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天王水鑑海和尚住金粟語錄

天王水鑑海和尚住金粟語錄目錄

  • 卷一
    • 上堂
  • 卷二
    • 行狀
  • 卷三
    • 尺牘
    • 象贊
    • 雜著
    • 雜偈
    • 佛事

天王水鑑海和尚住金粟語錄卷一

上堂

康熙十五年十一月武林方伯李士楨請師住嘉興金粟廣慧禪寺屬嘉興郡守盧崇興海鹽邑公張素紳衿查培繼張惟赤彭孫遹吳甫及鄭亮張協徐升貞蔡行馨張幼節等齎啟至楞嚴寺敦請受請上堂。「五剎住持無可補廿年說法媿人天何堪今又官差至拽向鹽官起法筵祖翁田地如荒廢不摳衣力向前自顧樗才難附望諸公何事苦相延?」乃顧左右良久:「業緣既爾難回避雨笠煙蓑又上。」

入寺

山門。「八字打開向上機圓即佛即心不須舉步祇如門內一句又作麼生重重樓閣裏盡日望人還。」

韋馱。「北俱盧洲佛不化君唯擁護在三洲堅持寶杵魔軍伏法社從今展大猷。」

伽藍。「精藍千古嘉聲舊力護慇懃志已深今日從新三囑託祇園金粟一般心。」

祖師。「西天東土四七二三數到如今六十九不知誰憶老瞿曇光明炯炯再和南。」

佛殿。「金粟如來充滿十虛進也頭頭磕著退也步步蹋翻今日和南雖特地一番舉起見光煇。」

祖堂。「淵源有自一脈流長皇哉吾祖曷盡聯芳雖然攃手到家人盡識更無一物獻尊堂。」

據室。「龍宮虎穴幸爾親登虎子龍孫不須更問會麼攫霧挐雲須猛利興雲布雨不尋常。」

拈啟。「言言珠玉句句真機東魯微言載不得西來大意莫能該且道是箇甚麼?」復舉起曰:「吾無隱乎爾。」

法座。「向上一路千聖同登擬若如何白雲萬里今日試看山僧縱觀寫出飛禽蹟徐行蹋斷流水聲。」

拈香。「此一瓣香散之則彌於六合斂之則入於芥城至尊至貴為瑞為祥爇向爐中端為祝延
今上皇帝聖躬萬壽恭願八方奏凱歸王化萬姓謳歌樂太平此一瓣香覆載天地刻雕眾形從古迨今曾無有異奉為闔朝文武請主藩臺郡伯縣君縉紳伏願永作王庭柱石恆為法苑干城此一瓣香綸把釣二十餘年五回拈出[A1]酬恩如今欲隱更彌奉為傳楊岐正脈二十五世重闢興陽溳翁先師棲賢獨冠敬和尚伏願寂光從定起再出作津梁。」:「法筵大啟龍象交參第一義諦即不問如何是入院陞堂句?」師曰:「鐵笛一聲用嶺落乾坤千古夢驚回。」進曰:「如此則如龍得水似虎逢山去也。」師曰:「山僧功不浪施。」:「紛紛瑞雪滿瑤臺幾度呼童埽不開且道埽開後如何?」師曰:「康僧橋上望。」進曰:「今日大清國內古佛出世人天大眾盡得沾恩。」師曰:「伶俐衲僧。」:「雲一片度江陵千里迢迢赴祖庭金粟天王同一脈就中消息請師呈。」師曰:「獨桑鼓打韻如雷。」進曰:「幾聲清韻人天聳九十九峰齊點頭。」師曰:「高山流水幸遇知音。」乃曰:「黃面出世碧眼西來千言萬語不為別事所以道我此法印為欲利益世間故說在所遊方妄宣傳今日大清國內浙江海鹽金粟山沙門慧海入院陞堂端為上祝
皇圖鞏固帝道遐昌下願一切眾生成等正覺超諸解脫雖然如何是我此法印勿妄宣傳?」卓拄柱:「闌不覺成癡兀又得黃鸝喚一聲。」起座:「金粟名山肇建於康僧赤烏之年廣慧法席弘開於天啟密雲師祖費師翁說法茲山十周寒暑諸伯父繩繩繼武芳躅九員遂爾四方知名天下祖席惜乎年來斯風寂莫法幢凋零山僧庶事不才謬承諸公大命委以尸祝傳燈今日看來何以鼠尾續貂然而諸公不忘付託始終擁護金粟興隆不卜可知。」下座

當晚小參。「楊岐乍住屋壁疏滿床盡散雪珍珠縮卻暗嗟吁翻憶古人樹下居楊岐老子初住破院寒所迫不甚淒涼雖然滿床珍珠攃向人前栗棘蓬金剛圈當陽拋出嘉聲千古兒孫遍地若非此番寒徹骨焉有梅華撲鼻香茲者山僧初住金粟不唯屋壁蕭疏牆垣傾倒亦且儲無隔宿之糧灶無溫水之看來淒涼尤甚聊成一偈一并舉似乍居金粟遇隆冬寒雪飄飄糧亦空伸腳睡且寬衷明朝活計有天龍。」

埽三塔上堂。「雞足山中成滯貨何如一穴藏家珍剛舍利非吾事今日親瞻不壞身全身坐斷無今古綠水青山不老春且道三即一一即三摩醯三隻眼千古意分明。」(密和尚法衣塔費和尚舍利塔車和尚全身塔三塔同一室)

元旦上堂。「新年新月新日新時新長老披新法衣說新法如何是新法相逢三盞酒醉得眼瞇[目*麻]。」

上堂。「今朝是人日佛法無固必打鼓高陞堂隨分說幾句諸人休自眼𥉌[A2]一天紅日頂門出。」

上堂。「二月晴黃鸝鳴瞌睡重總不聞醒醒!」

上堂。「二月春將半桃華開爛熳禪和眼皮寬覷著都不辨獨有靈雲老喚作看華漢古今誰似伊一見不再見今日華枝插滿頭誰羨秦時𨍏轢鑽?」

上堂。「有句無句如藤倚樹樹倒藤枯句歸何處?」拍膝一下:「雲在嶺頭閒不徹水流澗底太忙生。」

上堂。「德山見人便棒亂世姦雄臨濟見人便喝太平艸賊其餘小技不足為道只如金粟意作麼生手提三尺劍為斬不平人。」

上堂:「真淨曰:『頭陀石被莓苔裹擿筆峰遭薜荔纏羅漢院一年度三箇行者歸宗寺裏參退喫茶。』」師曰真淨翁舌頭拖地了也金粟又不然甪里山前柏參秦駐峰上雲靉靆擊碎犀牛扇捶破鹽官鼓金粟寺裏上堂無法可說。」

上堂。「今朝恰是三月三桃華李華舒新顏多少行人覓不見只在枝頭看轉難既不在枝頭看在甚處看?」乃拍香几大笑:「知麼迦葉微笑山僧大笑然看華有如此之樂汝等為甚不知?」

上堂:「五祖曰:『如何是禪閻浮樹在海南邊近則不離方寸遠則十萬八千畢竟如何禪禪。』」師曰:「金粟也有道處如何是禪鼻孔眉毛在眼前幾度覓時都不空使少林坐九年畢竟如何禪禪。」

上堂。「一華拈出笑倒傍觀那堪別有所傳只得倒卻門前剎竿缺齒老胡聽事不真將謂實有此事十萬里迢迢西來不知一言不契默爾悽悽渡大江自後分皮分髓付兒孫究竟覓心不可得磨磚作鏡駕車打牛引他不著一喝三日耳聾三度六十大棒虛空釘橛乃至門庭高豎七事隨身手忙腳亂金剛圈棘蓬新婦騎驢阿家牽頻呼小玉架上金雞描畫不樹倒藤枯句歸何處不覺呵呵大笑且道笑箇甚三千劍客歸何處空留明月照黃昏。」

楊進士耀祖同弟烈為父明樓公忌日請上堂。「恩重丘山情未已須憑法雨薦親爺生曾三十年持素發二郎文武車一點靈光常不昧幾年香火屬誰家如今親受法王記去也來兮眼不華且道太翁即今在甚麼處?」揮拂子:「佛祖位中留不住夜來依舊宿蘆華。」

師維揚回上堂僧問:「四洲大聖在揚州出現今日因甚又到鹽官出現?」師曰:「汝那裏見得?」進曰:「和尚又不承當。」師打曰:「汝且承當者一棒著。」:「金粟山頭親坐森羅萬象一時新如何是一時新?」師曰:「柳綠桃紅眼上來。」進曰:「如此則撥轉乾坤見太平去也。」師曰:「保未寧在。」僧喝師不理乃曰:「依俙越國去年事彷彿揚州今日來桃李春風開欲遍馬蹄得意過蘇臺景眼前說不盡笙歌叢裏醉扶回勸諸人好歸來是不歸歸便得五湖煙景自悠哉。」

復舉:「雪峰示眾曰:『望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相見了也僧堂前與汝相見了也。』」師曰:「雪峰大師雖是直捷提持要且只在門頭戶口說話山僧今日歸來相逢把手笑語一堂不用越外指點自然春風滿面頌曰望州烏石與僧堂相見依然事淼茫爭似今朝金粟叟歸來指點在僧堂。」

上堂。「浙東山浙西水五湖四海王化裏今朝法令行吳越蕩蕩春風闔國起問諸人委不委相逢出手展當陽法幢建立非小爾眾中還有出手者麼若無僧先出手去也。」遂展手:「我手何似佛手?」

費隱容和尚諱日上堂。「師翁老和尚本山第三祖斷金粟峰十年忘寒暑一棒起宗風人天徹骨髓真語谿頭忽焉十七歲不肖海法孫忝住金粟席師遺澤拜師影堂追之無已茲逢遠忌點甌茶爇爐匍匐真前稽首頓首且道老和尚即今在甚麼處?」揮拂子曰:「長恨春歸無覓處不知轉入此中來。」

送春上堂。「幾番刻骨為青春纔接春來又送春今日留春春不住殘紅滿地染泥塵。」拋下拂子喝一喝須知大地凋殘後更有靈苗一段春。」

楊進士為母孟氏恭人忌日請上堂。「無名天地之始有名萬物之母。」擿下拄杖:「者箇是有名是無名道無名有物則有名若道有名且道者箇名箇甚麼如此委悉得不獨為楊公之母即汝現前諸人無有一人不從此產出者。」復曰:「休言一生二二生三離卻鉤頭認定盤。」

佛誕上堂僧問:「綠樹鶯聲似曲雕梁燕語如簧此景此時即不問世尊降誕事如何?」師曰:「須彌山上擊金。」進曰:「雲門道:『一棒打殺與狗子喫。』他具甚麼眼目?」師打:「具者箇眼目。」進曰:「某甲即不然。」師曰:「你道看。」進曰:「家家門前赫日月太平不用將軍威。」師曰:「你聽得須彌山上金鐘響麼?」僧罔對師打:「太平寰宇斬癡頑。」乃喝一喝:「釋迦老子生也便道大地無寸土鑊湯無冷處天上天下唯吾獨尊。」復喝一喝:「雲門大師來也便道太平原是將軍定那許將軍見太平一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平。」又喝一喝:「山神來也便道世尊你降生則已何必矜誇既大地無寸土人人皆是佛雲門你雖謂正令提持奈何棒頭短了打他不著今日因齋不如大家慶贊且道如何慶贊?」復喝一喝:「誰人知此意令我憶瞿曇。」

師持缽至海鹽闔邑緇素請於天寧寺上堂僧問:「聖交參即不問德山拓缽事如何?」師曰:「山僧今日恰上堂。」進曰:「昔日德山今朝和尚。」師曰:「汝分上又作麼?」進曰:「人人有分箇箇點頭去也。」師曰:「汝解點頭麼?」僧即喝師曰:「汝再喝看。」進曰:「從來不作者箇見解。」:「情知你喝不出。」:「如何是就路還家句?」師便打:「如何是覿面無私句?」師又打進曰:「因甚澂潭不許臥龍蟠?」師曰:「汝且退去。」:「千年名剎八字門開隨波逐浪漢到者裏如何進步?」師便打進曰:「街頭高叫賣新鮮不是知音不與言。」師曰:「今日遇著箇石敢當。」文殊三處過夏因甚古人又道向無寒暑處去?」師曰汝道古人舌頭在甚麼處?」進曰:「杲日當空無所不照因甚被片雲遮卻?」師打曰:「汝道遮得卻麼?」進曰:「大徹底人本脫生死因甚命根不斷?」師又打:「命根在甚麼處?」僧禮拜師乃曰:「法鼓停聲久不鳴今朝擊動吼鹽城西齋老子呵呵笑地轉天翻何幸生蓋楚石琦公建大法幢於此地五應聖召聲揚闔國復退老於西齋光潛白下至今三百餘年嗣響無人祖燈晦燄致使人天失路渡海無舟況鹽官之地人文風雅向猶多茲者山僧特入其境一缽千家乞諸高戶有一班善友不忘楚石遺風欲令祖燈挑剔斯響振至意殷殷三請說法而山僧不敢推免欣然登座汝諸人要識楚石禪師面目麼樓閣萬家火宅裏風來拂盡清涼要識祖燈常煥麼任從宇宙雙丸沒一點靈光無變更要識斯響不絕麼天籟喚時猶不更加潮打石頭城雖然汝諸人不得孤負西齋老亦不得孤負金粟山僧。」卓拄杖下座

查給諫王望為母陳氏夫人請對靈小參。「人之生於世也所求者福祿今太夫人有子王公始以令尹乃遷諫官御史歷任將三十載太夫人可謂食祿厚且久也人生七十古尚稱稀今太夫人享年八十有康而又寧太夫人可謂得壽高且安也給諫公於聖天子前乞假歸寧兩載以來承歡膝下給諫公以盡孝思之心太夫人亦免倚閭之望今以微疾而終給諫公親受遺訓況森森蘭桂一門送老太夫人可謂受福嚴且真也夫人生恩重以親為大今給諫公雖抱終天之恨然視太夫人得此嵩高之壽又視自己為清白之官視今天下滔滔者亦可以少慼矣僧承給諫公與諸搢紳當事敦延主席金粟今持缽來鹽值太夫人啟手足時親為弔慰見棺槨之美禮之肅特拈西來大意於靈堂一為發揚以資太夫人逍遙樂國以證無量佛身。」豎拂子曰:「汝諸孝眷識太夫人面目以證無量佛身麼香煙堆裏瞻應現其若依俙萬象森羅海印含。」

張中翰小白為父諫議螺浮公同母陳氏夫人請對靈小參。「玅性圓明離諸名相諸佛菩薩所說三藏十二部契經乃名相也歷代祖師所立一千七百則公乃名相也三教諸子之書百王誥誓之說亦是名天下富貴功名田園屋宅父子夫婦亦是名相至吾人六尺之軀外而首足皮毛內而五臟六腑是名相而玅性圓明何處安立雖則如此殊不知名相之中亦顯玅性即我螺浮張公與夫人立業興家夫唱婦隨夫人為善百端實乃菩薩命世張公以進士起潛郎歷掌三科有功國家澤及生民今且不論至如轉我荊南兵憲未及三月奉裁其闕老幼哀泣如失所天苟非我公玅性圓明之所施為又安能有若此乎然則吾人六尺之軀若無玅性何以支撐貴功名田園屋宅父子夫婦若無玅性何以樹立子之書百王之說乃至契經公案若無玅性發揚以開覺斯民雖則玅性不雜於名相而名相之中大顯乎玅性矣今日要見張公與夫人面目玅性圓明也不難。」遂以拂子向空點一點:「還見麼如此見得面目宛然絲不挂何須別處覓遺形若也不見人間富貴離名相天上玉樓玅性成。」

楚石琦禪師塔前拈香。「天恩三被五剎振起寂照家唯師光大師道師名千秋萬載禪燈炳燿白雲冉冉兮作師塔幢之華蓋流水潺潺兮為師几案之素白雲不可盡流水亦無窮師之靈塔永鎮寰中。」

上堂。「金粟無法說諸人何所求達摩一隻履投子一瓶油收來作一擔隨處樂優游可以興雲雨可以作慈舟不似禿笤帚靠在屋角頭何處見風流?」

上堂。「若能轉物即同如來。」指階上石獅子曰:「汝試轉若能轉得即知靈鷲拈華世尊轉物倒卻剎竿葉轉物如何是盧舍那與老僧過淨瓶來鹽官轉物喫粥了洗缽去趙州轉物要見金粟轉物麼?」拈棒一齊打散

上堂。「仁者見之謂之仁智者見之謂之智只如衲僧見之謂之甚麼十字街頭王鬍子現錢買賣不饒人。」拍膝一下

鹽官安國師塔前拈香。「海昌一席師為肇闢支撐大鎮壓海隅況乃五湖衲子競頭爭大唐天子親記發大機展大用犀牛扇子千古風清虛空法鼓聒人耳目馬祖八十四員善知識誰道唯有歸宗較些且今德業猶存塔幢聳立瞻依禮拜面目現在諸人還見悟空禪師麼赤日行天遠清風匝地生。」

持缽歸上堂。「四月十六出山去七月初六始歸家盡三縣并五鎮風光無限缽盂賒看來都是家中物何須向外覓生涯雖然汝等不可坐在飯籮內道餓。」

密雲悟和尚諱日上堂。「年年七月七老祖是祥辰祖真面目斯夕看巧雲巧雲不易見一年一度生之為雨露若箇不沾恩只如知恩報恩一句又如何將此一條楖栗棒拈在中原定乾坤。」

上堂:「密菴因應菴問:『如何是正法眼藏?』密曰:『破沙。』」師頌曰:「正法何曾有眼睛囤圇道箇破沙盆掀天動地無收拾攪得三千海嶽昏有收拾此日看來何所似千年滯貨累兒孫。」

中秋上堂。「靈山指曹谿話孤光炯炯照天下何事男兒摸壁行千秋孤負月華明。」

獨冠敬先師諱日上堂。「奪得徑山箭首射吳興人而入漢陽弓矢一齊傾棲賢刱闢興陽重興六座道捻土成金六十唱滅晴川上黃鶴樓中無笛音今五載絕消息只見風清與月明。」

結制上堂。「金粟開大爐𩍁柴炭一星不用通身一箇舊話頭抖摟虛空無處避腳前腳後看來源法法頭頭歸本位忽然碓觜盡開華請君歸堂且喫茶華開也未不然直待來年正月半放出春風弄爪牙。」

上堂。「西風忽爾來庭際集深雪凜凜寒氣生諸人凍徹骨翻思立雪人乃見大英烈所以求道真方得少林決天下盡流芳一華開五葉。」

上堂:「雲門曰:『佛法也大有只是舌頭短。』」師曰:「雲門那有佛法若有因甚說不出金粟舌頭遍覆三千界。」適殿上烏鵲叫師曰:「汝見金粟舌頭說法麼然則汝道所說底是大乘法小乘法宗乘法教乘法金鎖法開遮法汝若不知問取烏鵲去。」

上堂。「太陽門下日日三秋明月堂前時時九夏因甚昨夜西風起飄颻雪滿階今朝日頭出依舊洗空階雖然不得換卻眼睛。」

上堂。「金粟禪大海邊浩無涯歸百川偃鼠飲豈足言以蠡測枉徒然試觀變化鯤鵬日水擊三千翼負天。」卓拄杖曰:「會麼?」

元旦上堂。「新年佛法如何說世界平鋪玉屑多慶兆豐年民有賴瑞圖王室太平歌明明一色江山遍了千差眼上摩西舍東鄰張李老醉來拍手笑呵呵且道笑箇甚麼去年鼻孔大垂下今歲眉毛依舊橫誰識千年桃核裏相看原是舊時人。」

上堂。「北冥有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也化而為鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也金粟有拄杖子其名為棒棒之大不知其幾千里也化而為鱗其名為龍龍之角不知其幾千里也𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾會麼不遇張良手空說腹內兵。」

解制上堂僧問:「昔也結時滴水滴凍今也解時華嘯華開春風滿面送行腳一笠天涯何處留?」師曰:「萬里一條鐵大地無寸土。」進曰:「牡丹花下臥貓兒千里萬里無尋處。」師曰:「南北東西有路通。」乃曰:「結也無所結萬里一條鐵解也無所解大地無寸土牡丹華下臥貓兒殷勤送上長安路。」

上堂。「達摩不會禪孔子不識字相識滿天下知心能有幾委委南無觀世音吾無隱乎爾。」

上堂。「天清地寧時康道泰三月春光景物賒遊人翫賞通身快普門大士伸開手摘得桃華觀自在忽然一陣東風雨狼藉枝頭生感慨會麼不是東風華不華開又被風打壞。」

揚衛守丕顯為父誥封請上堂。「皇恩浩蕩重如山贈將軍豈等閒不是一人承雨露何能滿戶集歡顏春風細柳華應放黃閣絲綸旨幸頒誰謂昦天難可綠袍金帶繫腰間雖然且道太翁今日還來受贈雨霽園林華灼灼風清春樹鳥關關。」

上堂。「即心即佛石中有玉非心非佛沙裏無油不是不是佛陽春雪曲和者猶稀金粟者裏也無佛無心落落閒閒絕古今無事康僧橋上立菜華一片是黃金。」

上堂。「但參活句莫參死句如何是祖師西來意庭前柏樹子是死句如何是佛三腳驢子弄蹄行是死句且道如何是活句茫茫宇宙人無數幾箇男兒是丈?」

上堂。「千說萬說不如不說因甚不說誰家灶內火無?」

上堂:「雲門因僧問:『如何是諸佛出身處?』門曰:『東山水上行。』佛果曰:『天寧則不然如何是諸佛出身處風自南來殿閣生微涼。』」師曰:「金粟又不然如何是諸佛出身處夜短眠不足天明睡正香。」

楊文學二顯為室小祥請上堂。「去年今日事堪哀手大悲輓不回今年此日腸仍斷伊人一去不歸來歸來歸來啼鳥落華春夢斷圓音一點笑顏開。」

上堂。「春山青春水綠達摩齒雲門足何處討風流空遭委曲至今不關風步步沒行路。」攛下拄杖曰:「見祖師舌頭麼?」

上堂。「萬法是心光諸緣唯性曉本無迷悟人只要今日了既無迷悟人又了箇甚麼南泉斬貓歸宗斬蛇汝道是何意旨?」眾無對師曰:「。」

上堂。「丹霞燒木佛院主眉鬚落直下如委悉招殃豈是錯眉鬚偶爾墮通身俱踊躍。」

上堂。「今朝四月八木佛是生日供養好燒卻好?」良久:「昨宵一夜黃梅雨洗出古人自在心。」

上堂:「佛照曰:『棒頭撥著活衲僧正法眼藏增高價。』」師曰:「金粟則不然棒頭撥著活衲僧正法眼藏不值一文。」

上堂。「洞山有五位金粟只一位為甚只一位唯吾獨。」

上堂。「入得金粟門過得祖師關如何是祖師關趙州勘婆子鼻孔被人穿汝道趙州穿婆子底婆子穿趙州底?」有僧出眾一喝師曰:「又穿卻一箇。」

上堂。「砍卻德山手有棒打不得截斷臨濟舌有口喝不得擎叉舞笏輥木毬總是小兒閒伎倆現成公案不須拈誌公原是閒和尚。」

上堂。「今朝五月五家家縣艾虎所畏疫鬼侵故喫雄黃酒禪和無錢買妖怪盡來擾金粟為汝驅邪去也。」卓拄杖曰:「急急如律令毒氣化烏有汝道拄杖子有多少神通便能如此?」復卓一下曰:「一一超佛祖。」

上堂。「今朝六月六無人不汗出一身白汗流清風下載足諸人果如斯不負到金粟。」

上堂。「今朝中元節薦拔事忙迫大鬼小鬼來各與一分食明年此日仍復臨去去來來無休歇不如直下息心馳不作鬼兮不作佛又作箇甚麼十字街頭石敢當歲歲朝朝閒不徹。」

上堂。「二十餘年坐此曲彔床橫說豎說有一句子未曾說著如今年老心孤藏畜不得稱時說出布施諸只是諸人不得作尋常觀可以移風易俗可以入聖超凡可以火宅駕車可以華街柳巷要見者一句無底籃兒滿盛歸。」

祈雨上堂。「去年祈雨難為說青天兩月無霹靂今年祈雨倍如斯長空三月望雲霓鼓鑼捶破無處討和箇箇執楊枝赤日炎威未足畏傾湫倒嶽思來時行雨龍王休瞌睡當頭一棒雨淋灕大眾看看行雨龍王發惡去也汝等各自顧取袈裟角。」

退院上堂。「道本無形遇緣而應來也月印千江去也風生大塊來來實不來跨下不曾離卻揚州鶴去去實不去大地都是一金粟只如腳下雲生臨行增感又作麼生釣盡煙波蓑笠冷錦鱗未遇用工難金山有話無人會收拾絲綸過別灘。」

天王水鑑海和尚住金粟語錄卷一

[目*麻] 𭿂 已【CB】,巳【嘉興】 眵【CB】,𭿂【嘉興】

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