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三寶經

三寶經

民國法舫法師譯

一　　緣起

依註解說．佛陀說此經．是在毘舍離城說的．那時候．該城人民遭遇飢荒和鼠疫流行．受到無邊的痛苦．有很多的惡神都來聞食那死屍的氣味．人民在絕望中．忽然想起請佛到這受驚恐的城裏來．佛陀那時正住在王舍城．由二位離車韋的士紳．同一大群百姓．馬上到王舍城去．

佛陀接受了他們的請求．就由諸比丘眾圍繞．開始向毗舍城出發．當佛陀剛渡過恒河踏上婆仗的國土的時候．那裡就來了一大陣的雷雨．雨下在城郊．將全城都洗滌得乾乾淨淨．

毘舍城離恒河邊大約有十里路的光景．在下半天佛陀對阿難陀宣說了三寶經．並且告訴大家在這城牆三面念誦此經．

阿難陀在夜裡三時內．依教奉行了．並且把佛陀自己鉢中的水向四處洒放．城中一切惡神都離去了．

後來佛陀在公共講堂內．對集合的民眾宣說此經．後來七天之內繼續又念誦了此經．佛陀才離開毘舍離城．

這就是佛陀宣說三寶經的因緣．

二　　三寶經正文

天空或地上．來集此神祇．唯願諸神祇．一切得安樂．願汝等諦聽．此處所念誦．
故諸神祇眾．應當善諦聽．人民日與夜．獻送諸供養．應慈愛彼等．精進施佑護．
於此世他世．無論何種寶．或於諸天上．難與如來等．實爾佛身中．具足如此寶．由此真實故．唯願得安樂．
釋迦牟尼尊．已證得離貪．無執愛無滅．以有三摩地．別無有他法．可與此比倫．實爾達摩中．具足如斯寶．由此真實故．唯願得安樂．
佛陀所讚嘆．此清淨禪定．謂此定無間．可得殊勝果．實爾達摩中．具足如斯寶．由此真實故．唯願得安樂．
彼八補伽羅．正直人所讚．是所應供養．施彼得大果．於諸僧伽中．具足如斯寶．由此真實故．唯願得安樂．
喬達摩教中．  
遠離貪欲者．  
生起堅固意．  
證得所應證．  
悟入不滅境．  
享受涅槃樂．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
如城門大柱．  
堅牢埋地下．  
不為四風動．  
諸見聖諦人．  
我說亦如是．  
彼是最善人．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
了解聖諦人．  
證深般若者（佛陀）．  
最善所教授．  
人若解聖諦．  
雖行人放逸．  
不受第八生．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
具足正見者．  
遠離三種法．  
謂身見懷疑．  
及信戒禁取．  
解脫四惡趣．  
不作六逆罪．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
由諸身口意．  
彼所作諸業．  
皆無有覆藏．  
所謂見道者．  
作此（罪）不可能．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
猶如初夏時．叢林花枝盛．佛陀所宣說．指引涅槃路．為諸無上樂．於諸僧伽中．具足如斯寶．由此真實故．唯願得安樂．
布施最善者．出生最善者．宜說最善法．於諸佛陀中．具足如斯寶．由此真實故．唯願得安樂．
過去者已滅．  
新者尚未生．  
心厭離未來．  
智者斷種子．  
息滅貪欲心．  
猶如此灯滅．  
於諸僧伽中．  
具足如斯寶．  
由此真實故．  
唯願得安樂．
天空或地上．來集此神祇．我等應敬禮．圓滿達摩尊．人天所供養．唯願得安樂．
天空或地上．來集此神祇．我等應．敬禮．圓滿僧伽尊．唯願得安樂．

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