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介菴進禪師語錄

佛祖密室中有一段因緣從來無人覷著何故覷著則瞎秪如臨濟興化父子授受源流有據諸方但以化得三聖大覺力而拈臨濟香更有謂臨濟不傳興而化在三聖大覺處悟得先師喫棒底道理後拈香臨濟[A1]嗣也若此妄鑿古人何異矮子觀場今諸子云從上佛祖皆見有付法偈[A2]刊出燈錄至馬祖下不刊亦復不見法偈為是無付為復珍惜不彰河三千年一度清汝等冬瓜茄子見箇什麼雖然憫子誠懇[A3]即將佛佛授手祖祖相傳源流法偈機語隨錄頌出輒成一帙敢曰公諸天下萬世明眼報佛深恩知佛祖授受之有的益俾德勝無焚衣之悔耳見正法眼藏麼一隻破艸鞋底亦無對

秀州金明寺嗣祖沙門悟進

介庵禪師語錄序

臨濟之道今所行於世者斷橋雪巖二枝雪巖之後不乏人至昔天童密雲大師而盛斷橋之後亦代不乏人至今金明介庵禪師而顯觀禪師住金明二十餘年衲數椽蕭然自適體和而恭情約而素履務實而志嚴為譽喜不為毀怒不為身親不為物疏視末俗之夸耀紛不啻倍蓰余嘗得一再見私心儀之謂有古人之風而牧公項子及諸同學皆久事參訪深明法要於師服勤不替特切皈依雲集輻湊之咸能普師之化遍於諸方諸方因師之化追斷橋之烈永臨濟之傳於不孤師之功不可誣也維師抱德而彰逃名而追其住金明與先住徑山等處上堂入室拈頌諸大慧覺範舉無以加嗣法門人為刻十卷公之當世岐而二之乎余曾聆師之教而欣服之因敢以管蠡道其萬一或者以儱侗罪我其文奚辭

後學施博拜題

諸鄉紳請啟

伏以高懸法印拈花啟不立文字之傳直指真宗葦唱與汝安心之旨一隊老古錐弄死蛇而解活年陳骨董觸臭氣以如新以至化被人天良縣道窮思議雖禪學於今為盛然孤高傑出者誰恭惟
介菴大禪師座下派衍滹沱脈承鴛水上振斷橋倫祖之家風數百載而洪力肩敬畏趣翁之公案咫尺間而近林下水邊久潛道用湖濱范里[A4]聖凡機施設英靈漢匍匐歸降赤體提持門外人皈依乞唱出無生雷音普聞於海內備揚家醜道眼卓絕乎諸方斯真末世之津梁法門之柱石也默等向沾法味素飫玄譚固宜金明作略遐邇皆知猶恐威德韜藏趨蹌或後伏願慈悲一切毋論[A5]到未到盡與肺腑清涼徹底為人不問明頭暗頭咸令腦門迸裂使野干盡吐狐涎湧出當空杲日獅王不行兔徑然世躋平康臨楮曷勝翹企懇切之至

法末譚貞默曹 溶張晉徵吳 鑄莊 鏻朱茂時錢 江戴長治汪 挺李丹衷沈閎劭何元英許宗渾朱 介曾王孫嚴 勳姚原溈徐李熊吳源起項 謙金大起黃士傑  仝頓首拜

介菴禪師語錄目次

  • 卷一
    • 上堂
  • 卷二
    • 上堂
  • 卷三
    • 示眾
  • 卷四
    • 小參
  • 卷五
    • 拈古
    • 頌古
    • 行實
  • 卷六
    • 機緣
    • 問答
    • 垂問
  • 卷七
    • 像贊
    • 法語
    • 書問
  • 卷八
    • 偈頌
  • 卷九
    • 詩偈
  • 卷十
    • 疏引
    • 序跋
    • 箴銘
    • 佛事
  • 附源流頌一冊

介菴進禪師語錄卷一

上堂

順治戊子歲師受嘉禾諸紳衿護法闔山耆舊啟請住金明禪寺五月初十日入院陞座拈香畢問答不師乃云:「清波匝匝浸爛衲僧鼻孔榴火炎炎燎卻佛祖面門若是道頭知尾底錦鱗便乃翻身於范蠡湖興濤作浪苟非眼聽耳明底個漢安能跨步於陶朱里轉鐵成金所以道得之於心伊蘭作栴檀之樹失之於旨甘露乃蒺藜之園。」遂拈起拄杖:「喚作拄杖子則觸不喚作拄杖子則背且道畢竟如何即得?」卓拄杖一下:「大家出隻手扶起破沙盆。」便下座

師值五旬眾請結制師接帖云:「時節若至庭前黃菊鋪金其理自彰大似冷灰荳爆這是靈鷲付囑辱承瑤翰特頒愧某宿債難逃將此深心順受且道應緣一句作麼生十月望日啟期大眾各各努力珍重。」

至座前:「寂然不動感而遂通欲明向上一著須在這裏薦取。」遂陞座召大眾僧問:「拍板未舉法令先行如何是法令先行一句?」師云:「好個消息。」僧云:「若恁麼龍行雲擁虎到風生。」師云:「你且禮拜著。」僧喝師云:「過那邊。」僧禮拜歸眾師乃云:「大眾娑婆世界以音聲為佛事香積世界以香飯為佛事金明則不然以破院為佛事還見麼破禪堂灰頭土面破佛殿馬額驢破山門擎拳持杵破佛閣重整規模破鐘樓知音者少令一隊破衲僧居此以破破不破破破不破破不破底運用無盡直得四面無遮七通八達牆塹不牢一任放牛趁馬檐椽墜地何妨待月眠雲所貴黃金失色豈圖瓦礫爭光到這裏天神送供無門鳥獻花無路若是個超宗異目底到來必不向那邊尋討輕輕向這裏拶入拍拍相應呼之以牛自能拖犁拽耙喚之以馬便乃啣鐵負鞍山僧只得另眼相以破破底相待彼有旋天之作此有入地之資使盡大地人到此破院不獨轉凡成聖得個大安樂且著著有出身之路所以富者不驕貴者不陵者不諂窮者不乏貪妄者念息狠暴者慈憐癡迷者醒悟慳吝者解脫總使知這破院別有一段奇特風山僧住此十有餘歲與大眾唱無聲曲操沒絃琴於破蒲團上得不快乎由是累我知事人力撐底撐拄底拄撐撐拄拄到如今亦不孤負也若作今時風有分今日又被闔郡諸大護法覷見要將不斷傳持事換我一生林下閒奈何奈何眾中還有斫不開劈不破底麼將來作個中流砥柱如無山僧自道去。」良久:「閒檇楖栗當軒坐鐵額銅頭一併敲。」卓拄喝一喝下座

十月望日闔郡護法司業譚埽菴司農曹秋嶽郡伯朱葵石諸鄉紳暨文學居士等敦請結制上堂師至座前拈帖示眾:「佛祖心髓人天肝膽總在裏許欲分明卻請維那宣過。」師指法座:「這寶華王座上老古錐盡向這裏弄巧成拙山僧今日忍俊不禁不免據款結案。」喝一喝:「又是一重。」便陞座拈香此一瓣香二千六百年前靈鷲[A6]曾拈出二千六百年後金明更復重拈爇向爐中供養
本祖釋迦牟尼佛萬德至尊弘慈普蔭。」拈香:「此一瓣香巍巍然開天地之正氣蕩蕩然起萬類之光華爇向爐中端為祝延
今上皇帝聖壽無疆伏願干戈偃息四海安寧仁政普施萬民樂業。」次拈香:「此一瓣香道德之源忠孝之本奉為滿朝勳貴文武官僚暨本郡當道宰官護法紳衿居士惟願世世為法苑金湯生生作王家柱石。」次拈香:「此一瓣香不得搶奪行市有縱有奪有殺有活這是無幻老人父子刀斧劈不開底今日拈來大似拙婦見姑翁奉為徑山無幻師祖南明師翁同伸供養。」復拈香:「此一瓣香不可說不可說著則口啞嗅著則腦裂始於白苧村曲識得根源上至八閩山中普明寺裏被沒意智老和尚一槌了從此二十年來欲隱彌露爇向爐中供養福建建寧府普明堂上傳臨濟正宗三十世鴛湖先師老和以酬法乳之恩。」[A7]衣就座東巖首座自槌云:「法筵龍象眾當觀第一義。」師云:「若論第一義山僧未出方丈法堂前[A8]舉似大眾了也若向槌下薦取何啻落七落八還有遞相證據者麼出來與拄杖子相見。」:「堯天舜日野老謳歌護法臨筵忻聞法要向上宗乘即不問福慧同圓事若何?」師云:「天長地久。」僧云:「如今日結制開爐烹佛煉祖正恁麼時設有個沒面孔漢到來卻又作麼生接待?」師云:「上座也須回互。」:「一句語中含日月片言千古振家風。」師云:「你甚麼處見得?」僧云:「大眾看這老漢拗曲作直。」師便喝:「開爐鞴陶育賢才千聖頂𩕳一機到此如何垂示?」:「范蠡湖頭光燦爛。」僧云:「拈香祝聖端拱無為萬民瞻仰一句又作麼生?」師云:「大家在這裏。」僧云:「太平有野老謳歌去也。」師云:「賴子證明。」:「昔日法燈和尚上堂秪為未了公案今和尚出世端為何事?」師打殃及兒孫。」僧云:「秪如大開爐鞴鍛鳳烹龍一句又作麼生?」師云:「你也在裏許。」僧云:「與麼則個個承恩去也。」師云:「知即得。」:「爐鞴弘開鍛煉十方凡聖法幢高豎光揚濟北風規從上宗乘則不問當機覿面事如何?」師云:「冷灰裏荳爆。」僧便喝師云:「果然。」僧禮拜:「可謂一氣不言含有象萬靈何處謝無私?」師云:「且放過你。」:「臨濟大師云:『大凡演唱宗乘一句中須具三玄玄中須具三要。』請問和尚如何是第一玄?」師云:「一箭過西天。」僧云:「如何是第二玄?」師云:「穿過髑髏前。」僧云如何是第三玄?」師云:「兩眼不能全。」僧云:「如何是第一?」師云:「千聖莫能到。」僧云:「如何是第二要?」師云:「石火電光耀。」僧云:「如何是第三要?」師云:「頭頭齊合道。」僧云玄要[A9]蒙師指示斬新條令如何施設?」師便打僧喝師復打:「再喝看。」僧云:「虛空合掌大地和南。」師云:「你半個。」:「正當今日結卻布袋頭請問和尚意旨如?」師拈拄杖:「識得這個也未?」僧云:「打開八字縱橫更不重看水牯牛。」師云:「你莫膽大。」僧作禮:「更嫌何處不風流?」師云:「禮拜了退。」乃云:「祝聖拈香了也答了也向這裏休去皇恩佛恩一時酬足倘或未然山僧向第二義門通個消息。」舉拂拂:「三世諸佛大藏教詮註不到歷代祖師拈提不起天下老和尚讚歎莫及所以天封老祖以此高豎法幢示蜂闡化山僧以此掀翻斷碣繼踵芳猷王臣居士以此永作金湯弗忘記別現前大眾以此環座聽法達本明心於是塵塵爾剎剎爾莫不由此建立無不依之發生恁麼茶飯不中飽餐若論祖師門下舉揚向上一路無你開口處無你措足處南贍部洲上堂東弗于逮打鼓西瞿耶尼喫飯北鬱單越床眠且止秪如今日祝聖開堂一句作麼生八表謳歌風雨順堯天舜日萬年歡。」復舉:「三聖開堂:『逢人即出出則不為人。』化云:『逢人即不出出則便為人。』」師云:「這二大老主張臨濟宗旨檢點將來未免各見一邊金明則不然[A10]逢人為是出不出為人不為人若道出則不為人埋沒他三聖若道出則便為人又孤負興化若道總不恁麼又被金明拄杖子穿卻畢竟如何緇素得去不然更聽一頌白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝花叢林浩浩何知[A11]自古風流出當家。」喝一喝首座結:「諦觀法王法法王法如是。」下座

師誕前一日值大士殿落成兩序預祝請上堂:「鼓陞堂即不問預祝一句請師宣。」師云:「紅日當天竹翠新。」僧云:「恁麼則祥雲扶曉日瑞氣擁千山。」師側耳:「你道什麼?」僧云:「慶讚[A12]。」師便打僧云:「三十四十即不問如何是五十而知天命?」師云:「這是儒家底底聻?」僧云:「輕輕跳過龍門去引得清風動地來。」師云卻被居士笑你。」:「潑天門戶開張千聖仰攀不及眾臨筵一句請師舉揚。」師云:「天空海闊。」僧云:「恁麼仰之彌高鑽之彌堅。」師云:「你在甚麼處著腳?」僧云:「敵勝人中出須憑獅子兒。」師云:「領取話頭。」乃云:「法本無生人間有故新秪因不了義特示蠡湖濱。」遂以拄杖[中-口+○]:「山僧出世佛殿落成萬彙呈祥八方慶賀若道是一仰面不見天若道是二低頭不見地當知為棟為梁盡出公輸之手乃能成其大廈今令大眾總入此圓通不妨撥火焚香披緇應供成就種種佛雖然且道還有向上事也無?」良久喝一喝:「一喝分賓主照用一時行。」下座

師誕日眾護法請上堂:「寶座高登象龍濟濟慶祝一句請師舉揚。」師云:「霜天日露。」僧云:「秪如王母蟠桃三千年一熟蒙莊大椿八千歲為秋未審還有優劣也無?」師云:「這裏總用不著。」僧云:「與麼則禾城增瑞色蠡水自汪洋。」師云:「不妨讚歎。」僧云:「金明從此開生面濟北宗風調轉新。」師云:「也要子知恩。」:「從上葛藤即不問。」喝一喝:「且道這一喝壽量有多少?」師亦喝你道是多少?」僧顧眾:「記取老漢這一轉語。」師云:「十年後。」:「賣憨作麼?」師云:「放過則可。」乃云:「欲明奇特須還奇特人若是奇特人當知奇特事金明這裏有一段奇特因緣我本無所希求法王大寶自然而五百年前有個天封佛慈老漢於此建立法幢揚宗旨發所未發聞所未聞以來叢林興替賢拙迭沒匿宗風深埋斷碣直至山僧承乏此寺偶爾移一鋤掀出落在山僧手裏始知天封重復出興弘祖道良有以也餘語且止即舉蜂子一段家私大地人莫能測識且道這蜂子有甚長處?」召大眾見麼山僧不惜眉毛略通一線令這蜂子打開潑天門戶放出本有風光應時及節慶無不宜把住也密不通風放行也針鋒遍界直得攪亂虛空君臣道合賓主交參不期自貴更有百十三昧無量妙義有如是種種神通種種變現與其世出世間無不具足問蜂子且置秪如出世間蜂子作麼生自開闢以來不獨臨濟宗在這裏出曹洞宗亦在這裏出雲門宗亦在這裏出溈仰宗亦在這裏出法眼宗亦在這裏。」復召大眾:「要知臨濟家蜂子麼四料揀四賓主三玄三要者是要知曹洞家蜂子麼五位君臣三種墮者是要知雲門家蜂子麼三句一字關者是要知溈仰家蜂子麼圓相義海默論暗機意語者是要知法眼家蜂子麼六相義者是大眾若會得五家宗旨便識得蜂子底落處識得蜂子落處便會得五家宗乃至佛未生前也著[A13]生後也著正當恁麼時也總不恁麼時也著小中現大大中現小有如是廣大神通如是廣大妙用縱使遍虛空法界針錐無能越此閫奧豈不一大法幢殊勝事哉大眾且道這蜂子有如是威光為甚又要山僧拈出?」良久:「若無春信力爭得百花開於是天封老漢得山僧光揚末劫山僧得天封老漢狗尾續貂若謂天封即是山僧分雪裏粉若謂山僧即是天封難辨墨中煤到這裏直得分疏不下今日承眾護法居士誠請陞座不免拈此支應一上若謂山僧五十初度莫道今時當初釋迦老子未離兜率[A14]為我漏逗那堪降跡重宣?」便下座

冬至上堂:「群陰剝盡化日舒長一陽復生靈禽解正恁麼時不涉動靜一句請師垂示。」師云:「冰河發。」僧云:「古人道:『能為萬象主不逐四時凋。』秪如霜風匝地葉落歸根又作麼生?」師云:「枯木又生花。」僧作禮:「全承渠力去也。」師云:「三十棒也須領取。」:「朔風凜零露瀼瀼復佇思後語。」師云:「忘卻了也。」:「學人今日敗醜。」師便打僧便喝師云:「果然敗醜。」:「涅槃心易差別智難明如何是賓中主?」師云:「盡力跳不出。」:「如何是主中賓?」師云:「垂手入鬧市。」僧云:「如何是賓中賓?」師云:「兩腳不曾停。」僧云:「如何是主中主?」師云:「出令人驚。」:「秪如賓主相逢又作麼生?」師亦打羅居士問:「萬象回春即不問如何是一陽來復底消息?」:「露柱也懷胎。」士云:「秪如古人道:『有物先天地無形本寂寥。』傅大士在什麼處安身立命?」師卓拄杖一下士云:「弟子又不然。」師云:「你道看。」士云:「無陰陽地起寶不萌枝上燦鶯花。」師云:「不是知音爭得知?」乃云:「至月頭賣被買牛冬至月尾賣牛買被京師出大黃洞山退果桌節序暗推移個個呈頭角大眾會麼輪紅日耀中天幾樹寒梅香撲鼻。」復卓杖下座

羅子後居士為女全珠過限領眾設齋請上堂僧問高掛缽囊安家樂業即不問如何是金明境?」師云:「蠡湖頭風瑟瑟。」僧云:「如何是境中人?」師打:「你且喫。」僧云:「如何是奪人不奪境?」師云:「山深樵徑杳。」僧云如何是奪境不奪人?」師云:「闍黎試道看。」僧云:「如何是人境俱奪?」師云:「擬議隔千里。」僧云:「如何是人境俱不?」師云:「謳歌遍地歡。」:「十五日以後預借一問得麼?」師云:「何不高聲問將來?」僧云:「九九八十一冬盡復還春事如何?」師云:「風生虎驟。」僧云:「正當十五日如何話?」師云:「雲起龍驤。」士問:「昔日靈山龍女獻珠今日和尚上堂童女全珠奉上寶珠是同是別?」師云:「一彩兩。」士云:「秪如世尊拈隨色摩尼珠諸天競說青黃赤世尊藏珠諸天罔措世尊道:『真珠示汝總不知得。』又作麼生?」師云:「塞卻眼睛。」士云:「夜光休向龍潭覓慧堂前不覆藏。」師云:「居士自知即得。」士云:「且喜日輪正當午森羅瑞氣滿庭中。」便禮退師顧眾云:「還知居士落處麼風生虎驟雲起龍驤此是家裏人方知家裏話不然更為舉似今日羅居士為女三歲過限山僧看來纔舉此念早[A15]過限了也何故自從閨閣中打開金鎖運出家珍令見者聞者莫不稱歎致使張婆婆李媽媽手忙腳亂直得前街頭後街尾倒廩傾箱今日到此設齋請上堂供養大眾一個個飽齁齁地同聲合掌願言:『如新初月漸漸光圓運轉虛空無諸雲障。』雖然秪如全珠設供何異龍女獻珠?」良久:「南方無垢處成佛有餘時。」下座

嘉興二尹王古脩秀水二尹王玉鉉(號惠道人)守府田久盛京劉玉山別駕項牧公眾居士同設齋請上堂:「按倚天長劍佛祖心寒奮踞地獅威人天膽喪日檀護臨筵請師一接。」師便喝僧云:「這猶是方便門頭句如何是正令全提句?」師云:「你要喫棒那?」僧云:「麼大眾瞻仰有分。」師云:「你又作麼生?」僧云:「莫怪從前多意氣他家曾蹋上頭關。」師云:「如何是上頭關?」僧云何勞再勘?」師便打:「向上宗乘即不問眉間掛劍事如何?」師云:「遍界髑髏。」僧云:「范蠡湖浪涌千層是何祥?」師云:「佛殿階前狗尿天。」僧云:「釋迦彌勒聞風喝采明什麼邊事?」師便打:「德山老漢既為佛祖兒孫甚佛來也棒祖來也棒?」師云:「闍黎不妨識好惡。」僧云臨濟大師既為佛祖苗裔為甚佛來也喝祖來也喝?」師云:「疑殺天下人。」僧云:「秪如和尚為人天慈父為甚觸著便打開口便喝?」師云:「秪為不唧溜。」僧云:「德山濟棒喝與和尚棒喝相去幾何?」師便打僧云:「學人有一棒一喝與和尚棒喝敢分優劣也無?」師云:「切莫亂。」僧云:「恁麼截空開口截海吐舌龍兮蛇兮。」呈坐具:「以此取則。」師云:「大眾笑汝。」項居士問:「范蠡湖中有一龍無頭無尾無背無面赤條條淨裸裸無翼而飛九霄之上無足而至恒沙國土能屈能伸即不問機獨脫請師宣。」師云:「也甚奇怪遍界腥風。」士云:「某甲知恩報恩去也。」師云:「如何是知恩底事?」士便喝師云好一喝。」士云:「蒙師一滴車溪水普潤三千及大千。」便禮拜師云:「許你伶俐。」乃云:「古殿洪脩蘭田馨郁牧爾溪山惠彼來福漢家不是姓劉人六六元來三十六這片田地人人本具分明只在目前要且目前難睹。」卓拄杖:「見麼這是宋天封佛慈禪師道場於此闡揚臨濟宗旨所以立處孤危取向迥異卓出諸山城環互後有淨惠大師鼎建寶閣巍峨要津坐斷金鎖玄關不通凡聖若謂金明朝北只可門外觀瞻未知我門內種種致趣倘有入得門來更須知范蠡湖煙波縹緲直示個中原委檇李亭暗香浮動全彰劫外根由龍潭水活作大旱之甘霖獅窟林深啟末秋之法社突出禿帚於一擊軒前揭揚無毒於天封室內於是頭頭顯現法法明了猶未知我堂奧中事要知我堂奧中事何啻朝三千暮八百栗棘蓬也須金剛圈也須透直饒吞透得向上一著直是未在何故不見道驚群須是英靈漢敵勝還他獅子兒。」一喝復卓拄杖下座

解制上堂:「春回臘盡聖制告圓正當與麼時一句請師舉出。」師云:「今日立春。」僧云:「向來凡聖交參魚龍混雜畢竟有幾個知恩?」師云:「巢知風。」僧云:「秪如有一人招之不來麾之不去和尚又作麼生?」師云:「穴知雨。」僧云:「恁麼則春風動地萬彙承恩去也。」師云:「另道一句看。」僧便喝師云:「秪這一喝。」僧云:「將謂別有那?」師云更須珍重。」乃云:「綱宗舉起眾目齊彰放去收來四楞榻地有權有實有照有用若也委悉便知我為法王於法自在然而廚庫空疏別無長物秪有一件陳年腐爛底東西今日拈來卻好斬新條令。」驀豎拄杖見麼一枝梅破臘萬象悉回春。」下座

元旦上堂祝 聖畢僧問:「元正啟祚無物不新請問如何是新年頭佛法?」師云:「康熙立極。」僧云:「恁麼則春風吹綻千林玉依舊庭花笑檻前。」師云:「山僧拄杖子未開封在。」僧云:「且喜今年樂太平。」師云:「闍黎作麼生?」僧便喝師云:「今日且放過。」士問:「月正元日萬物維新如何是和尚為人一句?」師云:「今日好風起東北。」士云昔時無趣元旦云:『群靈咸在此光中皆得如來三昧還會如來力麼?』」以兩手作掇石勢:「遏拙來意旨如何?」師云:「居士委悉即得。」士云:「時有僧問:『重多少?』:『飯袋子輕重也不知。』又作麼生?」師云:「大有人疑著。」士云:「恁麼則祖孫嫡骨親承紹一度拈來一度新。」拈拄杖云:「這個不屬新舊你作麼生?」士云:「風和鳥語沙界盡沾恩。」遂作舞歸位師大笑乃云:「古今天地古今日月張公喫酒李公醉東村王老夜燒錢若非爆地一聲焉知有這個境界且道是何境界聻元正啟祚萬物咸亨。」便下座

驚蟄圓期上堂:「風和日煖花笑鳥啼祖意明明差一貫正當恁麼時如何是上元消息?」師云:「金香爐下鐵崑崙。」僧云:「目前四眾佇聽雷音見聞未兆之先且道是何境界?」師云:「你道個什麼?」僧云:「秪如今日解制應時及節一句又如何?」師云:「知恩者少。」僧云:「范蠡湖頭可謂光輝溢目。」師云再道一句看僧云:「不必重。」師云:「一任𨁝跳。」:「結制時把斷要津解制時放開一路如何是一路底事?」師卓拄杖:「你道是解是結?」僧云:「春風來戶牖拄杖撥煙雲。」師云:「鐘樓無耳朵黎試道看。」僧呈坐具勢師云:「傍觀者哂。」僧云:「大眾沾學人禮謝去也。」師云:「看仔細。」:「有問有答且止問無答作麼生?」師便打乃云:「即心即佛按驢頭喫草非心非佛嚼飯喂嬰兒不是心不是佛不是物僧從天台來卻往匡廬去恁麼也一頓不恁麼也一頓則且置秪如圓期一句作麼生霹靂一聲開蟄戶蝦蟆蚯蚓盡翻身。」遂攛下拄杖下座

普明鴛老和尚靈骨入塔至興善寺師拈香云:「此一瓣香觸不得背不得爇向爐中供養三十年前當山本師鴛湖大和尚今日入此清淨光明幢中得大安惟願四海臻從八方穩密亙古亙今為祥為瑞道我先師歸根一句又作麼生崇雲遶飛閣喬木蔭清溪。」遂燒香

二月十九日鹽官仲璘徐居士設齋請陞座僧問:「佛法於光天扇慧風於化日秪如整理頹綱一句作麼生道?」師云:「你且喫棒。」僧云:「智與師齊減師半德過於師方堪傳授如何是智過於師底句?」師云:「且道老僧在甚麼處?」僧便喝師便打僧云:「棒喝權衡施妙詞鋒縱奪續風規。」師打云:「這一棒賞你罰你?」僧云某甲分疏不下。」師云:「納敗。」僧禮歸位師以兩手策眉:「圓通門打開了也汝等諸人還見大士麼如或未山僧為汝註破今日有個鹽官徐居士不忘靈山記別至我寂寥之門恭請山僧舉揚個事。」遂舉拂子:「處處是彌勒家家觀世音。」擲拂子下座

子瑜汪朝奉薦孫請陞座:「昔日藥山久不陞座旨如何?」師云:「雞寒上樹。」僧云:「及至陞座一言不吐便下座又作麼生?」師云:「鴨寒下水。」僧云:「今日和尚被汪居士逼勒陞座如何利生一句?」師便打乃云:「心生則種種法生心滅則種種法滅這是先聖慈悲隨機方便若是宿有靈骨底便能全身擔荷即知一大藏教是個註腳如或不然未免被言句所轉聲色所籠能得大解脫乎今日子瑜汪居士恭請金明舉揚般為拔亡孫翼升證此不生滅地免墮沉淪且道作麼生薦拔?」遂拽杖:「空山積雪都融盡滿目春光到處新。」下座

慧峰請陞座師驀拈拄杖云:「觀音大士在山僧拄杖頭上降生了也大眾見麼若也見得大悲願力示現受生或現一切種種身說一切種種法度脫一切種種眾生情與無情不可思議功德眾中還有知恩者如或未然更聽一偈炎炎酷暑正斯時懶鼓娘生兩片皮欲識普門真面目黃鶯啼在綠楊枝。」復舉:「問圜悟:『如何是諸佛出身處?』答云:『薰風自南來殿閣生微涼。』金明不然如何是諸佛出身處清晨喫白粥而今又覺飢。」卓拄杖下座

佛成道日陞座:「智慧德相人人具足曠劫未嘗迷今朝奚有悟不涉迷悟一句請師舉揚。」師云:「透頂透。」僧云:「與麼則龍吟霧起虎嘯風生。」師云:「更須著力。」乃舉拂:「這一著子自塵劫以來無纖毫隱蔽只因迷悟之殊致有聖凡之別所以荒城破寺洪揚古佛綱宗斷碣遺文突出祖師巴鼻頭頭顯現物物全彰且道山門與佛殿又商量個甚麼欲窮千里目更上一層樓昔日世尊睹明星大悟乃歎云:『奇哉一切眾生皆具如來智慧德相秪因妄想執著而不證得。』」復舉拂召眾:「若道這個是拂子又是妄想若道這個非拂子又是執著且道作麼生是智慧德相還見其或未然更聽一偈明星燦爛古猶今無奈群生眼自昏此夜雪山成道後煒煌原是舊乾坤。」擊拂子下座

圓期卜右文羅子先嚴銘之卜逸仙文學陶爾彬居士等設齋請陞座乃云:「舊閣閒田本現成多年頹敗勉支撐幸然不昧靈峰記要逼生蠶作繭呈。」驀卓拄:「魯祖見人面壁漏逗不少藥山陞座一言不措太煞葛藤金明又且不然修千佛閣始作禮千佛期[A16]直使盡大地人有眼者見見是佛色有耳者聞聞是佛聲乃至行臥於此閣中成就一切種種殊勝佛事成就一切種種殊勝妙緣所以經云:『佛子住此地即是佛受用。』信不誣矣秪如麻三觔乾屎橛扇子𨁝跳上三十三天𡎺著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作麼生?」喝一喝:「有麝自然香必當風立?」下座

上堂。「衲僧行處有權有實有照有用有時拈一莖草作丈六金身有時將丈六金身作一莖草用譬如善舞太阿終不傷鋒犯手秪如楊岐道:『三腳驢子弄蹄。』汝等作麼生會其或未然問取新長老去。」復云:「僧主持金明多年雖則稍挽頹風實賴弘護之力來身疲神倦無補法門合宜退隱且道轉功就位一句又作麼生還家盡是兒孫事祖父從來不出門。」杖歸東堂

鴛湖老和尚二十週忌設供拈香值永正和尚在右師顧云:「你看這老漢二十年來面目儼然相見則可道破即不堪。」召大眾:「還見麼?」遂插香:「珊瑚枝上行淚為誰思?」喝一喝:「大眾禮拜老和尚。」

項別駕薦嚴慈二十五周忌請陞座師舉拂子云:「從無相中受生猶如幻出諸形像幻人心識本來無罪福皆空無所住這是古佛大慈悲故于無所住處種種示現入滅受生以生死為遊戲之場而不被生死之所窒礙今日孝子項謙恭請金明舉揚箇事薦伊先考錦衣衛大堂中府左都督賜蟒玉特進榮祿大夫蘭齋項公先妣誥封一品沈氏夫人于無所住處同明般若正因共證菩提道果且道金明作麼生舉揚?」遂揮拂云:「淨法界內任逍遙于無所住常安。」下座

嘉興總鎮請上堂師拈拄杖卓一下:「生生本不生滅滅何曾滅即此無滅生示現于生滅昔有張拙問長沙和尚云:『弟子嘗聞千佛名經》,未審千佛居何國?』沙云:『黃鶴樓崔顥題後秀才可曾題否?』拙云:『不曾。』沙云:『得閒題取一篇好。』」師云:「長沙老漢雖則婆心格外全提未免誤人失拈脫韻若問山僧:『千佛居何國?』劈脊便棒苟知落處便知今日督府特建千佛道敦請山僧舉揚般若為薦少師元樸李公早登淨妙國土速證無上菩提且道少師即今在甚麼處或未然更聽我偈百千諸佛無回互黃鶴樓前絕覆識得大虫元是虎蓮開臘月更馨香。」復卓拄杖

[中-口+○] 僭【CB】,僣【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 鍛【CB】,鍜【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 斂【CB】,歛【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】 已【CB】,巳【嘉興】

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