藏冤遭兒孫不容卻來洗青賣白據款結案又作麼十旬三月百二時反覆元來只這是。」

舉首座分席上堂。「黃面瞿曇拈示自是桃花貪結子金色頭陀破顏錯教人恨五更風今日不著便與伊重打算節侯不相饒錯過成疚患成何等疚患只為鐵老漢口門太寬除非諸人抬舉眉山出來塞卻較些子。」

上堂。「燈籠騎佛殿露柱照三門僧堂齊合掌廚庫解吹笙正恁麼時被山僧腦後一捏急忙道箇誐誐喃哈囉吽。」

師住長溪雲集寺上堂。「南濱釣罷又長溪戎馬無容眨上眉一曲陽春何處是就中能有幾人知?」喝一喝下座

檀信建圓通會請上堂。「吹法螺擊法鼓大神懽小鬼應供尊者眉毫長面然大士眼光普人天之田久磽确謂是箜篌是音樂有漏笊籬無漏木杓稽首皈淨智妙圓多多拜上油蠟紙火。」

師誕期上堂。「山僧行年五十看看有些健氣腳板不會談禪眉毛無甚妙義都盧舉似無生無生又居學拂子與我齊年我長拂子一歲。」驀豎拂子:「喚作拂子卻是山僧喚作山僧卻是拂子畢竟喚作甚麼六百甲子滿一半今朝與伊頻打算相將攜手過驢果老倒騎𨍏轢鑽。」

上堂。「貴買硃砂畫月打牛打車不別憎檻欣籠奈何磨磚作鏡爭得鳧脛天然不長截鶴續之則疾。」召大:「且道阿膩吒峰今日有幾人作舞?」

上堂。「天可載地可覆山可浪水可烈日可冷月可熱惟有佛法不可說設或可說也是捫鐘捫籥。」

上堂。「無繩自縛好肉剜瘡畫地為牢平空捏謊須是恁麼人始解恁麼事。」

師住梁山慶忠寺結制上堂卓拄杖云:「黃檗六十棒這是那一棒?」喝一喝云:「臨濟四喝這是那一喝還識這喝麼立賓立主為實為權還識這棒麼有玄有要能縱能奪汝等諸人作麼生會?」復喝一喝卓一卓

上堂。「年來不欲成多事豎箇拳頭也勞力朝粥午飯信口食早眠晏起沒瞌睡雲水諸方去去來西來大意誰相憶!」

上堂。「世界恁麼闊為甚鐘聲披七條三三五五七七八八鳥豈是鸞鹿焉為馬白雪陽春為誰歌無端畫地之乎也。」喝一喝:「東桃西李椏花楊花。」

上堂。「如何是佛黃面瞿曇無面目如何是祖達磨不從印土來如何是道家家門前火把子如何是恒久朝更夕改如何是生滅心一念萬年設有箇旁不肯底道:『鐵老漢得與麼顛倒?』但拍掌呵呵大笑。」

上堂。「舌頭久掛壁上看來全沒算帳毘盧老漢藏身普賢廝兒膽喪瓠子彎曲未仁冬瓜儱侗不像一目索訶萬國州無生有曲幾人唱。」

陳總戎請上堂。「諸佛大道愈行愈遠西來的旨轉說轉差直饒不說不行看來有甚交涉所以古今尊宿升堂入室豎指撚拳執又張弓冷棒熱喝正如國家用兵出於萬不得已或學人喝下挑鋒謾藏伏卒知識棒頭掠戰寬設陷坑有縱有擒能殺能活切忌前吞後撓猶貴北拒東和雖然如是還知祭風臺上末後一著麼?」

文文學請上堂。「西來大意如何說潑水掃地相公來座下若有讀書人向道吾無隱乎爾山僧不讀書不熟文句目之於色也耳之於聲也手之舞之足之蹈之顏淵喟然嘆當仁不讓師阿呵呵見也麼?」喝一:「上大人可知禮也。」

文官長請上堂擊禪床:「起去。」拂一拂:「伺候著。」:「隙晷偷光杖兔角星芒射眼拂龜毛不是山僧行正令崑崙叫屈舜若逃。」喝一喝:「畫公打口鼓。」退堂聲下座

上堂。「天一半地一半蘇州有杭州有打破蔡州城倒黃旛綽不笑牛首伏羲則罵孔明諸葛四時無春夏一雨便秋冬。」

上堂。「一棒一條痕一摑一掌血𥗋𥗋石人頭下下從實說求空未必空逃空何曾脫信口說來不是塵腳踏遍清風月抽身即轉謝家村到口便吞吳人酪相逢此日盡君懽匝地紅輪山海赤

郎副戎請上堂。「官斗山看雲起打鼓山下白雨山上有僧雲鶴隨境中無事將軍喜狼煙息村歌舞冬至寒食一百五。」卓一卓

師住忠州雲巖寺結夏上堂。「順風吹逆風吹夏日長燕子歸幾處黃鸝樹上催休蹉過趁時宜萬里晴空一鶚飛。」復舉:「世尊纔出母胎便一手指天一手指地張乖太甚周行七步著忙太甚雲門要一棒打殺平太甚山僧舉似人天眾前揚惡太甚即今還有旁不肯者麼高山流水深深意自有知音笑點頭。」

上堂。「天之高也奚足高地之厚也奚足厚海之深也奚足深空之大也奚足大惟有拄杖子頭頭越格。」一卓:「今日郎向二施主有齋。」

上堂呵呵大笑:「向上一路千聖不傳。」:「今日鄧居士皈依座下和尚還傳麼?」師云:「。」進云:「因甚又傳?」:「我不同千聖。」

上堂。「石土地不會說禪看破普願瞎驢子腳只三隻播弄楊岐水牯牛脅下書某甲溈山話墮土狗子口內覓象牙趙州有無李四唼著舌頭血在張三口裡看來看來真箇真箇何故一二三四五。」

上堂。「主山高案山低左青龍右白虎年年三百六月二十五逆數順數數到牛首山雲巖寺大殿裡似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓。」一喝居士打口鼓師呵呵大笑

上堂。「吾宗迥別有口難說設或有說早不中節如說如行轉不相應顛顛倒倒卻也恰好說如是行如是元來元來如是如是。」喝一喝

師住南濱寶聖寺啟藏上堂。「釋迦如來撒土拋沙道四十九年無一字歷代祖師牽藤引蔓豈止千七百則之多即今人天座上又作麼生?」良久:「喜得山僧無口。」

牟總戎祈嗣請上堂師以拂子畫○,「元正啟祚」;,「父坤母」;,「坎男離女」;,「鼻祖耳孫。」○○

袁總戎供大衣上堂舉袈裟云:「此是寶善居士占底便宜教老僧向甚麼處著?」

牟總戎供大衣上堂。「活卓卓影團團須彌小芥子寬無歇腳沒遮攔。」喝一喝:「粉碎虛空為條幅平沉大地總福田。」

師滿花甲上堂。「甲子三百六看看今日足過此更如滿散修齋粥前三三後三三豐干子歸去來。」作接引勢

上堂。「大雪冬至一年一度大寒小寒轉盻新年東家杓柄長西家杓柄短龍鱗開夜晏波斯嚼寒水魚把蝦打鼓廚前灶後逢白拈失卻一塊大豆腐六六三十六五五二十五唵部𡄦穆力陵印兔那麼麼寫。」喝一喝:「亂統作麼?」

佛誕上堂。「黃鶯唱鵓鳩鳴綠柳岸白花汀白花汀上聽鵑聲高山流水啼不盡無端降誕釋迦文指天指地太造作一回舉起一回嗔且道嗔他作麼不見道事從生處有人向靜中忙。」

上堂。「隔林聽枝鳥話說真箇好不似廣南蠻語音無起倒。」

上堂豎拄杖:「九退一還一十八退二還一十七退三還一持載譬地覆幬譬天譬如北辰譬諸草木之日喻之月喻之空喻之海是法非算數譬喻之所能解。」卓一卓

期圓上堂驀拈拄杖:「豎一豎家家門首長安路一橫兩頭無路絕中邊卓一卓任是佛祖也難摸此事千金不換父子不傳遇著智人長揖相送日乃爵臺譚公同黃任二參軍入山若為持齋不飲則不與揖若為表揚勝會則不與揖若為參求請益則不與揖惟是挺身向前放寸天膽展戰儒舌掀倒禪床喝散大眾罵得山僧無容身處山僧則深深與還見麼雖具一雙貧衲手未嘗祇揖等閑人。」

上堂。「嘴吧吧是名禁口腳忙忙是名禁足眼睜睜是名觀心意擾擾是名入定會得數語一任把茅蓋頭佛也不作其或未然且莫造次。」

師住忠州治平寺臘八上堂:「治平初創法席新開請和尚答話。」師云:「昔時這日此土西天。」「如何是當機一句?」師云:「問得恰好。」乃云:「昔日世尊悟道三歎奇哉看來此件大事真箇奇特不可以智知不可以識識非有心得非無心通上智輕意蹉過下愚蠢蠢難明是以大道寥寥知音者鮮山僧自丁丑於聚雲堂上登曲彔木弄鬼眼睛嗣後過東往西圖南適北橫說豎說塵說剎說隨宜說熾然說不覺閑言空語狼藉成編或視為綺語或視為脫空或視為譎誕或視為圓滑任隨兩謊獨一拿三道三而今說到治平院裡喜得舌頭不出口。」良久畫○相云:「植椏溪頭空界月當年曾照舊園林。」

鐵壁機禪師語錄卷上

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