- JB387 古宿尊禪師語錄
- 卷/篇章 四
古宿尊禪師語錄卷之四
佛事
為法雲禪人舉火
三十入空門六十方瞥地世情與佛法皆悉得完備今朝把臂覓歸源料想前途無阻滯無阻滯何妨更贈一公據攛下火炬云當陽大道直如絃此去蓮邦端的是。
為真奇禪德起龕
師至靈前以拄杖驀畫一劃云真奇公急照顧此係▆條捷徑路速進步勿停遲少選即歸安養土。
入塔
師舉靈襯云生平尚素朴戒行精持著竟不好偷閒於今當改作以拄杖敲塔戶云既改作請向其間受快樂便入。
為那明祥起棺
師至棺前以引導驀卓一卓云富貴榮華當下捐任從何處不安然佛垂光相遙天接大好乘機早向前遂執引導伶仃而出。
為本善禪人舉火
師拈火炬云爾性本善遇緣卻變要不變必經大火重烹鍊擲下火炬云煆盡多生業障根一真妙相分明現。
為淨潔禪人舉火
病業相傳幾度春稜稜骨立可憐人時來正值金風動乘勢歸家莫暫踆且道家在甚麼處擲下火炬云徐封巨鎮北一座古煙村。
為清賢寂真二禪人入塔
師捧靈襯云生同居死共住者般誓願須堅固一并送入云就中境界屬天成敢保山靈長擁護。
為明空監寺起龕
師以拂子擊靈几云明監寺聽吾言卸卻蚖蛇戀窟端宜快便莫流連乘時跳出是非關遂作導引前行。
入塔
師舉靈襯云道人行履迥異庸流不擇淨穢無論山丘境緣湊著即便停留遂指塔戶云就裡乾坤與世別任君安享度春秋便入。
為澄心入塔
為僧在世間口直性剛傲功行有多般言辭莫善巧今既卸塵緣將身何所靠指塔戶云請從就裡暫栖遲異日出來光祖道便入。
後續
入塔
指塔云大方無外大圓無內無內無外極樂世界畢竟是阿誰居止處擲靈襯云保定府中棄俗漢丹霞院裡募緣僧。
為鑑寰法主入塔
師舉靈襯云眼空一世氣壓諸方掀翻教海沒處潛藏聖泉不免為你指箇安樂窩子請向其間自在棲遲遂擊塔門一下云就中境界天然別永享無虞樂太康便入。
為李仁吾居士舉火(被雪屋壓傷)
秉火炬云大雪紛紛日夜飄高山平地悉齊腰岩房樹竹皆摧折命蹇眾生即便遭于斯時也李居士處敗屋而絕慮坐危榻以忘憂持珠念佛孰曉夢裡收聲撒手那邊誠稱快便正眼看來無不可者雖然如是且道畢竟當歸何所驀擲火炬云脫體頓超塵劫外九蓮臺畔侍金仙。
為明泰禪人舉火
秉炬云生從何來死從何去苟能委得佛界魔宮恣爾遊戲設或未然領取本據攛下火炬云照破塵根一物無飄然頓脫輪迴趣。
為三賢禪人舉火
生也猶如著衫死也猶如脫褲著脫一任當人衫褲叫誰守護攛下火炬云丙丁童子代收藏免使見聞生厭惡。
為了空禪人起靈
師至龕前云百骸俱潰散一物鎮常靈言前薦得徑歸寶所了無障礙其或未然山僧為汝作別方便去也以拄杖擊香几云一擊頂門開正眼縱橫何地不光輝遂起。
為性學舉火
人生天地間苦惱何窮極得便好抽身免使長煎逼攛下火炬云塵緣擺脫任逍遙佛國天宮從寄跡。
為見雲舉火
許久在招提未諳向上事逮至苦臨身了無法可禦故不忍旁觀特特垂救濟以火把驀劃一劃云此道分明直似弦轉身速赴如來地便燒。
為徹凡副寺舉火
師云量其所入度其所出出入分明纖毫不錯以此看將來真非無用物雖然如是猶未知有向上事在且作麼生是向上事擲下火炬云欲證當人不變因應須換過孃生骨。
起靈
師云淨業庵中執勞任役茶果庫內百事精專子之勛庸難以儵述且獨脫世緣一句如何顯露驀拈拄杖劃一劃云鬧裏收聲歸寶所從茲發軔決無差。
葬枯骨
爾等多生作惡所以受報於今致使百骸暴露於荒郊枝節分離於異地茲者昌時幸復人興掩骼之恩我設修薦之義法演真乘安諸委蛇願雜處以忘爭可同緣而卸皋共仗三寶之良因咸登上品之蓮際。
入塔
捧靈襯云恢凡鑑公賦性真實淨戒嚴持深得微密順化怡然一眾悽戚依法茶毗舍利晶潔一囊奉貯置此幽室送入塔戶云慇懃愈報主方神百劫千生常護惜。
為曙光禪德舉火
呈火炬云曜光老禪德一自納尸羅行持依軌則勛庸縱使多與道何交涉若要少相應從今須改轍擲下火炬云當機獲了然任去無疑惑。
入塔
舉靈襯云爾既出招提優游莫一定縱橫天地間隱顯隨緣分遂指塔戶云就裡可韜光請君獨步進便入。
為善終入塔
指塔戶云寶所在當陽從來絕覆藏乘機歸就裏永作四儀堂便入。
為澄安禪師舉火
秉火炬云乾明寺內折本風穴堂前失利赤手空拳一物無茫茫宇宙歸何際擲下火炬云透過者重關從登佛祖位。
東寺為何宜人安靈
頓捨塵囂入淨土潛神莫限春秋數直隨緣分樂清閒洵有天龍常擁護。
為暉峰法師舉火
師秉火炬云勤修梵行熟究諸經柔和有分忍辱無瞋者便是爾一生事業離此之外別有所長生死海中從放浪涅槃山上任優游脫或未然丙丁童子特施方便去也攛下火炬云易報改形從此日再來定越汎常流遂燒。
為暉峰座主起龕
師至龕前擊香几云一味守空山長年不出戶如斯學道流徐六擔板數要做大方家當從我囑付驀拈引導劃一劃云截斷聖凡情徑歸安養土遂起。
為靜守禪德入塔
舉靈器云傍花隨柳直至雲林撥草瞻風苦尋住處即今住處儼然畢竟作麼生措置遂送入塔云得進無憂寂滅城那堪再墮輪迴數。
為玄印舉火
師秉火炬云報恩數載淨業多年慵於動作樂於偷安一方玄印甘被塵瞞吾雖不敏善使光鮮遂以火炬打圓相云從茲經煉過文彩自昭然遂下火。
為普心禪人舉火
舉火炬云智體▆▆▆▆▆▆▆▆▆來無障礙生死何拘束既如▆▆▆▆▆▆▆▆▆流處攛下火炬云大千沙界任逍遙烈焰堆頭憑出沒。
書問
復天培漢伯李干三護法
洞山竹木屢被無知之徒斫伐昨承二檀越放大威光於一毫端上指出界牆璧立千仞頓使鼠竊之輩無自而入矣而天培與漢伯二大老親受靈山付囑現宰官身示金剛相卻除魔髏聞命錄呈統祈照察。
復子乾韓居士
承賜佳作五首首首珠玉擁衾展翫精光盈眸俄然爽快身心子美詩卻瘧鬼陳琳檄愈頭風故不紿也衲確信焉。
謝元吉李護法
尪贏病質未冷先寒綿衣見惠四體乘春料隆冬可度斷不委形於霜天雪月之下矣過感恩端徒銘五內人旋附札聊布底蘊。
復白嚴曹居士
蒙訊近況初獲安康糲飯充腸日消三頓俚言遣興時續一聯覺患身頗健料殘喘可延矣希毋繫念荒函覆禱。
謝葵宇孫居士
霜花布地雪霞飄空正恁麼時避寒無計只得臥肖袁安烏薪偶賜冰室咸溫可謂仁同扇瞎方寸永懷合十上謝。
復天寵王護法
承命中書君與松處士伴衲於明窗淨几之側足徵雅意第塗鴉手耳不能生雲霧於楮間走龍蛇於軸上謹領珍存以候台下他時左顧賣弄風騷壯泉石之光輝矣。
復星燦張文學
杏花主者以一人之費供我多眾不肖曾參日用安能得度殘冬蒙足下念病衲於貧乏之際傾倉厚惠瓦灶從今又復三炊矣謝謝。
與先庚何居士
山僧自遠攜箇死貓頭來剜雲掘霧窖在杏花峰下不欲蠅蟻嗅著腥臊焉知獵犬性靈優遊而至被伊奮力搲搯露出些須顏面惜乎此犬有心無膽未敢下口藏牙妥尾忍餓而歸茲者事不獲已遙擲向前教伊▆著即便喪身失命不▆又生生餓殺居士勿得袖手旁觀應與作箇方便。
復笠庵和尚
弟緣福德匾𠥶憩質檀溪作個算沙獃子意在聽天安命而已時值循行數墨之倦揜卷案頭支頤榻上鼾眠未醒倏爾金聲一振呼回夢眼重開發函詳視可謂削旃檀而片片皆香截瓊枝而顆顆是玉矣不忍釋手旋附二律以塞來命仰冀信筆剪裁勿辭為愛。
上楊太守書
頃聞太夫子遽厭凡塵忙歸天界知台下苫次悽愴實難堪處樹欲靜而風不寧理固如然第神化者無緣再生爾仰祈節哀順變以慰先靈。
上阿王老藏大喇嘛書
適聞大法王本月廿二日八旬初度理合躬上岡陵之祝第恨世緣旁午病業綢繆不遑如願敬庀微物數種特遣唯真記錄代申忱悃幸加采納臨楮無任瞻依眷懷之至。
歌疏
遣慵歌
歸山歌
嬾僧歌
瞌睡歌
次大坰卿叔聘王公采芝歌韻贈六吉張先生
五更轉
募燈油引
重修洞山峴石禪院疏
茶引
重修鐵佛院疏
陸都閫白雲栽松賦
藏閣賦
齋榜
像讚
古佛瞌睡像(文華張居士請)
千手大悲像(六如禪人請)
三大士像(化緣禪人請)
文殊大士像(養吾林居士請)
魚藍觀音像(了然請)
布袋和尚像(會一請)
隻履西歸(再思何居士請)
隻履西歸(天▆禪人請)
天童密祖翁像
破山老和尚像(了悟禪人請)
天童林師翁像
風穴雲和尚像
香嚴先和尚像(大曉長老請)
香嚴先和尚像(冰輪圓長老請)
自讚(興福冰長老請)
自讚(回岸禪師請)
又(顯宗請)
禱嶽神
祝當方龍王
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【經文資訊】嘉興大藏經（新文豐版） 第 37 冊 No. B387 古宿尊禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-03-28
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「嘉興大藏經（新文豐版）」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二），LINDEN 大德提供之部份經文
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