- B0151 新續高僧傳
- 卷/篇章 二十五
新續高僧傳四集卷第二十五
- 習禪篇第三之十五(正傳十三人 附見九人)
- 清杭州理安寺沙門釋性音傳
- 潤州金山江天寺沙門釋實徹傳(際雲)
- 杭州理安寺沙門釋明鼎傳
- 燕京西山普覺寺沙門釋元日傳
- 杭州雲林寺沙門釋德元傳(德琳)
- 四川雙桂福國院沙門釋真旻傳
- 杭州理安寺沙門釋明羲傳
- 烏程陽山梵音院沙門釋通授傳
- 成都昭覺寺沙門釋了元傳(際定)
- 杭州理安寺沙門釋實月傳(實道)
- 西蜀廣行寺沙門釋自光傳
- 揚州高旻寺沙門釋際聖傳(天慧徹 了貞)
- 天台國清寺沙門釋道宗傳(妙祥瑞 淨鑒 文定靜)
清杭州理安寺沙門釋性音傳
釋性音字迦陵別號吹餘姓李氏瀋陽人母氏許夢日輪墮懷感而生音面如圓月童時就學初受章句於性命之說即能詰問及長不樂世緣長懷高行禁於父兄不伸厥志年二十四始投高陽毘盧真一求薙髮尋受具戒真一示以本來面目諙默參有省辤一南遊時濟洞尊宿法席相望音皆謁叩多未能契及見夢菴於理安便入記室安每有垂問橫機不讓竟授衣拂已而辤去道經六安愛雪峯山水之勝頗欲棲止康熙丁亥夢菴主柏林寓書招之入京分座臨眾勘驗真切簡要莫不推服戊子夏夢庵寂諸山耆舊請音繼席乃遯之西山緇素復以大千佛寺敦逼出世據座提唱廣眾翹仰為法為人勦知刊見於是方來英俊奔趨恐後座前環繞三千餘指禪風斯鬯殷勤六載得益如林未幾攜錫補處柏林纔及三稔而杭之理安虛席以待又往應之方欲避酬答憩山阿江右許方伯兆麟以廬山歸宗請為棲息之地忻然赴之未逾年而有京都大覺之命雍正元春忽謝院事飄然而南一瓢一笠山棲水宿居無定止四方徵書交至[A1]卻之弗顧四年秋復還歸宗獨居靜室涼風九月偶示微疾舉疏山造塔事遂段作頌有此處埋老僧不得羊腸鳥道自庚辛之語為後來遷塔燕都西山大覺先兆以雍正四年九月二十九日示寂禮親王彙其事蹟奏聞敕贈圓通妙智大覺禪師著有十會語錄二十卷語要指要各一卷外集宗鑑法林七十二卷是名正句八卷宗統一絲十二卷雜毒海八卷
清潤州金山江天寺沙門釋實徹傳(際雲)
釋實徹字大曉姓黃氏崇明人也參學諸方自以為了此大事因往臨安徑山忽染大病覺前所得胥歸無用病愈復荷擔出行重參知識無有能發疑情者乃入鐘山石洞誓不復出獨處崖中屢有悟處適游侶相訪歎其精進謂古人悟後必當見人力勸之出乃往鐘山親炙香林月潭一日灑掃舉篲應機問答契合付以南磵源流嘗入終南住石洞二年一夕立洞外天無星月雲霧晦冥忽見電光一爍豁然開悟後主金山席復移常州天寧乾隆二十二年重幸江南賜紫是歲四月卒年七十三弟子際雲序其語錄刊之際雲字天濤嘉定王氏子母唐氏善病娠雲乃瘥剃染後參扣宗匠發明宗乘雲以邇來禪學尠求真際不惜腕力提命周至遇知見纏縛者必廣引佛祖言教斷之不至釋然不止乾隆三十五年臘後十日示寂建塔於丹徒七里甸南
清杭州理安寺沙門釋明鼎傳
釋明鼎字調梅號粟庵晚歲自稱恬退翁姓馮氏黃梅人幼讀書輒嗜禪味企慕空門父憐而成其志髫齡入匯源禮石白落髮年二十秉戒於萬杉大楚深究本分遍參宗匠若金粟碧若包山柯皆有啟迪復走淛之理安參夢菴格格問黃鶴樓公案未及答遽棒之曰打破黃鶴樓當下大悟於時客塵觀盡妙氣來宅康熙丙戌遂承記莂明年夢菴方主京師柏林專使持書至隨之入燕無何夢菴入滅鼎載柩南還卜葬於吳之石林廬塔五載壬辰婁江士庶請主永寧明年入京師集雲堂較刻宗鑑法林錄憲廟在藩邸時自拈佛祖公案相諮詢機緣深契留內久之夏禮臺山回登白塔峰頂跏趺而坐時方陰霾雲漏日光斜射殿頂鼎舉頭一見身世頓空自此證到宗旨徹通甲午主磬山席殫精七年多所造就庚子移居理安歉歲辛劬支持八載世宗即位宣取來京住柏林寺嘗召見便殿問答皆稱旨賜紫衣如意轉輪藏等物且諭之曰天然如意常轉法輪寵遇之隆歎為希有癸丑柏林告退翛然南邁還守石林若將終焉乙卯刊修大藏奉詔來京命董厥事校讎稽攷不辭勞勩乾隆三年藏經告成莊親王為奏請卓錫萬壽並掌僧錄辛未閏五月示疾命坐告眾說偈曰海上橫撑沒底船神頭鬼面已多年而今捩轉娘生鼻一任諸方取次傳安趺而化時乾隆十六年七月朔日也壽七十二臘五十四塔於磬山著有四會語錄十四卷及詩偈別錄得法弟子二十餘人實瑄述其行狀莊親王為撰塔銘
清燕京西山普覺寺沙門釋元日傳
釋元日字青巖姓丁氏鹽城人幼從永寧寺嚴深忍得度年十九受具於金陵寶華定庵基[A2]己卯參虎邱節巖琇琇曰并[A3]卻咽喉道一句日曰學人沒氣力復詰問擬議間即棒出日因有省庚辰叩天童天岳晝以一念不生是如何晝曰何處得此消息日喝晝棒之癸未春游天台養道臥雲庵飛怪石折腳鐺邊悟心境一如之旨然終不自肎乙酉夏復參靈隱諦暉輅亦有啟發壬辰冬參松江雲蜂薪傳瀾師資深契洞徹法源遂以衣缽付之康熙五十四年始出主山陽之東林五十八年[A4]己亥冬復唱道於天長毘尼雍正十二年召見賜紫及寶盂玉如意命至天童乾隆元年建報恩道場命日監理遂開法於西山普覺寺單提向上以本色鉗鎚為事一時僧侶雲集禪規律範事理彰然而和碩怡親王寧郡王信嚮誠篤執禮甚恭日處盈恒虛在豐崇儉深得古尊宿應緣之道年六十餘著有語錄數卷
清杭州雲林寺沙門釋德元傳(德琳)
釋德元字在瞻號耐亭姓丁氏吳興人生而端靜風采不凡總角即禮龐山妙智寺西嵐禪宿為驅烏入塾肄藝倣書屬句恆度越餘子一時名流為之刮目年二十受具於覺海寺歸而嚴淨毘尼暇則游神典籍杜門宴寂即有叩戶者樞不為轉也既而憬悟文字非究竟法大事不可不明乃杖笠出遊參巨濤於雲林一見器之留侍巾瓶妙密鉗椎精求累載將有所得及聞萬法歸一語恍然契悟遂獲印可乾隆庚午出主華亭船子道場學徒輻湊檀護歸崇乃於隨機化物之餘復營土木鼎新殿宇西林舊面忽焉改觀唱導三載幾欲化成會巨濤浸倦寄聲𧦝助遄返鷲峰過雁流雲曾無繫戀乾隆十八年繼主法席純廟南巡翩然戾止德元仰承天問答語雍容上協皇情寵錫紫衣及香金諸方榮之無何維摩善病欲息勞肩因謝院事唯以泉聲林影時助吟詠以永禪悅雖有詩稿語錄多未付梓寂於乾隆庚辰九月十五日塔天聖院左蓮峰下德琳字玉山吳江人亦受法於巨濤乾隆二十八年雲林虛席為[A5]浙撫熊學鵬所延引入室據座大唱道聲力挽頹綱三十年車駕重臨太后鑾輿亦復隨至累承渥賞時琳兼主法喜寺香金石佛亦得分賜已而辤退掩關習靜沈沈闇室寂寂蒲團若將終焉三十七年夏為兩眾要請更住雲林上堂云絲綸收拾未多時今日無端一竿持應向煙波深處裏金鱗衝出莫來遲有玉山語錄壽六十餘塔於雲林山麓
清四川雙桂福國院沙門釋真旻傳
釋真旻字透月姓蕭氏湘鄉人生質孱弱幼多病苦十齡就傳略通大義家貧廢學然見僧心喜年十八始有出家之念乙[A6]巳隨兄貿遷入蜀無意經營及聞父喪感世無常歸真益切丁未侍母至寶藏歸依幻師命名依寓戊申乃從剃落一日請益幻言問者是誰獨自默誦分明是我又道是誰沈吟久之頗有入處時幻初建寶藏以為坐靜親依者十餘輩皆猛勇精進行持禮拜中夜方息因自策勵大法未明身不貼席嘗靜中忽然渾身不見惟覺一空境界頃之便失疑礙益甚舉白幻幻曰此乃塵勞歇息返本還源將近好處勿喜勿懼由是工力益加無敢怠逸念茲在茲渾忘人我每逢出汲往往逾井遇人問故始覺轉步偶聽曉鐘警醒倉卒起身頭撞殿柱覺眉際上火星迸裂方悟得問者是誰胸臆暢達復看一歸何處及本來面目皆釋然無疑及再勘證幻復示曰本分一著大抵如斯還有向上之關因舉僧問趙州曰蠢動含靈狗子何無佛性答以有業識故其僧即於此悟去且道所悟安在旻不能對仍前憤究壬子仲秋行持中夜出至丹墀見天河竟端無限慶快始信天地同根萬物一體不我欺也古德為人無不切直乃自生紆曲耳黎明白幻幻為之助喜是冬進具聞示苦行法欣然欲效之及然香略無所苦因自翦燭然頂初若冰清頃之忍痛惟覺無頭有老僧誚之曰可惜然錯了所在然著心就好了旻疑其言必有由來後讀經知藥王焚身世尊因地捨頭目髓腦欲成菩提方憶前覺無頭亦拾頭故自信發心苟誠雖小苦行必有勝益方知老僧語亦廓達空之類也甲寅春幻寂後充職西堂戊午建方丈并西廊旻有力焉庚申編橋雲語錄成欲附嘉禾南藏旻任其事道過石南銀杏士人方議重修銀杏覊遲久之九月舟至漢陽就歸元度冬辛酉春下江浙至嘉禾楞嚴詢附藏之事見經版多蠧意不謂然遂下杭至靈隱壬[A7]戌春謁天臺更觀華頂勝跡遊寧紹諸名剎遂至大梅梅以三問乞下轉語一一契合贈以訾物卻之而去浮海禮普陀復至楞嚴橋雲語錄印出分送江浙名藍十月還蜀達銀杏四眾具啟延主丈席乙丑修造殿宇又為紳衿召赴寶藏丙子復應銀杏戊寅主雙桂訂修藏經兼葺殿閣早作宵息不忘寧處廿餘年中四處法位所有語錄雜偈都二十卷弟子了深為之編刻今有傳本
清杭州理安寺沙門釋明羲傳(實勝)
釋明羲字佛日號煦園姓陳氏洪都人幼禮繩金塔寺普照堂毓明為師年十九依翠巖鞭雷受戒承示機要參究兩載殊無所得聞江浙宗風甚盛棹舟南下徧訪知識始抵餘杭值越鑑唱道之初命充紀錄一日上堂僧問元沙不肎靈雲意旨如何鑑曰君子千里同風義聞之如貧得寶竊歎發明古人用處如揭日也相依數月竟書南澗流源并衣拂授之無何毓與鑑相繼謝去義念正法陵遲典型凋喪不有振起後學何從鑽仰弘法之志自是而堅遊五臺抵燕山遭際憲廟培隆祖道愛月居士訪尋高詣以備顧問柏林調梅以義名入告留止歲餘出主江右雲居五載及調梅移錫萬壽招之入京舉為座元時修檀柘山志幾成而理安之啟至義居祖席兢兢十載謹守舊規不敢失墜而性復嚴潔有黃龍真淨之風人或望崖而退乾隆辛未春翠華臨幸應對稱旨賜額曰樹最勝幢御書心經塔及采帛數種是歲饑寺眾匱食憂以成疾乾隆十七年壬申八月十七日示寂壽七十臘五十一塔於蓮花峯之陽著有語錄八卷外集八卷並見刊本又實勝字法南號竹菴益陽鄧氏子幼入鄉塾善病禮同縣華嚴悟宗薙染侍學六載苦無所入并力農田年二十四詣德山半瞿受具明年參石塘吼天示萬法歸一語猛力精究復走江浙再上湘南叩衡嶽祝聖曉堂已而詣吉安龍鬚山陶谷庚子三月至博山四月至杭遊淨慈靈隱至理安為退翁所賞凡遇勞苦身任不辤壬寅隨至京比還受記莂未幾開法東安瑞徵庚[A8]戌修建堂殿像飾鐘鼓靡不具新癸丑召見天機契合命主理安甲寅受虞山普仁之請乙卯入京命住慧福乾隆元年詔主竹林七年壬戌移主磬山丁卯復歸益陽趨拜親墓叩悟宗相違三十年俱不相識唯挽手泣下而已以乾隆十七年壬申二月十七日示寂偈云南北支離三十年七花八裂得人嫌今朝自唱還鄉曲珍重時人莫浪傳壽六十三臘三十九塔於退翁之右
清烏程陽山梵音院沙門釋通授傳
釋通授字印中號松際姓嚴氏烏程人年十二喪母稍長閱盂蘭盆經因慨曰先慈雖無重業奈泉路茫茫何痛念者久之後見雲棲一筆句詞瞿然曰吾志決矣是夜即投道場山慧如慈脫白慈修苦行久一方敬信然所訓誨授頗不合偶徘徊巖石間有老僧至自天臺藉草而坐與授語大器之謂曰子英年高志幸忽向醋甕中淹殺授承激發遂起參尋之志望庵作禮遙謝慈公而去至武塘謁一關主主令看誰字一日途中正疑此事忽聞牧童相調曰騎牛去覓牛授聆之覺有入處因念行腳終歲塵征徒形勞痡嘗聞弁山有黃龍洞徐探得之日坐其中久之跡漸露遠近兢觀棄去之武林受具於龍門秀峰峰令見抱璞乃往叩之璞曰汝但休得一分心便是學得一分佛法授云古人道莫執忘形與死心此個難醫病轉深又作麼生璞曰休去授返烏程擬尋靜室夜夢至一山茂林修竹青嶂四圍有人招之曰陽山也可居盍居諸明日以問人有居士曰此去五十餘里有陽山然虎狼出沒之地耳授曰盍往觀之居士欣肰與之偕行及登山四顧宛如夢境喜曰吾得活埋地矣就樹趺坐值雨雪連綿經旬斷火鄉人以為此僧凍餒死矣雪霽攜餱往視見授怡然枯坐大奇之相與捨貲具材構庵以居後得法於神鼎雲外除夕上堂云年窮月窮日窮時窮山窮水窮寺僧窮窮堂頭說窮法窮學者解窮義直得事窮理窮旨亦窮一窮窮到無窮處萬象回春瑞氣濃所以道窮則變變則通明明再向枝頭看新歲梅花舊歲同著有語錄若干卷
清成都昭覺寺沙門釋了元傳(際定)
釋了元字道魁姓童氏黃陂人齔齡失恃幼不耐學略習技勇氣豪志毅情似傲物然性愛僧道喜覽名山乾隆丙寅至漢臯十方庵禮明禪師薙染聞成都昭覺宗風遠振徑上川西就昭覺守仁稟具足戒一日入室問丹霞掩耳高沙彌拂袖意旨如何仁曰非汝境界且向父母未生前速道一句元方佇思仁一喝忽爾如夢驚覺拂袖便出明年癸酉正月上元乃受付屬仁名際定應城陳氏子年三十六始出塵濁便勤參叩嘗謁馬祖寺翠庵晝夜提撕終無入處偶因入林采薪有樹橫臥草中絆之而仆倐焉豁悟身世皆空遂說偈曰仆地忽然忘所曉從今再不尋他討一交[A9]跌落一肩柴萬象森羅都笑倒已而辭回丹景山掩關持誦法華三年[A10]己未至昭覺參潛修機緣契合俄而繼席乾隆戊寅仁寂了元盡禮闍維入塔復檢潛修語錄稿逐一編較輯成卷袟刊入嘉興楞嚴藏室並收集破山明以下六代祖師語錄隨舟載至高旻寺入正源錄部後遊吳越諸名勝登天童禮密祖過育王覲舍利謁補陀覩潮音真相壬辰春返昭覺遂接席嘗作警策偈示眾云欲明出世法信力為根本本不從他得腳跟須把穩習氣盡蠲除靈光孤逈逈頂門開正眼方見吾無隱一喝分賓主離名無等等堪歎夢中人不悟無生忍參禪志不堅徒捉波中影工夫未現前念念成魔境著空守寂靈可悲復可憫自昧本來心云何得解脫依舊入輪迴遠離諸大覺孤負丈夫身借衣逃生活痛策諸禪侶莫隨風擺撥發奮自忘疲精修無漏學諙頭得力時萬境難搖奪撲落大虛空原來是者個其頌明星悟道云六年空抱死疑團此夜方知徹骨寒驀地舉眸開口笑從今返覆誑人天見見之時見非是見見猶離見見不能及葉落青山染翠容丹霞映水露金風九霄雲盡孤峰麗萬壑蒼蒼一點紅又頌庭前柏樹子云認得中時[A11]卻未中承虛接響意朦朧不因柏子庭前樹爭解金雞覿面風福康安之督川也陛辤時高宗面諭之曰四川昭覺僧了元者善知識也汝善護持之蓋潛德幽光聲聞于天及福至川宿新都明日晨發私念了元聖眷如此果有道否欲試之陽命騶從導自山門而陰乘便輿入於寺東門比至則僧眾集於東門鵠立以竢福心訝之初欲自諱及見了元問訊不覺折服相與攜手入寺訂交而去後往來無間云
清杭州理安寺沙門釋實月傳(實道)
釋實月字智朗號漁陸姓李氏白門人年十九投江寧觀音慧開誦習三年受具於六安大悲院曇瑞明年謁天目晦日磐山若水後依雲峰素蓮習天台賢首諸經論久而厭其枝蔓乃飛錫至理安見佛日以從上誵訛公案徵詰投機許之入室丙寅付以偈有十八磵邊一句子於今分付在江南之語且云稱宗師者須具自他眼方可為人若但明自己不明他人與學者酬酢終不能揀魔辨異子宜勉之月唯唯是歲遁跡臨江辨利有暱彩埋光之意竹村茅居士請居定香古剎至則百廢具舉座下食指已盈二千而香積乏粒出則分衛四衢入則宣揚三藏亦略無倦色癸酉奉命住理安正綱飭紀大振石磬之音四方參叩殆無虛日激揚本分兼講阿含方等般若華嚴法華唯識諸經所依皆一時英俊乾隆丁丑以還訖於乙卯三次幸臨奉對無爽宸衷載懌錫予有加御書識安心竟四字予之其額猶存月平生一衲之外無餘物有贈衣者輒以予人幼時未嘗習文學晚忽貫通諸子百家武林詞客皆樂與之遊將示寂告眾偈曰金剛王寶劍一斷一切斷山雲與水漚誰斷誰至斷時乾隆三十六年八月十日也壽六十一臘四十二塔於蓮花峰之陽有語錄四卷及禪宗必要南磵吟草示眾偈諸卷實道字正宗號無隱岳陽人七歲薙染年十八參雪鑑遂秉戒後聞理安迦陵音道風藉甚相隨十有一載嘗以臨濟家舍途中公案詰之疑情頓發偶於香版下豁然開悟懷香入室為眾秉拂授以大法莊親王嚮其道範令主京都大千佛寺衲子歸之復振錫廬山歸宗已而繼席理安以癸酉十月二十日示寂亦塔於蓮花峰壽六十三臘四十五
清西蜀廣行寺沙門釋自光傳
釋自光字際月常寧人也幼性恬淡志在山水超然塵表年十八就縣中七佛庵得度時康熙己未歲也受具後參遊至蜀初憇蓉城復依昭覺潛潛示以晴空雲跡水曲風痕無中覓有虛裏尋空總括萬象為唯一之密機了性之玄猷光聞聲即悟獲授心印於是勵行祖道警發末學仰厥風徽莫不悅懌及年登大耋精勌神疲退隱彭縣廣行寺更錫化成院寂於乾隆四十五年庚子壽百有二歲先夕夜半晏坐丈室召諸弟子問曰今月何在曰在天心古月何在眾莫能對光莞爾命筆偈曰宇宙原無壞幻質本非堅夜沈星畔月依舊照山川擲管垂目而寂弟子道魁為銘其塔塔在化成院北
清揚州高旻寺沙門釋際聖傳(天慧徹 了貞)
釋際聖字了凡姓薛氏海寧人也父覺原母曰慈蔭老人後就養於寺修念佛三昧坐化者際聖初生不啼五歲始能言年十二讀戰國策云生王之頭不若死土之壟也即有觸發年二十四讀蘭峰語錄念生死事怦怦心動不覺流涕掩卷悽然惘惘出門至耀巖山徜佯半載始投中巖慧薙染復受具於圓妙乃事參求雍正五年謁怡然於杭州大雄山崇福寺入禪堂時天慧居首座令參萬法歸一一歸何處經數月無入處泫然久之一日方舉前話胸中若有物脫落了無一念可得天慧曰參禪須參活句問如何是活句曰瞻之在前忽焉在後殊未達徘徊庭間聞彈指聲忽有省左顧右盼無非自家受用處舉呈天慧乃詰之曰既知萬法歸一畢竟一歸何處又不能對天慧曰汝今得處與萌芽相似須更加精進乃兀坐枯寂七晝夜忘寢食聞人舉肇法師會萬法為自[A12]己語忽有會天慧問曰喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不觸不背當作何觀感際聖曰谿聲盡是廣長舌山色無非清淨身天慧曰未也更道乃曰摩醯首羅三隻眼天慧曰孰是正眼際聖一偈天慧曰見處雖是生死岸頭猶未了得其警策如是明年居崇福依迅機得疾甚劇趺坐頃力不能支平日所得處俱不相應疾愈益自勵度夏江甯香林寺一日見金剛解云得之於心應之於手歡悅無量出隨眾工作上瓦於檐相次遞舉忽爾忘失從前三際俱斷瓦猶在手不知所以眾訶之際聖曰非爾境界自此一切不疑語人曰雖古佛現身說法不復參叩矣十一年憲廟念大法陵遲禪林凋喪思所振之詔訪玉林正派天慧應召入京進見詢向上事應機無滯憲廟殊未深許掩關拈華寺重加策發久之忽大徹進對契旨賜紫衣歸江東住磬山聖月寺乃招際聖入院警語重提勘發尤殷嘗於辯論時目際聖曰汝向中間說際聖曰說即不中天慧曰顢頇佛性圇囫真如然由此服膺愈深精進更勇旋住揚州福緣寺禮佛次舉頭見露拄遂大徹了知情與無情悉皆成佛及還磬山天慧屢舉古德淆譌公案試之一一透脫無滯天慧既主高旻乃命分座說法已而去之天目復之天台華頂乾隆十年天慧將示寂疾甚遣使齎衣缽遺書敦促繼席高旻道問傍流遐邇慕德自是歷主鎮江嘉山真州壽寧常州開利而終歸於高旻每結制衲子雲集開悟者歲得三五人二十年江東大饑諸山緇侶多赴高旻食指數千恒虞不給親出叩募劬勞備至明年春大疫寺僧多病徧候寒熱視食與藥夜以繼晝夏五月朔患心疾以席傳弟子了貞病七日安坐而逝以乾隆二十一年五月七日寂後十二年建塔於鎮江九華山麓了貞字昭月余氏沛人也幼多疾父母捨於銅山曹都依潔生薙染嘗誦法華至止止不須說我法妙難思掩卷長思頓發參方之願年二十投皇藏峪弘濟律師受具依止學律孜孜三載偶聞講金剛經舉古頌曰本來無名字權立號金剛頓明深旨尋來揚州棲息高旻際聖命參不是心不是佛不是物年餘無人處一夕放香次偶舉話頭身心忽空直至天曉諦觀內外了無一物舉呈際聖際聖曰懸崖撒手自肎承當絕後再甦欺君不得言下灑然當結制時晝夜苦參脅不霑席及解制了凡升座舉云一鐙光現百千鐙忽如善財入彌勒樓閣身心世界融成一片貞隨述偈曰一鐙化作百千鐙彌勒樓閣幾萬層雀嗓鴉鳴干甚事昂頭天際自青青際聖肎之為記別時年二十八矣明年竟紹厥席高旻自天慧來鉗錘猛厲為諸方冠學子非忘身為法者往往望風裹足一傳至了凡揚鐙續燄日新不已及貞以少年英特駕諸耆宿上咸憂高旻宗風將不振乃貞純提向上不少假借每結制入堂開示淋漓激切聞者淚下或自陳所得證辯津津輒一言斬截使人沮喪愧恨重加策發終獲契證者不尠故三十年來海內叢林知有生死大事者必以高旻為歸總督高公夙與貞契三十六年剏修浮圖高有助焉已而欲以洲田五千畝施寺貞辤曰幸有薄田可共饘鬻不願益之以滋累人問其故貞曰利者爭之府也往時諸寺院以洲田致訟者累數十年禍不得息可無懲乎且高烏能久居此耶其後受田者果訐訟反覆人以是服其明寺南故有漕渠五百丈後改渠北行舊渠為漁捕所集貞過而憫之請於官截渠為放生池植柳檜培隄構梵宮其上以僧守之丹陽萬壽杭州崇福延貞主席或一至焉規模聿新輒復捨去而歸老於高旻以乾隆五十年十月七日示寂手書偈云四十九年無一字我今縱說也徒然離相離名離自性輸他古廟舊臺邊年五十七僧臘三十七
清天台國清寺沙門釋道宗傳(妙祥瑞 淨鑒 文定靜)
釋道宗字耀冶姓胥氏寶應人也幼失怙恃愮愮無告復多痰疾癙憂以痒聞村庵梵唄圓音遙觸心性俱清遂思軼俗年十九依寶蓮庵恒鑑薙染泥室三載爇香兩臂持誦法華昕夕無間已而出侍高旻寶林隨入天台誅茅華頂乾隆四十九年繼席國清十有三稔退居吳江橫塘之東諸方禪子叩關不已乃剏建陽山重敷講筵四眾景仰樂道不倦嘉慶十三年春中歸自天台偶示微瘽語其徒曰吾於甲子日子時去矣因書偈曰三喚三應[A13]卻似渠是文殊兮非文殊從今省識本來面始覺塵埃半點無有語錄數卷同時有妙祥瑞者臨海金氏子亦參寶林有悟首眾國清三載乾隆四十七年春三月示疾返妙峰庵長坐不臥與眾含笑作別端坐而化有語錄一卷附刊寶林集後宗弟子通靜字文定別號葦渡寧海韓氏子少依治平寺染削年二十始進具遂造維揚高旻謁寶林有所證入後參宗授玄旨為入室真子遂付衣拂主席國清三載退隱四明掩關十年再住國清閱歲十六門庭殿宇煥然改觀道光五年秋示疾冬十一月朔集眾訓勉乃示偈曰來無所來去無所去東土不留西方不住只在此山中雲深不知處安坐而逝又淨鑒號月舟年二十受具參訪名山勤行禪觀精持密語世緣所入隨取隨捨時值國清中興百度待理劬勞尤甚道光十九年九月朔示疾預自諏吉曰吾於四日寅時入龕[A14]巳時入壙至期香沐肅衣端坐說偈而化年七十有九時無用禪師以偈讚之猶能首肎而氣息微矣
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【經文資訊】大藏經補編 第 27 冊 No. 151 新續高僧傳
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-04-17
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大藏經補編」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
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